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공자의 인격성숙에 관한 고찰 : 에릭슨의 발달단계와 긍정심리학의 시선 / 신창호 ; 심경섭 1

[목차] 1

〈국문 요약〉 2

I. 서언 3

II. 공자의 삶과 인격성숙의 의미 5

1. 인생 초반의 인격형성 6

2. 인생 중·후반의 인격형성 8

III. 에릭슨과 베일런트의 관점에서 본 공자의 인격성숙 11

1. 성숙인격의 단계 11

2. 성숙인격의 요소 14

IV. 공자의 성숙인격 17

1. 생산성을 위한 배려; 충서(忠恕) 18

2. 의미 담지자의 보편적 사랑; 인(仁)과 이타주의 20

3. 통합을 향한 지혜; 승화(昇華)와 회복 탄력성 21

VII. 결어 24

〈참고 문헌〉 25

Abstract 27

초록보기

본 연구는 공자(孔子)에게서 성숙한 인격이 형성되어가는 과정과 그 내용을 긍정심리학적 관점으로 분석하고, 유교적 성숙인격의 핵심 내용이 갖는 교육철학적 의미를 공자의 언어로 재구성한 것이다. 주지하듯이, 공자는 유교(儒敎) 문화의 대표자이자 위대한 인격자로 존중받고 있는 성인(聖人) 가운데 한 사람이다. 70여년의 일생 속에서 공자는 다양한 형태의 비판을 받았고, 자신에게 의미 있는 사람들의 죽음을 목도하였으며, 자신의 정치?사회적 이상이 좌절되는 시련도 겪었다. 그러나 공자는 이러한 삶의 역경에 굴복하지 않았고, 오히려 자신의 불행을 제자를 양성하고 경전을 정리하면서 높은 차원으로 승화하였다. 이러한 역경을 극복하는 심리적인 힘 또는 회복 탄력성은 어디서 나왔을까? 본 연구는 이 질문에 대한 하나의 대답이다. 이를 위해 먼저, 공자의 일생을 세 시기로 나누어 그의 성숙한 인격형성 과정을 긍정심리학적 관점에서 살펴보았다. 다음으로, 공자의 일생을 에릭슨의 발달단계 이론과 비교하면서, 성숙한 인격이 되기 위한 3가지 필수 요소를 검토하였다. 끝으로, 에릭슨이 성숙한 인격적 덕목으로 지적한 배려와 사랑, 그리고 지혜를 공자의 언어로 재구성하였다. 그것은 인(仁)과 충서(忠恕)로 자리매김 할 수 있다.

This paper was to analyze how Confucius' personal maturity had been developed in the view of Positive Psychology. And reinterpreting the essence of Confucian personal maturity to his language representation in the perspective of educational Philosophy's meaning. As we all agree, Confucius is the symbol of Confucian culture and one of the respectable sage by his great matured personality. During 70 years of his life, he had been criticised in various ways, faced deaths of closed personnels, experienced suffering coming from frustration of his political and social goal. But Confucius never gave up these adversities, he rather sublimate greatly his philosophy by educating disciples and refining his works. We questioned what are the psychological and recovery power enabling him to overcome these frustration. This paper is one of the solution for this question. In order to answer to this question, we divided Confucius' life into 3 stages, and we surveyed level of his personal maturity developed in the viewpoint of Positive Psychology. Secondly, we reviewed 3 essential components to make a mature personnel by comparing his life with theory of Erikson's "Psycho-social stages". Finally, we have reiterated care, love and wisdom to the view of Confucius that is humanity and loyalty in conclusion which are virtues for mature personality that Erikson stated.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
鄕歌와 讚詩의 결합양상과 의미 최정선 pp.7-34

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從<<紅樓夢>>看韓國讀者的審美意識 金芝鮮 pp.71-91

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공자의 인격성숙에 관한 고찰 :에릭슨의 발달단계와 긍정심리학의 시선 신창호 ;심경섭 pp.137-163

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孔子·孟子의 信賴觀과 그 差異性 考察 姜允炯 ;李炯性 pp.165-196

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Origin of the Chinese political virtue concepts 張迪 ;雷松林 ;李尙曄 pp.197-219

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晦軒 安珦의 朱子學 수용과 성격 정성식 pp.221-245

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星湖 李瀷의 大學觀 김인규 pp.247-278

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식민지적 근대문명에 대한 한국 유교의 분기와 이념적 지형 :일제초기(1900-1910)를 중심으로 안외순 pp.279-312

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대종교의 삼교합일론 :윤세복의 인식을 중심으로 조남호 pp.313-335

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한국 전래동화 영역본을 통한 영재교육 프로그램이 유아의 언어기능에 미치는 효과 함정현 ;민현정 pp.367-399

