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Ruan Ji’s Yong Huai Poetry uses metaphorical and symbolic ways to express one’s complaint and anger or to indirectly satirize the irrationality of the society.

As most of the critics say, if the true meanings are hard to decipher due to its metaphorical and symbolic nature, the best solution to this problem would be to study and research the image that consistently appear in the satirizeing both comparision policy which pursue the beauty of metaphors.

Through an ideal study of the body, it is clear that the means of description of satirizeing both comparision in Yong Huai Poetry follows the traditional ways of ’s “the art annexing satirizeing both comparision”. Ruan ji used reality, history, and myths which transcend time and space to metaphorically compare the people living in their cruel reality. The people that he compared to included himself as well as people like petty people who flatter themselves and wise-man/hermit who did not meet his time. Furthermore, the images that appeared the most in Yong Huai Poetry were plants and flying birds. The plants very effectively described the satire of the society, the disappointment of the times spent in vain, lamentation of life and death and Ruan ji’s philosophy and his way of life that could not be described with word. The image of the flying birds described Ruan ji’s lonely and insecure circumstances and his noble ego.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
한국어 로마자표기법의 수용도와 개정 방향 엄익상 pp.3-30

ㄹ 계열 유음의 한중 대조분석과 CSL 교수·학습에의 적용 장호득 pp.31-49

중·한 인식양상 표현 대조연구 최재영, 서지은 pp.51-83

與"N+(地)+V"状中结構相对应的韩语形式小考 金琮鎬, 全遠紅 pp.85-101

韩国学习者"是"字句习得偏误分析 刘洁 pp.103-123

"为/教/给/"类被动构式语法化的共同路径 : 构式语法化的形义互动性 沈煜, 龙国富 pp.125-161

中國 고전시에 나타난 소나무 묘사 고찰 배다니엘 pp.165-191

완적(阮籍)『영회시(詠懷詩)』의 비흥(比興)수법과 의상(意象) 특징 김준석, 전하리 pp.193-249

卢文弨对≪白虎通义≫的校勘与研究 李敏, 嚴英旭 pp.251-262

通过弗洛伊德精神分析学说对李商隐无题诗的再解读 边成圭 pp.263-283
韩国学界对中国古典戏曲作品接受情况研究史梳理 : 以≪西厢记≫, ≪伍伦全备记≫, ≪荆钗记≫为中心 李丽秋 pp.285-303

근대시기 한국 '영웅전'과 양계초의 관련 양상 문대일 pp.305-329

주요섭의 상하이 생활과 문학 최학송 pp.331-351

怪诞·恐怖·死亡 : 再读≪呐喊≫, ≪彷徨≫ 徐榛, 陈亚男 pp.353-372
"学衡派"与新诗评价标准的建立 张勇 pp.373-395

从左翼文学到国家文学 : 1928-1976文学与政治纠葛一瞥 贾振勇 pp.397-417

追寻诗性的重新发现 : 论20世纪80年代后中国重庆苗族作家(诗人)语言符号系统的更新 汤巧巧, 涂鸿 pp.419-436

以爱为途重归灵魂的伊甸园 : 史铁生的创作与基督教文化 王晶晶 pp.437-457
苦楚中的默示錄 : 柏楊詩的受難記 金尚浩 pp.459-476
存在的焦虑 : 高行健的≪一个人的圣经≫与米兰·昆德拉的≪不能承受的生命之轻≫互文对话 金英明 ; Lo Pokan 역 pp.477-497
중국 근대건축의 문학적 장소성 : 작품의 표현 양상과 문학사적의 장소화에 관한 시론 장동천 pp.501-532

