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(문명)사회와의 결별, 욕망의 발견 : 모니카 마론의 『슬픈 짐승』에 나타난 통일독일에서의 정체성 탐색 / 정미경 1

I. 들어가는 말 1

II. 『슬픈 짐승』: 과거의 결핍을 대신할 사랑 2

III. 『슬픈 짐승』: 사랑 이야기 너머 6

1. 아이. 동물. 육체: 내적 자연 6

2. 여성적 정체성: 이성/광기, 문명/야만의 대립 10

3. 동독의 과거극복과 통일 독일에서의 정체성 찾기 14

IV. 동서독을 넘어선 유토피아: 자연 18

V. 나오는 말 21

참고문헌 22

Zusammenfassung 23

초록보기

In Animal triste (1996) thematisiert Monika Maron die unmogliche Liebe zwischen der Ich-Erzahlerin, einer Ostberliner Palaontologin, und ihrem Gelieten Franz, einem Ulmer Ameisenforscher. Nach seinem Tod zieht sie sich in ihre Wohnung zuruck und erinnert sich an ihre Begegnung und leidenschaftliche Liebe. So befindet sich die Hauptfigur in einem Zustand der Isolation von der Außenwelt, obwohl sich die Welt durch den Mauerfall geoffnet hat. Diese private Beziehung hangt eng mit der deutschen Geschichte zusammen: Die Kindheit nach dem zweiten Weltkrieg, das Leben im Osten und im Westen, schließlich die Wiedervereinigung. So wird hier beschrieben, dass diese Liebe als Ost-West-Begegnung fungiert. Der Fall der Mauer bietet der Ich-Erzahlerin die Moglichkeit, nicht mehr ideologisch gefuhrt zu leben, sondern individueller Begierde zu folgen. Sie entdeckt die triebhafte Liebe, die als Kompensation fur alle Mangel der Vergangenheit erscheint. Dadurch wird bei Maron die Wende weniger als ein politisches Ereignis denn als die Chance beschrieben, sich individuellem Gluck zu widmen, was im System der DDR nicht ohne Weiteres moglich war. In der verspateten Jugendliebe erfahrt die Ich-Erzahlerin die korperliche, triebhafte, gar tierische Liebe, die aber in der Zivilisationsentwicklung unterdruckt und gezahmt werden muss - auf diese Weise erklart sich auch der Titel Animal triste. Dieser Versuch entbloßt sich bald jedoch als eine Illusion: Neben dem Sozialismus die zweite Desillusionierung. Denn trotz der intensiven Liebesbeziehung kommt die Ich-Erzahlerin weder zu dem ersehnten Gluck noch zu einer gleichwertigen Partnerschaft, sondern zu einer Unterwerfung der ‘Ostfrau’ unter den ‘Westmann’. Die beiden konnen auch nicht das unterschiedliche kulturelle Gedachtnis uberwinden. Außerdem wird eine unsichtbare Grenze zwischen der zivilisierten Welt (West/Mann) und der barbarischen (Ost/Frau) festgestellt. Auf diese Weise wird die neue, imaginare Gemeinschaft zwischen Ost und West als Illusion dargestellt. Die Suche nach einer Identitat des vereinigten Deutschlands scheint gescheitert zu sein.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
친화력과 반발력 :발터 벤야민의 괴테 읽기 김유동 pp.5-33

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독일 낭만주의에서의 언어, 번역, 해석 안미현 pp.34-53

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Rotpeters identitätswechsel Über Kafkas Ein Bericht für eine Akademie Kim, Choong-Nam pp.54-70

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토마스 만의 『파우스트 박사』를 통해 본 합리성의 위기에 대한 성찰과 파시즘 비판 임홍배 pp.71-93

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에른스트 윙어의 『노동자』와 괴테 :윙어의 새로운 인간유형 노동자와 괴테의 원형식물 간의 형상 비교 정원석 pp.94-118

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(문명)사회와의 결별, 욕망의 발견 :모니카 마론의 『슬픈 짐승』에 나타난 통일독일에서의 정체성 탐색 정미경 pp.144-167

