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몽골제국의 세계정복과 지배 : 거시적 시론 / 김호동 1

I. 서론 1

II. 몽골은 왜 세계를 정복했는가 2

III. 몽골은 어떻게 세계를 지배했는가 12

IV. 맺음말 25

[참고문헌] 28

[Abstract] 34

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The Mongol conquest and rule of the world is quite an uncommon historical phenomenon, and many scholars have raised questions about how it could happen. This article tries to address to the following two questions: why did the Mongols venture to conquer the world, and how did they manage to rule the ‘world empire’?

In relation with the first question, it is quite clear that Chinggis Khan had no intention, in the initial stage of his campaign, to conquer the world. Nonetheless, we do not believe that he was one of the typical nomadic leaders who intentionally refused to occupy sedentary territory. Not a few Khitans and Jurchens were already advising him about how to deal with the northern China, and so it would not be strange even if he was actuall thinking to conquer and rule at least a part of sedentary world. However, the states not only in north China but also in other parts of the world, such as Koryo, Xi Xia, Qara Khitay and Khorezm, fiercely denied to come to terms with this new power. It is because most of these states were dominated by military groups and they considered the peace treaty as de facto submission that would abrogate raison-d’etre of their rule. Inevitably the field of war became ever expanded and quoting D. Morgan’s apt expression, “they found that they were, in fact, conquering the world”. In other words, for the Mongols the war was in the beginning inevitable but in due course it became the war madated by the eternal heaven, i.e. the conquest to build the world empire.

For the second question there is no short of answers either. However, the focus of this paper is on the question how we can detect the peculiarities of the Mongol world empire-ness. We proposed to investigate ‘imperial institutions’ that were put into operation across the entire empire. For example, in the political and military sphere, there were institutions of ordu, keshig, darughachi, ilchi, tamma, jasaq and many others, while in the economic and cultural sphere there were those of qubi, qubchur, ortaq, jamchi, etc. It is impossible to analyze all these institutions, so we have take only one case, the institution of ordu, and made a preliminary analysis. As a result, we found that a peculiar mode of political activities arose and prevalent in all the uluses, and it can be termes as the ‘ordu politics’. It involves the concentration of political power in the hands of the Chinggisids and a small group of people who allied with them, called ‘the great origin (yeke huja’ur)’. And it helps to deter the growing influence of sedentary bureacracy and culture and to preserve the Mongol identity in the imperial rule.

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팍스 로마나 시대, 로마제국의 지배원리 : 식민지 엘리트의 시선 김경현 pp.3-36

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특별한 帝國 唐 김택민 pp.37-71

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몽골제국의 세계정복과 지배 : 거시적 시론 김호동 pp.73-106

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秦漢帝國의 이민족 지배 : 部都尉 및 屬國都尉에 대한 재검토 김병준 pp.107-153

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'다종교·다민족･다문화'적인 오스만제국의 통치 전략 이은정 pp.155-184

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탈냉전과 '제국'의 재편성 : 미국의 NATO 확장정책을 중심으로 김봉중 pp.185-211

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19세기 영제국과 세계 이영석 pp.213-244

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식민사학의 '한국근대사' 서술과 '한국병합' 인식 김종준 pp.245-274

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조일수호조규 관철을 위한 일본의 정찰활동과 조선의 대응 박한민 pp.275-304

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唐代 皇帝의 醫療官府 : 『天聖令』「醫疾令」에 근거하여 北宋 天聖年間까지의 연속성과 변화상 추적 김호 pp.305-334

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中國 東北地域 상품유통망의 변화와 東淸鐵道의 매각 김지환 pp.335-362

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크리스토퍼 크레브스 씀/이시은 옮김,『가장 위험한 책, 로마제국부터 나치 독일까지 게르마니아 오독의 역사』, (서울: 민음인, 2012), 375쪽 <서평> 최혜영 pp.363-372

피터 라인보우 씀/정남영 옮김,『마그나카르타 선언: 모두를 위한 자유권들과 커먼즈』, (서울: 갈무리, 2012), 432쪽 <서평> 홍용진 pp.373-379

참고문헌 (91건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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33 A NOTE ON CLIMATIC CYCLES AND THE RISE OF CHINGGIS KHAN 네이버 미소장
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