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권호기사
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 역사의식은 존재하는가? :1990년대 독일드라마 연구 ,4 | 이양헌 | pp.3-23 |
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| 韓日<書簡體小說>の敍述的特徵硏究 | 金順전 | pp.25-48 |
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| 근대 초창기 한국 여성시인 연구 | 송지현 | pp.49-79 |
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| 중세국어 반말체의 위상 | 양영희 | pp.81-98 |
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| 독일어 부가어의 구조적 특징 | 민춘기 | pp.99-120 |
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| 白居易詩歌的關心民生主題 | 李敬一 | pp.121-148 |
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| 漱石作品における文體の變遷について :「如し」を例として | 羅工洙 | pp.149-175 |
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| 日本과 張學良의 철도교섭 | 송한용 | pp.177-213 |
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| 불교의 '인권' :성립, 옹호, 실현 | 안옥선 | pp.215-242 |
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| 현대 기호학의 미래 | 김치수 | pp.245-258 |
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| 몸의 철학적 담론 | 노양진 | pp.259-276 |
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| 서양학자들이 본 공자와 논어 | 서지문 | pp.277-289 |
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| 프런티어 신화와 미국의 정체성 | 김봉중 | pp.291-307 |
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| 한국현대시의 정체성을 찾아서 :「한국현대시인연구」, 정재완 著 <書評> | 임환모 評 | pp.309-312 |
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| 사랑을 향한 실험적 보고 :「열하나 조각그림」, 서용좌 著 <書評> | 신덕룡 評 | pp.313-316 |
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| 우리시대의 종합학문으로서 문화학은 가능한가? :「문화이론과 문화읽기」, 원승룡 ; 김종헌 共著 <書評> | 정찬종 評 | pp.317-320 |
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| 중국정치사상의 흐름을 찾아서 :「中國政治思想史綱要」, 李啓命 著 <書評> | 정병철 評 | pp.321-324 |
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