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카니발적 웃음 :토마스 브루시히의 『우리같은 영웅들』 분석 박희경 pp.168-190

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통일독일의 문화변동 김누리 pp.212-236

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번역은 반역인가? :시 번역의 번역학적 접근 박용삼 pp.237-255

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독일어 소통동사의 의미관계 연구 :sagen, sprechen, reden을 중심으로 이민행 pp.256-283

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형용사와 동사로 이루어진 결합체의 표기에 관한 규정의 변화 전경재 pp.284-304

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<s-ss-ß> 표기에 관한 정서법적 고찰 문윤덕 pp.305-326

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초기 한국아동의 주제발달에 관한 연구 이해욱 pp.327-345

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Über den wandel der funktionen von sprichwörterbüchern :unter besonderer berücksichtigung Deutscher sprichwörterbücher Jungk, Erik-Joachim pp.346-365

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한국어와 독일어 금전관용어의 은유적 형성 오예옥 pp.366-386

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오늘날 우리에게 문학은? 김래현 pp.387-404

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참고문헌 (15건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 Maron, Monika, (1996) Animal triste, Frankfurt a. M 미소장
2 Monika Maron, (1991) Stille Zeile Sechs, Frankfurt a. M. 미소장
3 Monika Maron, (1995) Nach Ma?abe meiner Begreifungskraft. Artikel und Essays, Frankfurt a. M. 미소장
4 모니카 마론, (1995) 침묵의 거리, 부산대출판부 미소장
5 모니카 마론, (1997) 슬픈 짐승, 예문 미소장
6 Bluhm, Lothar, (2000) “Irgendwann, denken wir, muß ich das genau wissen”. Der Erinnerungsdiskurs bei Monika Maron. In: Mentalitatswandel in der deutschen Literatur zur Einheit (1990-2000), 미소장
7 Brundiek, Katharina, (2003) Monika Marons engagierter R?kzug in die Zeitlosigkeit. In: Engagierte Literatur in Wendezeiten, 미소장
8 Dietrich, Kerstin, (1998) “DDR-Literatur” im Spiegel der deutsch-deutschen Literaturdebatte. “DDR-Autorinnen, Frankfurt a. M… 미소장
9 Ost-Frau liebt West-Mann: Zwei neue Romane von Irina Liebmann und Monika Maron 네이버 미소장
10 Freud, Sigmund, (1974) Das Unbehagen in der Kultur. Studienausgabe Bd. IX, Frankfurt a. M. 미소장
11 Geier, Andrea, Paradoxien des Erinnerns. Biografisches Erzahlens in Animal triste. In: Elke Gilson (Hg.): Monika Maron in Perspektive. ‘Dialogische’ Einblicke in zeitgeschichtliche, intertextuelle und rezeptionsbezogene Aspekte ihres Werkes. Amsterdam; Ne, 미소장
12 Gilson, Elke, (1999) Wie Literatur hilft, “ubers Leben nachzudenken”, 미소장
13 Konze, Birgit, Zur Thematisierung und Darstellung von Kindheit in der DDR im Werk von Monika Maron im Vergleich mit Werken von Uwe Johnson, Irmtraud Morgner und Thomas Brussig. In: Elke Gilson (Hg.): Monika Maron in Perspektive. ‘Dialogische’ Einblicke in, 미소장
14 Lewis, Alison, (1989) Die imagin?e Gemeinschaft deutscher Nation: Geschichten einer gescheiterten Ost-West-Begegnung in zwei ostdeutschen Romanen:Schreiben nach der Wende. Ein Jahrzehnt deutscher Literatur , 미소장
15 Lewis, Alison, Die Sehnuscht nach einer Tat: Engagement und weibliche Identitatsstiftung in den Romanen Monika Marons: Monika Maron in Perspective. ‘Dialogische’ Einblicke in zeitgeschichtliche, intertextuelle und rezeptionsbezoge, 미소장

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