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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 17, 18세기 韓中 鬼神·妖怪談의 逸脫과 欲望 | 김정숙 | pp.5-35 |
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| 근세기 한일 여성 괴담(怪談) 비교 연구 : 『장화홍련전(薔花紅蓮伝)』과 가사네(累) 괴담을 중심으로 | 고영란 | pp.37-67 |
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| 조선 전기 귀신 이야기에 잠복된 사회적 적대 | 강상순 | pp.97-136 |
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| 古代中國 器物精怪敍事의 발생과 그 의미 : 『太平廣記』精怪部를 중심으로 | 정진선 | pp.69-96 |
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| 한국 민주주의의 발전과 정당정치 : 최장집교수의 정당민주주의론에 대한 비판적 고찰 | 김용복 | pp.139-173 |
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| '민주주의 이후의 민주화론'에 대한 맑스주의적 비판 | 박영균 | pp.175-207 |
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| 우물의 공간적 성격과 상징성 연구 | 권태효 | pp.253-292 |
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| 역대 총선별 '선거' 관련어의 변화 양상 : 동아일보를 대상으로 | 김일환, 정유진, 이도길 | pp.293-324 |
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| 安東 金門의 지식논쟁과 지식권력의 형성 : 農巖 金昌協의 학문적 입장을 중심으로 | 김형찬 | pp.325-351 |
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| '정의 문학론'과 근대 문학 개념의 미분화 양상 고찰 | 백지은 | pp.353-391 |
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| 先德과 祖訓의 기억 : 안동 김문의 家史 계승을 중심으로 | 전성건 | pp.393-439 |
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| 인격과 스캔들 : 임종국의 역사서술과 민족주의 | 이혜령 | pp.441-473 |
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| 최장집과 에티엔 발리바르 : 민주주의의 민주화의 두 방향 | 진태원 | pp.209-251 |
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| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
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| 1 | 辛敦複, 鶴山閑言 (민족문화사, 1981). | 미소장 |
| 2 | 袁枚, 子不語 (重慶出版社, 1996). | 미소장 |
| 3 | 任埅(정환국 역), 天倪錄 (성균관대 출판부, 2005). | 미소장 |
| 4 | 蒲松齡(김혜경 역), 聊齋志異 (민음사, 2002). | 미소장 |
| 5 | Fissures of Neo-Confucian System of Thought and Return of the Guishins(鬼神) ![]() |
미소장 |
| 6 | 辛敦復의 丹學三書와 道敎倫理 ![]() |
미소장 |
| 7 | The Study on Gui-Shin and ghost story in Choson dynasty | 소장 |
| 8 | 김정숙, 「한․중․일 文言短篇集 속 요괴와 귀신의 존재양상과 귀신담론」, 대동 한문학 28(대동한문학회, 2008). | 미소장 |
| 9 | 『전등신화』와 『요재지이』의 한일에의 전래 그 변화와 수용의 궤적 | 소장 |
| 10 | Essays : A Comparative Study on the Fox tales in East Asia ![]() |
미소장 |
| 11 | 이나미 리츠코(김석희 역), 중국의 은자들 (한길사, 2002). | 미소장 |
| 12 | 학산 신돈복의 생애와 저술에 관한 연구 | 소장 |
| 13 | 인간적 욕망에 몸부림치는 여귀들의 이야기 | 소장 |
| 14 | 수잔 나퀸 이블린S. 로스키(정철웅 옮김), 18세기 중국 사회 (신서원, 1998). | 미소장 |
| 15 | 신병철, 「원매의 자불어 연구」(고려대학교 박사학위논문, 2008). | 미소장 |
| 16 | Study on the modes of recognizing the supernatural in Yadam | 소장 |
| 17 | 16. 7세기 遊仙詩의 자료개관과 출현동인 ![]() |
미소장 |
| 18 | 『요재지이(聊齋誌異)』 속의 성(性) | 소장 |
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