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Nul ne peut désapprouver que le matérialisme radical diderotien influencé par l’histoire naturelle contemporaine sert de base à la tératologie d’Etienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire au début du XIXe siècle. Ceux-ci classifient toutes sortes de monstres à l’aide de leur nouvelle science dans laquelle ils prétendent la logique des écarts apparus dans les phénomènes des êtres vivants et les règles dans les erreurs commises par la nature. Cette idée tératologique est déjà avancée, nous paraît-il, non seulement dans les ouvrages philosophique et scientifique de Diderot, mais aussi dans ses récits romanesques : Le Neveu de Rameau et de Jacques le fataliste, ses deux chefs-d’œuvre romanesques.

Il s’agit de la singularité et de l’originalité des individus qu’on rencontre dans la société. Dans Le Neveu de Rameau, le narrateur-philosophe est abordé par un fou parasite, Rameau, puis ils représentent un double dont l’un devient l’envers de l’autre ; dans Jacques le fataliste, le narrateur présente au lecteur un serviteur saugrenu et son maître impuissant et la relation complètement renversée de ceux-ci secoue la hiérarchie sociale soutenue par la convention. Il est donc vrai que l’opposition inconciliable entre le philosophe et Rameau remet en cause le vrai, le bien et le beau ; l’alternative incessante du rôle et de l’initiative entre le serviteur et le maître rompt la stabilité arbitrairement instituée des états sociaux.

Il est remarquable de voir les couples d’interlocuteurs dans Neveu et Jacques représentés comme un être uni et inséparable qui ne perd pourtant pas son hétérogénéité. Ce n’est donc pas un hasard si nous considérons les interlocuteurs du Neveu comme étant deux têtes unies sur un cou dont l'une n’arriverait jamais à dominer l’autre, ni à le contrôler, et si Jacques et son maître sont pris pour un corps sans tête, c’est-à-dire un être dont le cerveau est incapable de l’emporter sur ses membres et de les mettre à sa disposition. Il n’est pas difficile de deviner que ces idées viennent directement du matérialisme diderotien imprégné de la physiologie et de l’histoire naturelle à aide desquelles Diderot essaie de réfuter le providentialisme et de le détruire toute sa vie. C’est ainsi que nous appelons volontiers, s'il nous est permis, les personnages du Neveu, dicéphale, deux têtes sur un corps et ceux de Jacques, acéphale, sans tête. Ces deux sortes de monstres nous permettent d’éclaircir l’intérêt diderotien pour les êtres déviés et difformes et d’envisager une transition minutieuse depuis les premiers ouvrages de Diderot jusqu’à ses derniers.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
마리보의 『사랑과 우연의 장난』에서 사랑의 언어와 패러디 = Le langage amoureux et sa parodie dans Le Jeu de l'amour et du hasard de Marivaux 강희석 p.5-33

몰리에르의 발레희극 『부르주아 귀족』과 『상상병 환자』에 나타난 대규모 막간극의 구성과 역할 = La Construction et le rôle des grands intermèdes dans Le Bourgeois gentilhomme et Le Malade imaginaire de Molière 임채광 p.181-211

무두인(無頭人)과 쌍두인(雙頭人) = Acéphale et dicéphale : une étude tératologique de deux romans diderotiens, Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste et son maître : 디드로 소설의 기형학적 접근 : 『라모의 조카』와『운명론자 자크』를 중심으로 이충훈 p.141-179

오페레타를 통한 그리스 신화의 재구성 연구 = Une étude sur la reconstruction des mythes grecs à travers l'opérette 김혜중 p.269-306

이개어 사전에서의 전문 용어 표제어 처리에 관하여 = Étude sur le traitement des terminologies dans les dictionnaires bilingues 최지인 p.239-268

정체성의 탐색에서 정체성 탐색의 의미 탐구로 = De la quête d'identité à la recherche du sens de la quête d'identité : une façon de lire La Trilogie coréenne de Ook Chung : 욱 정의 『한국 3부작』을 읽는 한 방법 신정아 p.59-82

정치 이론으로서의 문학 텍스트 = Texte littéraire comme théorie politique : É. Balibar et le "traité des passions" de La Nouvelle Héloïse : 발리바르와 『신 엘로이즈』의 "정념론" 김영욱 p.35-58

크노의 『연푸른 꽃』 번역전략 연구 = Quelques stratégies de traduction pour Les fleurs bleues de Queneau : autour de la notion de lecteur modèle : 모범독자 개념을 중심으로 정혜용 p.213-238

파트릭 모디아노 소설의 구조와 구도= La composition et la structure des romans de Patrick Modiano. 5, L'identité du 'je' à travers la combinaison mixte . 5, 혼합 형성을 통해 보는 '나'의 자기정체성 이광진 p.117-140

해방 전 발자크의 국내 수용과 번역 = La traduction et la réception de Balzac en Corée durant la colonisation japonaise 양승미 p.83-116

