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조선 후기 통신사와 조선중화주의 : 사행기록에 나타난 대일 인식 전환을 중심으로 / 정은영 1

[국문초록] 1

1. 서론 2

2. 조선중화주의 성립과 관념적 일본 인식 5

2.1. 교화의 대상으로서의 일본 폄하 8

2.2. 유교적 관념에 기댄 현실 회피 11

3. 조선중화주의의 변화와 객관적 일본 인식 15

3.1. 문학적 교류 대상으로서의 일본(인) 긍정 17

3.2. 변화된 현실의 객관적 수용 23

4. 결론 29

■ 참고문헌 32

[요약] 36

초록보기

中華主義는 事大觀念과 함께 동아시아를 지배하던 국제 질서로 宋代에 이르면, 지역·종족적 기준에 '禮'라는 유교 문화적 요소가 더해지면서 華夷의 구분이 더욱 강화되었다. 이러한 宋代의 華夷觀은 性理學 전래와 함께 新進士大夫에게 수용되면서 조선의 對外 認識에 커다란 기준으로 작용하였다.

조선 후기가 되면 중화주의가 禮的 질서를 추구하는 조선의 성리학적 통치이념과 연결되면서 하나의 관념적 체재를 넘어 외부 세계를 인식하는 실천 규범으로 인식되었는데 특히 중화로 자부하던 明이 오랑캐 淸에게 멸망하는 17세기에 이르러서는 중화의식이 對明義理論, 조선의 강력한 自存意識과 결합하면서 朝鮮中華主義의 모습으로 형상화되었다.

이에 따라 조선은 人倫에 기댄 관념적인 對外觀을 형성하게 되었다. 이러한 상황은 朝鮮通信使의 對日 외교관에도 영향을 미쳐 그들은 성리학의 수용이나 『朱子家禮』에 입각한 禮의 실행 여부를 기준으로 일본을 인식하며 일본의 風俗과 경제적 번영을 貶下하였다. 이러한 관념적 대외관은 조선 지식인의 자존의식은 높였으나 현실을 도외시한 것이라 큰 문제를 안고 있었다.

18세기가 되면 조선에 西學이 수용되고 성리학 내부에서도 다양한 사상적 경향이 배태되면서 조선중화주의는 인륜에 기댄 도덕적 관념에서 벗어나 변모하게 되었다. 이에 따라 조선통신사들은 일본 文士와의 교류를 통해 일본인과 그들의 문화에 대해 객관적으로 알아갔고 나아가 오랑캐로 인식되던 일본의 근대적 문물을 수용하게 되었다.

이러한 조선중화주의의 변화는 곧 조선을 문명의 수혜자, 일본을 복속의 대상으로 보던 조선통신사행원의 이분법적인 시각을 깨고 객관적 이해로의 전환을 가져왔다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
판소리 문학의 저항 김동건 pp.9-43

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1970년대 민중-민족문학의 저항성 재고(再考) 강정구 pp.45-68

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『화두』와 20세기 식민지 지식인의 탈이데올로기적 저항 오윤호 pp.69-94

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문학과 정치의 경계 :저항시 장르와 문학사 김진희 pp.95-129

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'부사+이다' 구문에 대한 연구 :'그만이다'류를 중심으로 최정도 ;김선혜 pp.133-164

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'한국어' 명칭의 위상 변천과 그 전망 :언어 환경 변화에 따른 'Korean language' 명칭 변화를 중심으로 이상혁 pp.165-188

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이상 문학에 나타난 화폐 물신성과 감각의 모더니티 김성수 pp.191-220

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공동체 지향과 아나키즘적 상상력 :박화성의 『백화』론 김성연 pp.221-251

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1960년대 문학적 언어관의 지형 :순수/참여 논쟁의 결과에 드러난 1960년대적 '문학성'의 양상 백지은 pp.253-287

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최찬식 『능라도』의 변모 양상과 그 의미 조경덕 pp.289-321

