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자아성찰시 교육 방법 연구 / 오정훈 1

요약 1

I. 자아성찰의 교육적 의의 1

II. 자아성찰의 방법 3

1. '타인'을 통한 자아성찰 3

2. '의식'을 통한 자아성찰 5

3. '무의식'을 통한 자아성찰 6

III. 자아성찰시 교육의 실제 8

1. 타인을 통해 성찰하기 9

2. 자기의식을 통해 성찰하기 12

3. 자기무의식을 통해 성찰하기 16

IV. 마무리 20

참고문헌 21

Abstract 23

초록보기

본고에서는‘삶’을 매개로 하는 시교육에서 ‘자아성찰’ 교육의 중요성을 강조하고, 자아성찰시 교육을 위한 실질적인 방법을 안내하고 일련의 구체적인 과정을 선보이고자 한다. 고립된 개인으로 타자화되는 삶에서 벗어나 타인과 소통하면서 바람직한 사회상을 구현하기 위해, 성숙한 자아를 완성해 나가는 일은 무엇보다 의미 있는 작업이기에, 정체성의 혼란상을 경험하는 현대사회에서 학생들에게 자아성찰시 교육은 무엇보다 중요한 문제라고 여겨진다. 이를 위해 대상이나 사물, 인물과 같은 ‘타인’에 주목하고이를 바탕으로 자아를 성찰하는 구체적인 과정을 살피고, 나아가 자신의 ‘의식 가능한 세계’에 주목하거나 ‘무의식’으로 가라앉아 전면화되지 않은 ‘꿈’의 영역에 관심을 갖고 이를 천착함으로써 자아를 완성해 나가는 일련의 교육 방법을 제시하였다. 이러한 작업은 개별적인 문학작품과의 연계성 속에서 시도됨으로써 그 교육적 효율성과 가능성을 담보할 수 있을 것으로 기대된다.

The aim of this study is to place emphasis on the importance of the education of ‘self-reflection’ whilst teaching poetry. It also explores using ‘life’ as mediation, introduces a practical method for education of self-reflection poetry, and shows a series of processes used for self-reflection . It is often considered that the perfection of a higher self, in an effort to realize the desirable realities of society, while communicating with others by casting off the life in which a human being becomes ‘otherized’ is a meaningful pursuit. In such a context, the education of self-reflection poetry for students is valued above everything else in modern society where people are suffering chaotic aspects of identity. For this purpose, this research, with a focus on ‘others’ such as an object, thing, or person, looked at the detailed process of reflecting on self based on ‘others’. The study suggested a series of educational methods by paying attention to one's own ‘possible worlds of consciousness’ and scrutinizing it with interest in the realm of ‘dreams’ which don't come to the surface due to their submersion into ‘the unconsciousness’. Such work is expected to guarantee its education efficiency and success when the work is attempted in conjunction with literary works.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
자문화기술지의 이론적 관점과 방법론적 특성에 대한 고찰 김영천, 이동성 pp.1-27

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자아성찰시 교육 방법 연구 오정훈 pp.29-51

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어린이를 위한 죽음교육의 가능성과 필요성 박시내 pp.53-68

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동료지원학습전략(PALS: Peer Assisted Learning Strategies)이 초등학생의 읽기능력과 독서태도 향상에 미치는 영향 최재호, 이영주 pp.69-85

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인문계 고등학생의 선행학습 효과 분석 연구 김성천, 신철균 pp.87-108

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수업모형에 대한 예비교사의 인식 연구 임진영 pp.109-138

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원격대학원 성인학습자의 위키 기반 협력학습 참여 행태 및 효과에 대한 인식 분석 성지훈, 정영숙 pp.185-212

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대학생들의 삶 속에서 드러나는 학습주도의 양상 탐색 배영주 pp.213-232

