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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 기사목차 |
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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 실천의 민속과 민속의 실천을 아우르는 실천민속학 | 임재해 | pp.9-77 | ||
| 환갑의례의 역사적 변천과 사회·문화적 변화 | 최종호 | pp.79-103 | ||
| 풍물(굿) 관련 인터넷 사이트를 통해 본 풍물굿의 현황과 특성 | 박흥주 | pp.105-141 | ||
| 굿에서 민속춤으로 : 태평무의 장단을 중심으로 | 변진섭 | pp.143-167 | ||
| 안동 지역의 '산할매' 신앙과 여성 조상의 신격화 전통 | 천혜숙 | pp.171-206 | ||
| 서남해 무레꾼 전통의 변화와 지속 | 송기태 | pp.207-245 | ||
| 인물전설의 시대적 비극성 연구 : 이서구 전설을 대상으로 | 한정훈 | pp.247-288 | ||
| 이야기꾼 '거시기 담론'의 미학, 구조, 가치에 관한 구비문학적 시론 : 전라도 이야기꾼의 사례를 중심으로 | 허정주 | pp.289-317 | ||
| 마을풍수 관련 전승지식의 의미와 기능 : 영주 무섬마을의 사례를 중심으로 | 강선일 | pp.319-349 | ||
| 농촌의 근대 경험과 문화변동 : 전남 곡성군 B마을의 사례연구 | 이진교 | pp.351-388 | ||
| 문화관광축제 선정 제도가 지역축제에 미치는 영향 : 남원 춘향제를 중심으로 | 유목화 | pp.389-423 | ||
| 무형문화유산 전시에서 소스 커뮤니티가 갖는 의미 : 국립민속박물관 특별전 '아리랑' 사례를 중심으로 | 조성실 | pp.425-451 |
| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
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| 1 | 이서구, 薑山初集 . | 미소장 |
| 2 | 이서구, 惕齋自述 . | 미소장 |
| 3 | 이서구, 惕齋集 . | 미소장 |
| 4 | 정약용, 與猶堂全書 . | 미소장 |
| 5 | 홍한주, 智水拈筆 . | 미소장 |
| 6 | 조선왕조실록 | 미소장 |
| 7 | 고성훈 외, 민란의 시대 , 가람기획, 2000. | 미소장 |
| 8 | 서유영, 송정민 외 옮김, 금계필담 , 명문당, 2001. | 미소장 |
| 9 | 장덕순, 구비문학개설 , 일조각, 1971. | 미소장 |
| 10 | 장지훈, 한국 고대 미륵신앙 연구 , 집문당, 1997. | 미소장 |
| 11 | 조동일, 문학연구방법 , 지식산업사, 1980. | 미소장 |
| 12 | 조동일, 한국 설화와 민중의식 , 정음사, 1985. | 미소장 |
| 13 | 황현, 임형택 외 옮김, 역주 매천야록 , 문학과지성사, 2005. | 미소장 |
| 14 | 고석규, 「19세기의 민중운동」, 한국사 35, 국사편찬위원회, 1997. | 미소장 |
| 15 | 전북지역 구비설화에 나타난 영웅인식 ![]() |
미소장 |
| 16 | 김윤조, 「강산 이서구의 생애와 문학」, 성균관대학교 박사학위논문, 1991. | 미소장 |
| 17 | 李書九 관계 說話의 樣相과 意味 ![]() |
미소장 |
| 18 | 창세신화「인세차지경쟁」신화소의 전승과 변이 연구 | 소장 |
| 19 | Historical Background of the Narrative concerning Lee, Seo-Gu ![]() |
미소장 |
| 20 | 남재철, 「이서구 시문학 연구」, 성균관대학교 박사논문, 2003. | 미소장 |
| 21 | 탕평론과 정국의 변화 | 소장 |
| 22 | 박주희, 「이서구 전설 연구」, 충남대학교 석사논문, 1998. | 미소장 |
| 23 | 신동흔, 「역사인물담의 현실대응방식 연구」, 서울대학교 박사학위논문, 1993. | 미소장 |
| 24 | 설화에 나타난 겸암과 서애의 엇갈린 삶과 민중의식 | 소장 |
| 25 | 최삼룡, 「이서구의 인물과 설화에 대한 연구」, 한국사상사 , 원광대학교 출판국, 1991. | 미소장 |
| 26 | 이인설화 출현의 사상적 배경에 대하여 | 소장 |
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