참고문헌 (51건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 [漢]鄭玄注,[唐]賈公彥疏, 周禮注疏 ,北京:北京大學出版社,1999. 미소장
2 [漢]毛亨傳、鄭玄箋,[唐]孔穎達疏, 毛詩正義 ,北京:北京大學出版社,1999. 미소장
3 [漢]司馬遷, 史記 ,北京:中華書局,1982. 미소장
4 [西漢]劉向集錄, 戰國策 ,上海:上海古籍出版社,1985. 미소장
5 [梁]蕭統编,[唐]李善注, 文選 ,北京:中华书局,1977. 미소장
6 [魏]何晏注,[宋]邢邴疏, 論語注疏 ,北京:北京大學出版社,1999. 미소장
7 [唐]房玄齡等撰, 晉書 ,北京:中華書局,1974. 미소장
8 [宋]朱熹, 詩集傳 ,北京:中華書局,1960. 미소장
9 [宋]黎靖德編,王星賢點校, 朱子語類 ,北京:中華書局,1986. 미소장
10 [宋]洪興祖, 楚辭補注 ,北京:中華書局,1983. 미소장
11 [宋]朱熹, 楚辭集注 ,上海:上海古籍出版社,1979. 미소장
12 [清]陳沆, 詩比興箋 ,上海:上海古籍出版社,1981. 미소장
13 [清]沈德潛, 古詩源 ,北京:中華書局,1963. 미소장
14 黃節, 阮步兵詠懷詩注 ,北京:人民文學出版社,1984. 미소장
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29 王孝魚點校, 莊子集釋 ,北京:中華書局,1961. 미소장
30 王瑤, 中古文學史論集 ,上海:上海古籍出版社,1982. 미소장
31 逯欽立輯校, 先秦漢魏晉南北朝詩 ,北京:中華書局,1983. 미소장
32 蕭滌非, 讀詩三劄記 ,北京:作家出版社,1957. 미소장
33 魯迅, 而已集 ,北京:人民文學出版社,1973. 미소장
34 樓宇烈, 王弼集校釋 ,北京:中華書局,1980. 미소장
35 景蜀慧, 魏晉詩人與政治 ,北京:中華書局,2007. 미소장
36 曹道衡,<郭璞和遊仙詩>, 中古文學史論文集 ,北京:中華書局,1986. 미소장
37 王建堂,< "詩經"中的鳥意象>,山西師大學報, 1995第02期. 미소장
38 任先大,<論阮籍詩歌的比興藝術>, 零陵師學專報 ,1985第二期. 미소장
39 周曉琳,<孤獨者的哀音─阮籍詠懷詩心理學解讀>, 重慶師院學報 ,2002第03期. 미소장
40 張晶,<劉勰的審美意象論>, 吉林大學社會科學學報 ,1997第l期. 미소장
41 胡興華,<論阮籍作品中的時空意象>, 邊疆經濟與文化 ,2006. 미소장
42 劉學锴,<李商隱詠史詩的主要特征及其對古代詠史詩的發展>, 文學遺産 1993第1期. 미소장
43 李健,<比興思維與意象的生成>, 韶關學院學報 ,2003第7期. 미소장
44 張雯,<比興與中國古典詩歌的意象組合和意境創造>, 青島大學師範學院學報 ,2003第4期. 미소장
45 袁濟喜,<論六朝文士的孤獨感>, 中國人民大學學報 1995第06期. 미소장
46 胡中山,<淺論阮籍的審美人生和詠懷詩>, 徐州師範大學學報(社會科學版) 2005第05期. 미소장
47 王巍,<進退失據,憂生惜時─由詠懷詩的意象建構管窺阮籍的複雜心態>, 克山師專學報 ,2003第04期. 미소장
48 余穎,<憂思獨傷心─從詠懷詩看阮籍的悲哀>, 湖北教育學院學報 ,2006第05期. 미소장
49 董继兵,<阮籍 咏怀诗 对后世诗歌的影响>, 文学教育(下) ,2009第09期. 미소장
50 赵沛霖,<论阮籍 咏怀诗 —出世思想与 咏怀诗 发展的三个阶段>, 北京大学学报(哲学社会科学版) ,2010第03期. 미소장
51 张建伟,<论黄侃 咏怀诗补注 —兼谈阮籍 咏怀 诗的注释>, 江汉大学学报(人文科学版) ,2012第02期. 미소장