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참고문헌 (45건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 강영계(1977). 니체와 정신분석학. 서울: 서광사. 미소장
2 강혜자, 박남숙(2010). 사회비교, 자의식, 자아존중감, 주관안녕 및 신체증상 간의 관계. 사회 과학연구, 34(1), 243-250. 미소장
3 구인환, 우한용, 박인기, 최병우(2007). 문학교육론. 서울: 삼지원. 미소장
4 김보현(2000). 데리다의 정신분석학 해체. 부산: 부산대학교출판부. 미소장
5 김선하(2007). 리쾨르의 주체와 이야기. 서울: 한국학술정보. 미소장
6 김원식(2002). 근대적 주체 개념의 비판과 재구성. 한국해석한연구, 9, 208-211. 미소장
7 김정규(2004). 게슈탈트 심리치료. 서울: 학지사. 미소장
8 국문학연구의 문화적 패러다임 : 언어문화로서의 국문학 네이버 미소장
9 Teaching on Poetry and Problem of Ethics 소장
10 김형효(1986). 퇴계의 사상과 그 현대적 의미. 서울: 한광문화사. 미소장
11 김형효(2002). 하이데거와 마음의 철학. 서울: 청계. 미소장
12 박기용(2002). 조식의 학문과 교육. 서울: 태학사. 미소장
13 박원모, 김진수, 윤성혜, 천성문(2010). 자아상태 검사와 LCSI 검사와의 관계. 한국심리학회지, 7(2), 218-219. 미소장
14 박찬부(2006). 라캉: 재현과 그 불만. 서울: 문학과지성사, p.32. 미소장
15 송인섭(1998). 인간의 자아개념 탐구. 서울: 학지사. 미소장
16 시교육의 이론적 성찰과 수업의 실제 소장
17 The Problems of the Craving and the Belief in Self in Buddhism 소장
18 오세영, 이승훈, 이숭원, 최동호(2010). 현대시론. 서울: 서정시학. 미소장
19 A study on the Poetoy of Kim Dal-Jim 소장
20 우한용(1997). 문학교육과 문화론. 서울: 서울대출판부. 미소장
21 윤순식(2010). 자아탐색과 과거극복. 독일어문화권연구, 19(4), 54-56. 미소장
22 이남인(2006). 후설의 현상학과 현대철학. 서울: 풀빛미디어. 미소장
23 이부영(2002). 자기와 자기실현. 서울: 문학과지성사. 미소장
24 이황, 최영갑 옮김(2005). 성학십도. 서울: 풀빛. 미소장
25 임영, 김영두 옮김(2011). 퇴계, 인간의 도리를 말하다. 서울: 푸르메. 미소장
26 정인석(2008). 의식과 무의식의 대화. 서울: 대왕사. 미소장
27 최경아(2010). 자아와 개인에 대한 정의 고찰. 인도철학, 28, 89-107. 미소장
28 A Study on Effects of Group Counseling Program of Reality Therapy for Improvement in Self-respect and Self-efficacy of Middle School Students 소장
29 최재목(2010). 퇴계 심학과 왕양명. 서울: 새문사. 미소장
30 한국야스퍼스학회(2010). 야스퍼스와 사유의 거인들. 서울: 지식을만드는지식. 미소장
31 한국키에르케고어학회(2005). 키에르케고어에게 배운다. 서울: 철학과현실사. 미소장
32 한자경(2009). 헤겔 정신현상학의 이해. 서울: 서광사. 미소장
33 홍길표(2006). 근대 개인의 자기구성. 괴테연구, 19, 191-192. 미소장
34 황광욱(2003). 화담 서경덕의 철학사상. 서울: 심산문화. 미소장
35 A case study of self-reflection through narratives 소장
36 Dewey, J.(1958). Experience & nature. 임한영 옮김(1986). 사고하는 방법. 서울: 법문사. 미소장
37 Heidegger, M.(1979). Sein und Zeit. 이기상 옮김(1998). 존재와 시간. 서울: 까치. 미소장
38 Husserl, E.(1932). Cartesianische Meditation und Pariser Vorträge. 이종훈 옮김(2003). 데카르트적 성찰. 서울: 한길사. 미소장
39 Jung, C. G.(1971). Man and His Symbols. 권오석 옮김(2007). 무의식의 분석. 서울: 홍신문화사. 미소장
40 John R. Searle(1984). Mind Language and Society. 심철호 옮김(2000). 정신, 언어, 사회. 서울: 해냄. 미소장
41 Lacan, J.(1986). Écrits. 권택영 외 옮김(2004). 욕망이론. 서울: 문예출판사. 미소장
42 Ricoeur, P.(1969). Le Conflit des Interprétations. 윤성우 옮김(2005). 해석의 갈등. 서울: 살림. 미소장
43 Ricoeur, P.(1981). Hermeneutics and Human Sciences: Essays on language, action and interpretation. 윤철호 옮김(2003). 해석학과 인문사회과학, 서울: 서광사. 미소장
44 Kurtines(1989). Developing self-esteem and creativity in the preschool, NY: Maiami University Press. p.98. 미소장
45 Wylie, Ruth C.(1989). Measures of Self-Concept, NE: University of Nebraska Press. p.155. 미소장

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