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목차
루만의 자기생산 체계 개념과 그 사회이론사적 의의 / 이철 1
■ 국문요약 1
I. 들어서는 글 2
II. 루만과 그의 체계 이론에 대한 오해 4
III. 패러다임 전환과 자기생산 체계 개념 6
IV. 자기생산 체계로서 유기체, 심리 체계 및 사회적 체계 11
V. 자기생산 체계 개념의 사회이론사적 의의 15
VI. 맺는 글 20
참고문헌 21
- Abstract - 25
본 논문은 루만의 자기생산 체계 개념을 그의 거대 이론(Supertheorie)의 맥락에서 살펴보고, 그 사회이론사적 의미를 탐구한다. 본 논문의 목표는 국내에서 사상의 전모가 알려지지 않은 루만의 거대 이론을 전체적으로 소개하는 데에 있지 않다. 그보다는 루만이 거대 이론 구축 작업에서 도입한 자기생산 체계 개념을 소개하고 이 개념에 기초한 인간과 사회에 대한 루만 사상이 지니는 사회이론사적 의의를 밝힘으로써, 루만 체계 이론에 대한 국내 독자들의 정확한 이해에 기여하고자 한다.
루만의 보편 이론은 체계/환경 구별의 관점에서 출발하여 모든 사회적 관계를 설명하려는 이론이다. 이 때 "체계"는 자기생산 체계(autopoietisches System)를 가리키는데, 자기생산 체계는 구성요소와 작동의 측면에서는 폐쇄적이며 물질과 에너지의 측면에서는 개방적인 체계이다. 루만은 일반체계 이론의 맥락에서 유기체와 심리 체계와 사회적 체계(social systems)를 자기생산 체계로 기술한다. 루만은 이 작업에서 사회적 체계를 커뮤니케이션의 자기생산 체계로 기술하는데, 기존의 국내 소개 작업에서 커뮤니케이션을 "소통"으로 번역한 오류를 개선하기 위하여, 본 논문에서는 정보를 주고받는다는 의미를 지닌 "(사회적) 교통"을 사용할 것을 제안한다. 루만은 자기생산 체계 개념에 기초하여 심리 체계와 사회적 체계를 독자적 실재로 파악하는데, 이것은 전체/부분 패러다임에서 비롯한 "사회는 개인들의 합 이상이다"라는 전통적 도식에서는 불가능했던 새로운 관점과 분석 방법을 열어준다.| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 정약용의 경학사상이 생태환경 위기의 시대에 주는 시사점 | 차성환 | pp.5-31 |
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| 한나 아렌트의 역사서술과 이해의 문제 | 강정민 | pp.33-54 |
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| 개인주의적 영성운동과 세속화 논쟁 | 전명수 | pp.55-79 |
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| 루만의 자기생산 체계 개념과 그 사회이론사적 의의 | 이철 | pp.81-106 |
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| 헌팅턴의 '미국 히스패닉 앰퍼샌드 정체성과 동화주의 명제'에 대한 실증적 비판 | 남궁곤 ;유은경 | pp.107-137 |
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| 정치적 리더십과 지역대표성 :노무현대통령과 지역주의를 중심으로 | 전상숙 | pp.139-165 |
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