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『비밀 중의 비밀』(Secretum secretorum)과 중세 아리스토텔레스 정치사상의 수용 = Secretum secretorum. proposing a new perspective to the reception of Aristotle's political thought in the middle ages / 윤비 1

[목차] 1

I. 서언 1

II. 『비밀 중의 비밀』 : 역사와 전개 8

III. 정치서로서의 『비밀 중의 비밀』 : 바른 통치와 유기체로서의 국가 12

IV. 선지자이며 예언자로서 아리스토텔레스 17

V. 결어 20

국문초록 23

Abstract 24

권호기사

권호기사 목록 테이블로 기사명, 저자명, 페이지, 원문, 기사목차 순으로 되어있습니다.
기사명 저자명 페이지 원문 목차
2세기 이후 중세까지 이루어진 여성 폄하를 위한 성경 본문 변개 = The corruption of the text of the new testament against women 정기문 pp.1-23

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금욕주의와 아우구스티누스의 성과 결혼 = Asceticism and Augustine's sexuality and marriage : "The goodness of marriage" : 『결혼의 유익에 관하여』를 중심으로 김경수 pp.25-51

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성 마가렛 숭배 공간 변화의 의미 = The transformation of devotional space of Dunfermline Abbey : the translation of St Margaret's remains in 1250 : 1250년 성 마가렛의 유골 이장(translation) 이상동 pp.53-77

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『비밀 중의 비밀』(Secretum secretorum)과 중세 아리스토텔레스 정치사상의 수용 = Secretum secretorum. proposing a new perspective to the reception of Aristotle's political thought in the middle ages 윤비 pp.79-102

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14세기 전반기 프랑스 왕권의 종교텍스트 번역 = Translation of religious texts by the French kingship in the first half of the 14th century : concerning the reign of Philip Ⅵ of Valois : 필리프 6세 시기를 중심으로 홍용진 pp.103-138

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중세 여성의 유서를 통해서 본 자선의 의미 = Women's spirituality and women's wills in later medieval London : 1357년부터 1500년 런던에서 기록된 유서를 중심으로 이필은 pp.139-165

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단테와 시민적 휴머니즘 = Dante and civic humanism 김국진 pp.167-194

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환경사의 관점에서 본 라구나(Laguna)에 대한 베네치아인의 인식과 담론의 등장 = Venetian people's reflection and discourses concerning Venetian lagoon from the perspective of environmental history 라영순 pp.195-225

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『교황의 역사: 베드로로부터 베네딕토 16세까지』분석과 비평 = Analysis and critics on Die Päpste: von Petrus zu Benedikt XVI by Horst Fuhrmann : 호르스트 푸어만 지음, 차용구 옮김(도서출판 길, 2013), 396쪽 장준철 pp.227-254