참고문헌 (44건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 OEuvres complètes, éd. par Herbert Dieckmann, Jacques Proust et Jean Varloot, Paris, Hermann, 33 vol. 미소장
2 OEuvres complètes, éd. par Roger Lewinter, Paris, Le Club français du livre, 1969-1973, 15 vol. 미소장
3 OEuvres, éd. par Laurent Versini, Paris, coll. Bouquins, Robert Laffont, 1994-1997. 5vol. 미소장
4 Correspndance, éd. Georges Roth et Jean Varloot, Eds. de Minuit, 1970, 16 vol. 미소장
5 Correspondance littéraire philosophique et critique, Paris, Longchamps et F. Buisson, 1813, 15 vol. 미소장
6 OEuvres philosophiques, éd. par Michel Delon, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2010. 미소장
7 Le Neveu de Rameau, éd. par Pierre Chartier, Livre de poche, 2001. 미소장
8 Le Neveu de Rameau, éd. par Jean Fabre, Genève, Droz, 1963. 미소장
9 Jacques le fataliste, éd. par Pierre Chartier, Livre de poche, 2000. 미소장
10 Jacques le fataliste, éd. Simone Lecointre et Jean Le Galliot, Genève, Droz, 1976. 미소장
11 polyphonie et la diversite narratives de Jacques le fataliste de Diderot 소장
12 이찬웅, <들뢰즈, 변신의 괴물학>, 불어불문학연구, n°93, 2013년 봄, pp. 241-261. 미소장
13 La forme et La difformite -Une etude de L`esthetique picturale diderotienne 소장
14 Le fatalisme dans les derniers ouvrages de Diderot 소장
15 (La) polémique entre Maupertuis et Diderot 소장
16 Briki (Radhouane), L’analogie chez Diderot, L’Harmattan, 2016. 미소장
17 Cherni (Amor), Diderot. L'ordre et le devenir, Genève, Droz, 2002. 미소장
18 Delon (Michel), Diderot, cul par-dessus tête, Paris, Albin Michel, 2013. 미소장
19 Dieckamann (Herbert), Cinq leçons sur Diderot, Genève, Droz, 1959. 미소장
20 Ibrahim (Annie), Vocabulaire de Diderot, Ellipses, 2016. 미소장
21 Lojkine (Stéphane) et Paschoud (Adrien) (éd.), Diderot et le temps, Presses universitaires de Provence, 2016. 미소장
22 Lynn (Dixon, B.), Diderot, Philosopher of Energy: The Development of His Concept of Physical Energy (1745-69), Oxford, Voltaire Foundation, 1988. 미소장
23 Pruner (Francis), L'Unité secrète de Jacques le Fataliste, Paris, Lettres modernes, 1970. 미소장
24 Quintili (Paolo), Matérialismes et Lumières Philosophies de la vie, autour de Diderot et de quelques autres(1706-1789), Paris, Honoré Champion, 2016. 미소장
25 Quintili (Paolo), Pensée critique de Diderot. Matérialisme, science et poésie à l'âge de l'Encyclopédie(1742-1782), Paris, Honoré champion, 2016. 미소장
26 Rousseau (Nicolas), Diderot : l'écriture romanesque à l'épreuve du sensible, Paris, Honoré Champion, 1997. 미소장
27 Salaün (Franck), Le Genou de Jacques. Singularités et théorie du moi dans l'oeuvre de Diderot, Paris, Hermann, 2010. 미소장
28 Starobinski (Jean), Diderot, un diable de ramage, Gallimard, 2012. 미소장
29 Bordeu (Théophile de), OEuvres complètes, Paris, Caille et Ravier, 1818, 2 vol. 미소장
30 Haller (Albrecht von), Eléments de physiologie, trad.par H. Bordenave, Paris, 1769. 미소장
31 Holbach (Paul-Henri Thiry d'), OEuvres philosophiques complètes, éd. par Jean-Pierre Jackson, Paris, Editions Alive, 1999, vol. 3 (parus). 미소장
32 Le Guay (André-Pierre, dit de Prémontval), Du Hazard sous l’empire de la Providence, pour servir de présérvatif contre la doctrine du fatalisme moderne, Berlin, J. C. Kluter, 1755. 미소장
33 Leibniz (Gottfried Wilhelm), Essai sur la théodicée, éd. par J. Brunschwig, GF Flammarion, 1969. 미소장
34 Pluquet (André-Adrien), Examen du fatalisme, ou Exposition & refutation des différens Systèmes de Fatalisme qui ont partagé les Philosophes sur l’origine du Monde, sur la nature de l’Ame, & sur le Principe des Actions humaines, Paris, Didot & Barrois, 1757, 3 vol. 미소장
35 Saint-Hilaire, Isidore Geoffoy, Histoire générale et particulère des anomalies de l’organisation chez l’homme et les animaux ou traité de tératologie, Bruxelles, Hauman, 1837, 3 vol. 미소장
36 Stahl (Georg-Ernst), OEuvres médico-philosophiques et pratiques, trad. par T. Blondin, Paris, J.-B. Baillère, 1859-1863, 6 vol. 미소장
37 Conta (Vasile), Théorie du fatalisme, Bruxelles, Mayolez, Paris, Germer-Baillière, 1877. 미소장
38 Delon (Michel), L'Idée d'énergie au tournant des Lumières (1770-1820), Paris, PUF, 1988. 미소장
39 Guyénot (Emile), Les Sciences de la vie aux XVIIe et XVIIIe siècles. L'idée d'évolution, Paris, Albin Michel, 1941. 미소장
40 Roger (Jacques), Les Sciences de la vie dans la pensée française au XVIIIe siècle, Paris, Albin Michel, 1993. 미소장
41 Starobinski (Jean), Action et Réaction. Vie et aventures d'un couple, Editons du Seuil, 1999. 미소장
42 Tort (Patrick), L’ordre et les monstres. Editions Syllepse, 1998. 미소장
43 Vernière (Paul), Spinoza et la pensée française avant la Révolution, Paris, PUF, 1982. 미소장
44 Zanconato (Alessandro), La dispute du fatalisme en France : 1730-1760, Paris, PU Paris-Sorbonne, 2006. 미소장

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