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강명순 목사, 빈민의 대모에서 부자의 식모로 전락하나 / 김용민 1
[본문] 1
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 난세에 묵항하는 이사야 : 잘리고 베임을 당한 후에도 남은 거룩한 그루터기 | 김회권 | pp.21-34 |
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| 자생적 운동가의 교회 개혁 게릴라전 <인터뷰> | 김승무 | pp.36-37 |
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| 여성의 자리에서 신학의 대중화를 모색하다 <인터뷰> | 백소영 | pp.38-39 |
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| 거창한 사역보다 인간 대 인간으로 <인터뷰> | 남궁화경 | pp.40-41 |
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| 시각예술을 통해 예수의 가치를 전달하다 <인터뷰> | 이혜정 | pp.42-43 |
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| 생태적인 삶은 신앙고백의 메이라다 <인터뷰> | 김대호 | pp.44-45 |
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| 기독교적 가치가 정당 정치를 통해 정책으로 육화하기를 <인터뷰> | 손정욱 | pp.46-47 |
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| 새벽이슬 같은 역사학자로 살아가다 <인터뷰> | 홍문기 | pp.48-49 |
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| 지렁이와 더불어 살아가는 초록 주부 <인터뷰> | 김미경 | pp.50-51 |
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| 주는 자의 만족보다 받는 자의 인권을! <인터뷰> | 조흥식 ; 황병구 [취재] ; 김은석 정리 ; 이종연 사진 | pp.54-62 |
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| 강명순 목사, 빈민의 대모에서 부자의 식모로 전락하나 | 김용민 | pp.63-70 |
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| 성서의 정신과 복지국가 | 홍주민 | pp.71-81 |
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| 종교 개혁은 복지 혁명이었다 : 개신교는 유럽 복지국가 형성에 어떻게 기여했나 | 김옥순 | pp.82-90 |
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| 로잔은 아는데 그 배경과 역사도 아니? | 한철호 | pp.108-114 |
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| 사랑의교회 도로점용 및 정관 제정, 과연 적법한가? | 강문대 | pp.115-118 |
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| 바보 이반, 톨스토이의 <부활>. 1 | 김응교 | pp.134-144 |
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| 예수께서 당하신 심문과 재판 : 마가복음 14장 43절~15장 15절 | 신현우 | pp.146-155 |
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| 시드기야의 돌이킴 : 예레미야 34장 | 김근주 | pp.156-166 |
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