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본 논문은 불교에 함장 된 생명에 대한 인식을 살펴봄으로써 인류가 보편적으로 느끼는 생명윤리에 대한 가치를 회복하는데 그 목적이 있다. 본 논문에서 주로 다룬 대승불교(선)의 관점에서의 생명윤리는 생명의 존엄과 자비사상을 연계시켜 제시되는 경우가 많다. 즉 생명의 존엄을 위해 계율을 강조하거나, 자리이타행의 보살도를 실천하는 것을 이상적인 인간상으로 보고 있다.

주요 대승경전 중 하나인 『입능가경』은 선종에서 식육금지가 강력한 실천윤리로 자리 잡는 데 지대한 영향을 미쳤다. 『입능가경』에서는, 식육은 자비의 종자를 끊는 것이기 때문에 식육을 금지하고, 식육의 부당성을 제시했다. 나아가 식육의 금지는 불살생계의 실천이며, 동시에 나와 중생이 서로 다르지 않다는 자비의 실천으로 보았다. 『선원청규』에서의 생명윤리는 자비사상으로 대변된다. 보이지 않는 작은 생명들도 존귀하게 여기며 보호해야 한다는 사유는 인간을 비롯한 모든 생명들이 같은 공간에서 함께 살아가는 존재라는 인식이 밑바탕에 깔려 있는 것이다.

불교에서 보는 생명윤리의 핵심은 모든 생명의 존엄성을 인식하고 자비심으로 보듬는 실천적 태도를 가져야 한다는 데 있다. 인간 생명에 대한 윤리적 문제가 끊임없이 제기되는 현 상황을 해결하기 위해서는, 무엇보다 모든 존재들이 불성을 지닌 보편적 존재임을 인식해야 할 것이다. 이것이 기반이 되는 불교의 생명윤리는 오늘날 야기되는 생명의 위기와 생태계 파괴의 심각성으로부터 극복할 수 있는 하나의 대안이 될 것이다.

The purpose of this article is to recover the value of bioethics which the mankind perceives in general. To attain the purpose, I stressed the awareness of life that Buddhism implies. Bioethics, from the viewpoint of Mahayana (the Zen sect of Buddhism) that was mainly dealt with in the study, often emerged in association with the respect for life. Mahayana Buddhism considers it an ideal image of humans to emphasize the rules that any sins must not be committed, or to realize the moral obligation of benefiting oneself and others (what's called Jariitahaeng) for the respect of life.

Ipneunggagyeong, one of major texts of Mahayana Buddhism, had the tremendous influence on adopting the ban from eating meats as the solid practical ethnics in the Zen sect of Buddhism. Ibneunggagyeong proposed the ban from eating meats, with the remark that it is improper to eat meats, because eating meats runs counter to mercy and leads to the severance of merciful deeds. Futhermore, it considered that banning from the consumption of meats means practicing the principle of the respect for life that Buddhism advocates and performing mercy that oneself and others are not different, at the same time. In Seonwoncheonggyu, bioethics is represented as an idea of compassion. The thinking system that even small living creatures must be considered important and protected underlies the awareness that every living creature including human beings is a being coexisting in a same space.

Buddhism views that the key point of bioethics is to have a practical attitude to perceive the dignity of every creature and take care of it with compassion. In order to solve the current situation in which a ceaseless point of disputes over ethics of human being's life has been broken out, it is necessary that all beings have the universal character that Buddhism pursues. In this vein, Buddhist bioethics based on it would become an alternative to overcome the several crisis of life and the depletion of the ecological system.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
조선 전기 성균관의 성범죄 소고 = Sex Crime Research of Sungkyunkwan in the Joseon Dynasty : Focused on the Annals of the Joseon Dynasty : 『조선왕조실록』을 중심으로 장재천 p.49-68

맹자(孟子)를 통해 본 고독사에 관한 연구 = A Study on Die alone through Mencius 김종백 p.131-154

불교적 관점에서 본 생명윤리 실천방안 연구 = A Study on a Practical Method of Bioethics from a Buddhist Perspective 이양희 p.105-129

이지함(李之菡)의 걸인청(乞人廳)을 활용한 ICT 융합콘텐츠 제안 = Proposal of ICT convergence contents using Lee Ji-Ham's Geolincheong 배지혜 p.69-103

일두 정여창의 선비정신 연구 = A Study on the Spirit of the True Human of Ildu Jeong Yeochang 이정화 p.9-30

음양오행에 따른 섭생법의 음식문화 문헌고찰 = A review of the literature on food culture of "Yin-yang & five elements of the universe" 임덕준, 임동호 p.281-307

유아 효 교육을 위한『지장경』탐색 = The Exploration of『Jijanggyeong』for the Education of Filial Piety for Young Children 김은경 p.255-280

구봉 송익필의 율곡학설 비판에 대한 연구 = A Study on the Criticism of Yulgok Academic Theories by Gubong Song, Ik-pil 김창경 p.179-203

대학 교양교육 전담기관의 유형 연구 = A Study on the Types of Institution for General Education 임선애 p.205-227

영조(英祖) 구술(口述) 어제지문(御製誌文) 사도세자(思悼世子) 묘지(墓誌)의 존재와 서지 검토 = Eojejimun of King Yeongjo's Verbal Statement The Existence of Myoji on Prince Sado and Examination of a Bibliography 이병철 p.31-48

인류의 철학, 역사, 문화의 원류인『천부경(天符經)』에 함의된 홍익인간사상 연구 = A Study of Hongik human thought implied in "Cheonbukyung(天符經)", the Origin of Human Philosophy, History and Culture 김익수 p.155-178

최북의 서예 연구 = A study on the Choi Buk's calligraphy : 화제시를 중심으로 허성옥, 하영준 p.229-253

화주림(火珠林)』육친법(六親法)의 정립과정 = 『Hwajurim(火珠林)』 The process of establishing the Law of Yuk­Chin(六親) 박경석, 최정준 p.309-338

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