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참고문헌 (37건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 Walter Ullmann, Medieval Political Thought (Harmondsworth: Penguin Books, 1975); 미소장
2 Jean Dunbabin, “The Reception and Interpretation of Aristotle’s Politics”, in Norman Kretzmann, Anthony Kenny, Jan Pinborg eds., The Cambridge History of Later Medieval Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1982), pp. 723-737; 미소장
3 Antony Black, Political Thought in Europe. 1250-1450 (Cambridge: Cambridge University Press. 1992); 미소장
4 James M. Blythe, Ideal Government and Mixed Constitution in the Middle Ages (Princeton: Princeton University Press, 1992); 미소장
5 Christoph Flüeler, “Politischer Aristotelismus im Mittelalter”, Vivarium 40(2002), pp. 1-13 미소장
6 Christoph Flüeler, “Political Aristotelianism”, in Henrik Lagerlund ed., Encyclopedia of Medieval Philosophy , 2 vols.(Heidelberg: Springer, 2011), pp. 1038-1040 미소장
7 Luca Bianchi ed., Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance (Turnhout: Brepols, 2011). 미소장
8 Friedrich Kempf, “Die päepstliche Gewalt in der mittelalterlichen Welt. Eine Auseinandersetzung mit Walter Ullmann”, Miscellanea Historiae Pontificiae 21(1959), pp. 117-69 미소장
9 CELESTIAL HIERARCHIES REVISITED: WALTER ULLMANN'S VISION OF MEDIEVAL POLITICS * 네이버 미소장
10 Thomas Renna, “Aristotle and the French Monarchy”, Viator 9(1978), pp. 309-24. 미소장
11 Das „finstere” Mittelalter Zur Genese und Phänomenologie eines Fehlurteils 네이버 미소장
12 Otto Gerhard Oexle, “Das Bild der Moderne vom Mittelalter und die moderne Mittelalterforschung”, Frühmitttelalterliche Studien 24(1990), pp. 1-22 미소장
13 Albert Zimmermann, “Das finstere Mittelalter.” Bemerkungen zu einem Schlagwort”, in Andreas Speer ed., Die Bibliotheca Amploniana. Ihre Bedeutung im Spannungsfeld von Aristotelismus, Nominalismus und Humanismus (Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1995), pp. 1-15; 미소장
14 Hans-Werner Goetz, Moderne Mediävistik. Stand und Perspektiven der Mittelalterforschung (Darmstadt: Primus Verlag, 1999), pp. 36-54. 미소장
15 Antony Black, Political Thought in Europe. 1250-1450(Cambridge: Cambridge University Press, 1992). 미소장
16 Stefano Simonetta, “Searching for an Uneasy Synthesis between Aristotelian Political Language and Christian Political Theology”, in Luca Banchi ed., Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance (Turnhout: Brepols, 2012), pp. 273-286. 미소장
17 Robert Steele ed., Secretum secretorum cum Glossis et Notulis Tractatus Brevis et Utilis ad Declarum Quedam Obscure Dicta Fratris Rogeri(Oxford: Oxford University Press, 1920). 미소장
18 Rahman Badawi, Al-Usul al-yunaniyah li-nazariyat al-siyasiyah fī al-islam (Kairo 1954), pt. 1, pp. 67-171 미소장
19 Mario Grignaschi, “L’origine et les métamorphoses du Sirr-al-’ asrār ”, in Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 43(1976/7), pp. 7-112 미소장
20 Mario Grignaschi, “Remarques sur la formation et l’interprétation du Sirr al-’asrār ”, in Pseudo-Aristotle: The Secret of Secrets. Sources and Influences , ed. William F. Ryan and Charles B. Schmitt(London: Warburg Institute, 1982), pp. 3–33; 미소장
21 Mahmoud A. Manzalaoui, “Philip of Tripoli and his Textual Methods”, in Pseudo-Aristotle: The Secret of Secrets. Sources and Influences, eds. William F. Ryan and Charles B. Schmitt(London:Warburg Institute, 1982), pp. 55–72; 미소장
22 Charles B. Schmitt, “Pseudo-Aristotle in the Latin Middle Ages”, in Pseudo-Aristotle in the Middle Ages: The Theology and Other Texts, eds., Jill Kraye et al.(London: Warburg Institute, 1986), pp.3-14; 미소장
23 Gundolf Keil, “Secretum secretorum”, in Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, 2. rev. ed., Gundolf Keil et. al. eds.(Berlin/New York: Walter de Gruyter, 1992), vol. 8, pp. 993–1013; 미소장
24 Steven J. Williams, The Secret of Secrets. The Scholarly Career of a Pseudo-Aristotelian Text in the Latin Middle Ages(Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003) 미소장
25 Regula Forster, Das Geheimnis der Geheimnisse. Die arabischen und deutschen Fassungen des pseudo-aristotelischen Sirral-asrār/Secretum secretorum (Wiesbaden: Reichert, 2006); 미소장
26 http://www.enzyklopaedie.ch/kongress/aufsaetze/forster.pdf(accessed on 02.15.2015) 미소장
27 Ruedi Imbach, “Set asini respuunt propter magnitudinem sapiencie”, Zwei neue Arbeiten zum Pseudo- aristotelischen ‘Secretum secretorum’”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 54 (2007), pp. 600-609 미소장
28 Marie Thérèse d’alverny, “Conclusion”, in Pseudo-Aristotle: The Secret of Secrets. Sources and Influences , William F. Ryan and Charles B. Schmitt ed.(London: Warburg Institute, 1982), pp. 132–140. 미소장
29 Some Medieval Readings of Aristotle’s Argument for the Collective Superiority of “the Many” 네이버 미소장
30 Jörg Feuchter, Friedhelm Hoffmann, and Bee Yun eds.. Cultural Transfers in Dispute: Representation in Asia, Europe and the Arab World since the Middle Ages (Frankfurt-on-Main and New York: Campus, 2011), pp. 135-148. 미소장
31 Spatial Imagination in the Historiography of Medieval and Early Modern Political Thought in Europe with a Focus on the Intercultural Transfer of Political Thought as Represented by the Murals of the Longthorpe Tower 소장
32 Chiara Crisciani, “Ruggero Bacone e l’‘Aristotle’ del Secretum secretorum”, in Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance, Luca Banchi, ed.(Turnhout: Brepols, 2012), pp. 37-64. 미소장
33 A Visual Mirror of Princes: The Wheel on the Mural of Longthorpe Tower 네이버 미소장
34 Ernst H. Kantorowicz, Ernst, H. The King’s Two Bodies. A Study in Mediaeval Political Theology (Princeton: Princeton University Press, 1997(1957)); 미소장
35 John of Salisbury, Joannis Saresberiensis Episcopi Carnotensis Policraticisive De Nugis Curialium et Vestigiis Philosophorum Libri VIII, 2 vols. (ed.) Clemens C. J. Webb (London: Clarendon, 1909), vol.1, p. 235. 미소장
36 Al-Fārābī, On the Perfect State , Richard Walzer, trans. intro. & comment (Oxford: Oxford University Press, 1985). 미소장
37 PTOLEMY OF LUCCA — A PIONEER OF CIVIC REPUBLICANISM? A REASSESSMENT 네이버 미소장