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礼楽思想は単なる音楽思想ではなく、律令制を根幹に据え、需教を基点にして築かれた日本古代制度や政治思想の中で大きな位置を占めている。そのなかで需教的な礼楽論を集大成したのは『礼記』の｢楽記｣であり、政治思想として経典化され、音楽思想の主流を占めていた。

それで、本考察では『礼記』の｢楽記｣を中心に‘礼’と‘楽’の概念、日本における礼楽思想の受容と政治的なイデオロギーとしての古代日本の‘楽’の様相、そして礼楽思想を受容し実行した為政者の政治·文化活動が文学のなかで、どのように反映されていたのかを考察してみた。

遣唐使の吉備真備により持たされた『楽書要録』は日本の礼楽思想に大きな影響を与えた。礼楽思想は秩序を意味する‘禮’と和合を意味する‘樂’を基に、君子が備えるべき徳として、治世の手段として機能をした。そして、その代表的な宮廷芸能の行事が五節舞であり、それは国家統治と皇室の莊嚴化のために天武天皇によって制作されたものである。

一方、理想の統治イデオロギーとして機能した古代‘楽’の範囲は、｢詩、歌、舞｣で、これらは心の徳の根本であり、いわゆる‘藝’の形として一つの継ぎ目に作用している。その中で,『古今和歌集』の序文の歌德論は、礼楽思想を背景にした楽論に基づいており、和歌中心の聖代観を構築した。

また、孔子の‘遊於藝’の思想は、単に‘藝’の倫理的な人格の完成だけではなく、‘藝’を楽しむという‘遊’の概念、すなわち‘藝’の心美的な機能を強調している。すなわち、‘遊’と‘藝’との相互関係は、古代中国の〈遊於芸〉思想を基にしている。特に、平安物語にみる一般的な音楽観は、礼楽思想の側面と遊楽的な側面があり、その風雅の遊びの段階が古代人にとっての〈遊芸〉の出発であると考えられる。したがって、日本の古代の〈遊芸〉は日本人の遊びの歴史の一部であり、‘藝’を楽しむ中で遊芸文化は新たに生成していった。

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
文学·文芸は「老い」をどのように捉えたか : 老年社会学の視点から 野島正也 pp.5-12
待遇表現の習得を促す日本語教育に関する一考察 = Consideration on Japanese language education for acquisition of treatment expression : Mainly with the cases utilizing video clips : 映像を活用した事例を中心に 金子 るり子 pp.15-36

倭学書の日本語にみられる傍線表記 = Sideline-notations in textbooks for learning Japanese 東ヶ崎 祐一 pp.37-56

日本語と韓国語の複数表現について = A Comparative Study of the Japanese Plural Expressions and the Korean Plural Expressions : 'tachi' 'deul' : 主に複数形接尾辞「たち」と「deul」の対照を通して 姜太銀 pp.57-76

日本語の条件表現習得に関する一考察 = A Study on the Acquisition of Conditional Expressions of the Japanese Language : Through the Korean Language Corresponding to「なら(nara)」 : 「なら」と対応する韓国語の形態を通して 金慶惠 pp.77-95

項構造をもつ韓国語名詞句「NP1의 NP2」のNP2について = A study on NP2 of Korean noun phrase 'NP2 of NP1' with argument structure : Focusing on the contrast to Japanese : 日本語との対照を中心に 金秀珍, 寺井妃呂美 pp.97-114

複合動詞の日韓翻訳について = Understanding Japanese-to-Korean Translation of Japanese Compound Verbs : with Focus on Verbs with Its First Word: "打ち-(Uchi-)" : 前項動詞「打ち-」を中心に 牟世鍾, 朴慧旻 pp.115-136

文の類型に関する日韓対照研究 = The Contrastive Study of Japanese and Korean Sentence Type : Focused on the morphological level : 形態論的レベルを中心に 文彰鶴 pp.137-152

사용실태를 근거로 한 의미용법 분석의 일례 = 使用実態を根拠とした意味用法分析の一例 : NLBに現れた「走らせる」 : NLB에 나타난「走らせる」를 예로 姜炅完 pp.153-177

한국인 시각장애 대학생의 일본어학습에 대한 의식 및 실태 연구 = 視覺障害をもった韓国人大學生の日本語學習に対する意識及び實態硏究 金賢熙 pp.179-202

한·일 고등학교 국어교과서의 어휘 분포에 나타난 사회 문화적 특징 연구 = 韓·日高校國語敎科書の語彙分布に現れた社會文化的特徵硏究 李美淑 pp.203-229

日本古典文学における<蛍> = "Firefly" in the Japanese Classic Literature : A Special Reference to the Heian Period : 平安時代を中心に 金裕千 pp.233-254

江戸知識人の災難記録 = A Study on the essays about disaster written in the Edo period 片龍雨 pp.255-270

