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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 기사목차 |
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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 시각적 이미지와 종교적 경험 | 정형철 | pp.275-301 |
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| 한국종교문화의 역동적 이해 | 박종천 | pp.1-21 |
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| 한국 종교문화원형 활용 현황과 과제 | 이재수 | pp.23-53 |
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| 종교학분야 학술지 분석에 따른 연구경향과 과제 : 대학부설 연구소 발간 학술지를 중심으로 | 박종수 | pp.103-134 |
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| 필기·야담을 통해 본 조선후기의 귀신관과 사후관 | 강상순 | pp.135-172 |
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| 조나단 스미스 사용법 : 『종교 상상하기』와 자리 잡기에 대한 서평 | 조현범 | pp.303-316 |
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| 퇴계, 율곡, 다산의 천(天) 범주 비교 : 천의 인격성과 초월성을 중심으로 | 이관호 | pp.173-204 |
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| '대한민국'의 종교학 : 시민종교 연구를 위한 시론 | 강인철 | pp.73-102 |
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| 한국 四天王 塔持物의 위치변화에 대한 재고점 | 염중섭 | pp.205-245 |
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| 『太平經』 生命觀 一考 : 巫·學之間 | 서대원 | pp.247-273 |
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| 한국기독교민속론의 가능성에 대한 종교학적 탐구 | 신광철 | pp.55-72 |
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| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
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| 1 | 退溪集, 韓國文集叢刊 29-31, 민족문화추진회, 1989. | 미소장 |
| 2 | 退溪全書, 퇴계학연구원, 1991~2000. | 미소장 |
| 3 | 栗谷全書, 韓國文集叢刊 44-45, 민족문화추진회, 1988. | 미소장 |
| 4 | 與猶堂全書, 韓國文集叢刊 281-286, 민족문화추진회, 2002. | 미소장 |
| 5 | 朱子大全 5, 학민문화사, 2004. | 미소장 |
| 6 | 朱子語類, 黎靖德 編, 王星賢 點校, 北京: 中華書局, 1994. | 미소장 |
| 7 | 孟子 大學․中庸, 학민문화사, 1990. | 미소장 |
| 8 | Analysis on T'oegye(退溪) Yi Hwang(李滉)'s the diagram of the mandate of heaven(?天命圖?) ![]() |
미소장 |
| 9 | 퇴계의 천개념과 천인관계론 | 소장 |
| 10 | 한국인의 하느님 개념 : 개념 정의와 三敎 교섭의 관점에서 | 소장 |
| 11 | 백민정, 정약용의 철학, 이학사, 2007. | 미소장 |
| 12 | 서울대 종교문제연구소 엮음, 유교와 종교학, 서울대출판문화원, 2009. | 미소장 |
| 13 | 退溪 天槪念의 多義性에 대한 檢討 | 소장 |
| 14 | 이동환, 실학시대의 사상과 문학, 지식산업사, 2006. | 미소장 |
| 15 | 이광호, “이퇴계 학문론의 체용적 구조에 관한 연구”, 박사학위논문, 서울대 철학과, 1993. | 미소장 |
| 16 | 정순우, “다산의 천과 상제”, 다산학 9, 2006. | 미소장 |
| 17 | 카를 구스타프 융, 기억 꿈 사상, 조성기 역, 김영사, 2007. | 미소장 |
| 18 | 풍우란, 중국철학사 하, 박성규 역, 까치, 1999. | 미소장 |
| 19 | 한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대출판부, 2008. | 미소장 |
| 20 | 한형조, “다산과 서학: 조선 주자학의 연속과 단절”, 다산학 2, 2001. | 미소장 |
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