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교환의 사회학 :김동인의「감자」를 중심으로 오양진 pp.323-348

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조선 후기 通信使와 朝鮮中華主義 :使行기록에 나타난 對日 認識 전환을 중심으로 정은영 pp.349-385

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散·韻 혼합담론으로서의『三綱行實圖』연구 신은경 pp.387-412

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계녀가(誡女歌)에 나타난 조선후기 양반 여성들의 감정구조 :「복선화음가(福善禍淫歌)를 중심으로」 조자현 pp.413-443

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조선총독부 기관지『조선』지의 김백당 채록 동요 이복규 pp.447-481

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참고문헌 (62건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 국역 해행총재 미소장
2 조선왕조실록 미소장
3 승사록 (김경숙 역, 조선후기 지식인 일본과 만나다 , 소명출판, 2006). 미소장
4 화국지 (박재금 역, 와신상담의 마음으로 일본을 기록하다 , 소명출판, 2006). 미소장
5 일관기 (김보경 역, 붓끝으로 부사산 바람을 가르다 , 소명출판, 2006). 미소장
6 일본록 (홍학희 역, 부사산 비파호를 날 듯이 건너 , 소명출판, 2006). 미소장
7 일동장유가 미소장
8 19세기 동아시아의 패러다임 변환과 한반도 : '예의'와 '부강'의 상극적 긴장 소장
9 通信使 · 北學派 · 蒹葭堂 네이버 미소장
10 筆談唱和集을 통해 본 韓日文士의 文學交流 네이버 미소장
11 18세기 北學論의 문명론적 함의에 대한 검토 소장
12 Standpoint of Correspondents about Japan in the Late Chosun 소장
13 人物性同異論과 湖洛論爭 소장
14 朝鮮後期 通信使의 紀行詩文에 나타난 日本觀 硏究 소장
15 김승우, ｢紀行詩文集에 나타난 우리나라 歷代 文人ㆍ學者들의 日本觀 硏究－麗韓時代 日本紀行 詩文集 <海行摠載>를 중심으로｣, 덕성어문학 7집, 1992, 143~215쪽. 미소장
16 朝鮮後期 華夷論의 變容과 그 意義 - 北學派를 中心으로 - 소장
17 김태준, ｢18세기 한일문화 교류의 양상｣, 숭실대학교 인문과학 연구소, 논문집 18집, 1988. 미소장
18 김태준, ｢동아시아 문학의 自國主義와 中華主義의 위기｣, 동국대 일본학연구소, 일본학 6, 1987, 65~84쪽. 미소장
19 도현철, ｢원ㆍ명 교체기 고려 사대부의 소중화 의식｣, 한국역사연구회, 역사와 현실 37, 2000, 99~123쪽. 미소장
20 류미림, ｢조선후기 통치이념의 구조적 분석｣, 이화여대 박사학위논문, 1998, 미소장
21 김인겸의 『日東壯遊歌』로 보는 對日인식 : 조엄의 『海사日記』와의 비교를 통해 소장
22 日本 紀行歌辭의 계보와 日本觀의 변모양상 소장
23 Sino-Barbarian Theory in Northern Song 소장
24 박태순, ｢癸未通信使(1963)의 日本觀－金仁謙의 <日東壯遊歌>와 朴趾源의 <虞裳傳>을 중심으로｣, 일본평론 4집, 1991, 243~264쪽. 미소장
25 역관(譯官) 김지남의 일본 체험과 일본 인식 : 『동사일록(東사日錄)』을 중심으로 소장
26 三宅英利 저, 조학윤 역, 近世日本과 朝鮮通信使 , 경인문화사, 1994. 미소장
27 西學 수용에 따른 朝鮮實學思想의 전개양상 소장
28 신유한의『해유록海游錄』에 나타난 일본관과 그 한계 소장
29 우경섭, ｢송시열의 세도정치사상연구｣, 서울대학교 박사학위논문, 2005. 미소장