神話的空間としての宇治 = Uji as The Mythical Space : Focused on Genji-Monogatari and Kagero Diary : 『源氏物語』と『蜻蛉日記』を中心に 許榮恩 pp.271-289

『죽도기사』로 보는 1697년 조선의 서한에 대한 쓰시마의 책략 = 『竹島紀事』に現れる, 1697年の朝鮮の書簡に対する対馬の立場 権静 pp.291-310

중국 예악사상과 고대 일본의 유예(遊藝)문화 = 中国の礼楽思想と古代日本の遊芸文化 柳瀞先 pp.335-357

50년대 서클운동과 원수폭금지운동 = 50年代サ-クル運動と原水爆禁止運動 : 在日サ-クル誌『チンダレ』を中心に : 재일서클시지『진달래』를 중심으로 馬京玉 pp.359-376

커미트먼트 소설로서『다리미가 있는 풍경』론 = コミットメント小説としての『アイロンのある風景』論 沈載賢 pp.377-396

무라카미 하루키의『신의 아이들은 모두 춤춘다』연구 = 村上春樹『神の子どもたちはみな踊る』研究 : 人物たちの地震後の心理を中心して : 인물들의 지진 후 심리상태를 중심으로 呉賢珍 pp.397-418

『신만요슈(新萬葉集)』와 대만 = 『新萬葉集』と台湾 : 募集過程と反響,選抜された短歌を中心に : 모집 과정과 반향, 선발 단카를 중심으로 金寶賢 pp.311-333

『겐지 이야기(源氏物語)』에 나타난 음악교육 = 『源氏物語』における音楽教育 : 女楽を中心に : 여악(女楽)을 중심으로 李芙鏞 pp.419-442

참고문헌 (22건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 江川式部(2011) ｢源氏物語と唐の礼楽思想｣『(日向一雅編)源氏物語と音楽』青蘭社, pp.52-53 미소장
2 荻美津夫(2007) ｢雅楽-宮廷儀式楽としての国風化への過程-｣『古代中世音楽史の研究』吉川弘文館, p.26 미소장
3 小嶋菜温子(1987) ｢六条院と音楽ー光源氏主題の消長をめぐって-｣『源氏物語の探求』12, 風間書房, p.34 미소장
4 国安洋(1988) ｢日本の音楽論-楽書にみられる音楽思想｣『文学』56-4, pp.40-51 미소장
5 国安洋(1989) ｢平安時代の遊び｣『横浜国立大学人文紀要』35, p.21 미소장
6 熊倉功夫(2003) ｢日本遊芸史序考｣『遊芸文化と伝統』吉川弘文館, p.2 미소장
7 小倉理三郎(1994) 『日本音楽の源流を探る-古代より近世までの音楽文化史-』芸術現代社, pp.39-116 미소장
8 笠原潔(2001) ｢日本の楽書と礼楽思想｣『中世音楽史論叢』, pp.115-139 미소장
9 下見降雄(1973) 『(中国古典新書) 礼記』明德出版社, pp.159-178 미소장
10 豊永聡美(2011) ｢平安時代の宮廷音楽-御遊の成立について｣『(日向一雅編)源氏物語と音楽』青蘭社, p.37 미소장
11 徳丸吉彦(1994) 『日本の音楽·アジアの音楽｣岩波書店, p.79 미소장
12 中丸貴史(2009) ｢吉備真備の礼楽思想-『続日本紀』天平七年四月二十六日条を始発として｣『＜琴＞の文化史 東アジアの音風景』勉誠出版, p.68 미소장
13 中川尚子(1999) ｢古代の芸能と天皇－｢宮廷芸能｣の成立をめぐって－｣『日本史研究』447, pp.27-56 미소장
14 西本香子(2009) ｢聖なる琴の文化圏｣『＜琴＞の文化史 東アジアの音風景』勉誠出版, p.56 미소장
15 日向一雅(2011) ｢源氏物語の音楽-宮中と貴族の生活の中の音楽｣『源氏物語と音楽』青蘭社, p.235 미소장
16 渡辺秀夫(2000) ｢和漢比較のなかの古今集両序-和歌勅撰の思想-『国語国文』69-11, pp.1-27 미소장
17 渡辺秀夫(2004) ｢古今集序の文学史ー和歌勅撰と｢礼楽｣｣『古今和歌集研究集成』p.123 미소장
18 權五惇(2013) 『礼記』홍신문화사, pp.357-405 미소장
19 The Problem of Music in the Li-Yue(禮樂) thoughts of Confucian Philosophy 소장
20 유현주(2013) ｢詩·礼·楽을 통한 참된 예술의 완성-공자의 예악사상을 중심으로-｣『한국무용연구』31-2, p.178 미소장
21 고대 일본의 아소비(遊び)문화 소장
22 http://www.j-texts.com/jodai/shoku15.html (2016. 08.25일 검색). 미소장

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