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정원 속의 작은 정원 :조선후기 盆景애호와 園林畵의 분경 송희경 pp.401-440

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참고문헌 (40건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 論語 미소장
2 孔子家語 미소장
3 春秋左氏傳 미소장
4 史記 미소장
5 經書, 서울: 성균관대학교 대동문화연구원 영인본, 1965. 미소장
6 論語集釋(新編諸子集成 第1輯), 北京: 中華書局, 1997. 미소장
7 고영건⋅안창일. 심리학적인 연금술. 서울: 시그마프레스, 2007. 미소장
8 김승혜. 原始儒敎. 서울: 민음사, 1990. 미소장
9 김성태. 성숙인격론. 서울: 고려대학교 출판부, 1976. 미소장
10 중용(中庸)과 심리학적 적응기제의 비교 소장
11 김학주. 공자의 생애와 사상. 서울: 명문당, 2003. 미소장
12 도민재. ｢『論語』의 禮樂思想｣. 김영호 외, 논어의 종합적 고찰. 서울: 심산, 2003. 미소장
13 박이문. 논어의 논리. 서울: 문학과 지성사, 2005. 미소장
14 白川 靜. 孔子傳. 東京: 中央公論社, 1995. 미소장
15 孫培靑. 中國敎育史. 上海: 華東師範大學出版社, 2000. 미소장
16 Quest of Educational Thought edified in the Confucian Analects 네이버 미소장
17 신창호. ｢中庸 敎育思想의 現代的 照明｣. 고려대학교 박사학위논문, 2001. 미소장
18 Educational meanings of Confucian existentialism: A Comparison between life story of Confucius and Sartre`s existentialism 소장
19 신창호. ｢유교의 자아실현관과 교육학적 맥락｣. 성균관대학교 유교문화연구소 2009년도 제3회 동아시아 문화⋅철학 국제학술회의 자료집. 동아시아 문화의 정체성과 소통성, 2009. 미소장
20 汪風炎⋅鄭 紅. 中國文化心理學. 廣州: 曁南大學出版社, 2008. 미소장
21 이계학. 人格敎育論. 서울: 星苑社, 1991. 미소장
22 이민수 옮김. 孔子家語. 서울: 을유문화사, 2003. 미소장
23 이운구. ｢공자의 인간상 소고-제자철학연구서설-｣. 동아시아 비판 사상의 뿌리. 서울: 도서출판 길, 2004. 미소장
24 공자의 자아실현 6단계와 현대 성인기 발달과정의 비교연구 소장
25 [개관논문]性理學의 心理學的 一考察 네이버 미소장
26 정 종. 공자의 교육사상. 서울: 집문당, 1980. 미소장
27 동아시아 집단주의와 유학 사상 : 그 관련성의 심리학적 탐색 소장
28 천웨이핑(신창호 옮김). 공자평전. 서울: 미다스북스, 2002. 미소장
29 최상진⋅윤호균⋅한덕웅⋅조긍호⋅이수원. 동양심리학. 서울: 지식산업사, 1999. 미소장
30 한덕웅. ｢한국의 유교문화에 관한 심리학 연구의 비판적 개관｣. 한국심리학회지지: 일반 20(2), 2001 미소장
31 황필호. ｢『論語』와 分析哲學｣-H. 핑카레트를 중심으로. 孔子思想과 現代. 서울: 思社硏, 1985. 미소장
32 Creel, H. G(이성규 옮김). Confucius: The Man and the Myth.(『공자- 인간과 신화』). 서울: 지식산업사, 2003. 미소장
33 What Makes Us Happy? AN INSIDE LOOK AT AN UNPRECEDENTED SEVEN-DECADE STUDY OF A GROUP OF HARVARD MEN SUGGESTS THAT ONE THING, ABOVE ALL, TRULY MAKES A DIFFERENCE 네이버 미소장
34 Positive psychology. An introduction. 네이버 미소장
35 Snyder, C. R., & Lopez, S. J. (Eds.). Handbook of positive psychology. New York: Oxford University Press, 2002. 미소장
36 Thomas Lickona(박장호⋅추병완 옮김). 인격교육론. 서울: 백의, 2002. 미소장
37 Vaillant, G. E(한성열 역). Adaptation to life(『성공적인 삶의 심리학』). 서울: 나남출판, 2005. 미소장
38 Vaillant, G. E. The wisdom of the ego. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997. 미소장
39 Adaptive mental mechanisms. Their role in a positive psychology. 네이버 미소장
40 Vaillant, G. E.(이덕남 옮김). Aging well(『10년 일찍 늙는 법 10년 늦게 늙는 법』, 서울: 나무와 숲, 2004. 미소장

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