30 Theory of the Civilized and the Barbarians & Chosn Chunghwa Ideology of Song Si Yl 소장
31 한국사학에서 바라본 중화주의 소장
32 18세기 대일 사행체험의 문화적 충격 양상-해차일기와 일동장유가를 중심으로- 네이버 미소장
33 朱子學과 조선시대 정치사상의 正體性 문제 소장
34 이성후, ｢조엄과 김인겸의 대일관 연구｣, 금오공대 논문집 7, 1986, 245~270쪽. 미소장
35 조선후기 폐쇄적 일본관의 형성과정과 그 원인 소장
36 이혜순, 조선통신사의 문학 , 이화여대출판부, 1996. 미소장
37 임형택, ｢계미통신사와 실학자들의 일본관｣, 창작과비평 85, 1994, 319~339쪽. 미소장
38 정옥자, 조선후기 조선중화사상연구 , 일지사, 1998. 미소장
39 Changing Process of Sino-centric Ideas In the late 19th Century Korea 소장
40 정응수, ｢한일간의 상호 이미지 연구－新井白石과 신유한을 중심으로｣, 원광대 박사학위논문, 2003. 미소장
41 新井白石의 조선관 소장
42 18세기 동아시아 주변 문화권의 문화적 자각과 중화사상의 쇠퇴 : 「강관필담」과 「혹정필담」을 중심으로 소장
43 壬辰倭亂前의 對日本認識 소장
44 정장식, ｢계미 통신사행(1643)과 일본인식｣, 한국일본문화학회, 일본문화학보 10집, 2001, 323~340쪽. 미소장
45 정장식, ｢1748년 통신사와 일본에 대한 인식 변화｣, 청주대 인문과학연구소, 인문과학논집 31집, 2005, 5~30쪽. 미소장
46 An aspect of Sahangrok in 18th century Viewed based on Tongsinsahangrok by Weon Jung geo and Yeonhangrok by Hong Dae yong 네이버 미소장
47 17세기 후반~18세기 초 김창협(金昌協)·김창흡(金昌翕)의 학풍과 현실관 소장
48 Trends and Characteristics of 'Mind and Heart Learning (心學)' by Soin Intellectuals of the Seoul and Kyonggi Region in the 17th Century 소장
49 조성산, ｢18세기 후반 노론 낙론계의 사상적 경향과 경세론｣, 고려대학교 박사학위논문, 2003. 미소장
50 조성을, ｢조선후기 화이론의 변화｣, 근대 국민국가와 민족문제 , 지식산업사, 1995. 미소장
51 진해옥, ｢조선통신사와 조일관계｣, 인제대학교 교육학원 석사학위논문, 2002. 미소장
52 Changes of Tribute System and Development of ‘Serving the Great’Ideology in Chos?n Dynasty 소장
53 하우봉, 조선후기 실학자의 일본관 연구 , 일지사, 1989. 미소장
54 하우봉, ｢원중거의 일본인식｣, 이기백선생 고희기념 한국사학논총(하) , 일조각, 1994. 미소장
55 하우봉, ｢조선후기 실학파의 대외인식｣, 한국 실학의 새로운 모색 , 경인문화사, 2001. 미소장
56 하우봉, ｢조선후기 실학자들의 일본 관련 문헌 정리와 고학 이해｣, 한국 실학과 동아시아 세계 , 경기문화재단, 2004, 미소장
57 한태문, ｢조선후기 통신사 사행문학 연구｣, 부산대학교 박사학위논문, 1995. 미소장
58 甲子 通信使行記 『東사錄』 硏究 소장
59 『동사록』所載 書簡에 반영된 韓日 文士의 교류양상 연구 소장
60 〔海行摠載〕소재 使行錄에 반영된 일본의 通過儀禮와 사행원의 인식 소장
61 Review of Studies on Tongsinsa Travel Literature and Its Prospect 소장
62 홍유표, ｢일동장유가에 나타난 일본관｣, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2002. 미소장

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