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제주특별자치도 민속문화재 제2호 돌하르방은 고유한 제주 돌문화의 상징으로서 문헌기록상 1754년 金夢煃 목사에 의해 처음 세워졌다. 조선시대 제주 3읍성 성문 앞에 모두 48기가 제작된 것으로 알려져 있다. 濟州邑城 돌하르방은 24기 가운데 1기가 분실돼 현재 23기가 남아있고, 旌義縣城 12기, 大靜縣城 12기가 그대로 전해오고 있다. 1971년 8월 26일 문화재로 지정할 당시, 현존하는 47기 가운데 1960년대 중반 제주읍성 동문 밖에 세워졌던 8기 중에서 서울 국립민속박물관 입구로 옮겨진 2기를 제외시킴으로써 지금까지 45기만 문화재로 지정된 상태이다.

본고에서는 돌하르방이 제작된 시기(1754)와 최초의 문헌기록(1918) 사이의 160년 넘는 큰 차이로 인해 그 신뢰성이 떨어짐에도 불구하고 타당성 있는 자료인지 여러 관점에서 살펴보기 위하여, 돌하르방의 제작시기와 관련한 문헌분석은 물론 기능분석과 형태분석을 다양하게 고찰해보았다. 이러한 문헌고증과 함께 당대의 시대적 사회상황을 통해 알 수 있는 설치동기와 목적 등의 기능성은 물론, 비슷한 시기에 먼저 제작된 육지 돌장승과의 형태를 자세히 비교분석해봄으로써, 돌하르방의 제작시기가 보다 더 명료해질 것으로 생각된다.

Dolhareubang, the symbolic icon of Jeju Island, was built by Jeju Minister Kim Mong-Kyu(金夢煃) in 1754. 48 Dolhareubangs were made in Jeju 3 castles during the Chosun Dynasty. Today, 23 (1 lost) among 24 from Jeju castle, 12 from Jeongui castle, 12 from Daejeong castle, total 47 are passed down to present. In the year of 1971, 45 of them have been designated as Jeju Special Self-Governing Province Folk materials No.2 ; 2 that were transferred into the entrance of The National Fork Museum of Korea in Seoul during mid 1960s were excluded.

This paper studies Dolharubang which represents the innate characteristics of Jeju. For this study, multiple forms of research was made like literature research, functional analysis and form analysis related with art historical origin, production time and molding characteristics of Dolharubang. The first literature record of Dolharubang had problem of credibility because it was found 160 years later in 1918 than actual time which Dolhareubang was first made. Literature research was made for the investigation that this record has validity. Also, by consideration of purpose based on establishment period and analytical shape comparison to Korean Traditional Stone Totem pole of the land, production time of Dolharubang will be clearly represented.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
신석기시대 고산리유적과 주민집단의 성격 = A study on the transformation of the historic site of Gosan-ri in the neolithic age and the characteristics of the residents' groups 김경주 p.5-43

태평양 전쟁 말기 요카렌(予科練)의 제주도 주둔과 위안소 = Yokaren soldiers and military brothels at the end of the Pacific War : an exploratory study on Sung-san area in Jeju : 성산 지역을 중심으로 조성윤, 고성만 p.95-122

제주 돌하르방의 제작시기 고찰 = A study on the production time of Dolhareubang(totem pole) in Jeju Island 황시권 p.45-94

병문천 복개 과정을 통해 본 탑동 매립 반대 운동 이후 30년 = 30 Years since the movement against reclamation in Tap-dong seen through the process of covering Byeongmuncheon 이재섭 p.123-163

다원적 민주시민 교육의 조건인 새로운 '헤게모니' = 'New hegemony' as the basis of pluralistic democratic citizenship education : 제주4⋅ 3평화인권교육을 중심으로 이정원 p.165-196

참고문헌 (63건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 『강진군마을사』 병영면 편, 강진군, 1991. 미소장
2 『南遊錄⋅達告辭⋅耽羅別曲⋅訓民篇』, 제주문화원, 1999. 미소장
3 『南宦博物』, 이형상, 이상규⋅오창명 역, 푸른 역사, 2009. 미소장
4 『문화재대관』 중요민속자료 1. 신앙⋅생활자료, 문화재청, 2005. 미소장
5 『書啓輯錄』 미소장
6 『石北集』 권7. 미소장
7 『崇文聯芳集』, 탐구당, 1975. 미소장
8 『승정원일기』 미소장
9 『신증동국여지승람』 미소장
10 『심재집』, 제주문화사, 1990. 미소장
11 『여수시 문화재도록』, 여수시⋅여수지역사회연구소, 2001. 미소장
12 『(역주)증보탐라지』, 담수계 편, 제주문화원, 2005. 미소장
13 『역주탐라지』, 이원진, 김찬흡 외 역, 푸른 역사, 2007. 미소장
14 『(역주)탐라지초본』 상하, 이원조, 제주교육박물관, 2007-8. 미소장
15 『延州』 제2호, 연주현씨 제주도친족회, 1986. 미소장
16 『延州玄氏世譜』 2000년 庚辰譜, 2001. 미소장
17 『제주읍지』 미소장
18 『조선왕조실록』 미소장
19 『知瀛錄』, 이익태, 김익수 역, 제주문화원, 2010. 미소장
20 『탐라견문록, 바다 밖의 넓은 세상』, 정운경, 정민 역, 휴머니스트, 2008. 미소장
21 『탐라록』, 이원조, 제주대학교 탐라문화연구소, 1989. 미소장
22 『탐라문헌집』 교육자료 29호, 제주도교육위원회, 1976. 미소장
23 『탐라순력도연구논총』, 제주시⋅탐라순력도연구회, 2000. 미소장
24 디지털서귀포시문화대전, 서귀포시 http://seogwipo.grandculture.net 미소장
25 디지털제주시문화대전, 제주시 http://jeju.grandculture.net 미소장
26 한국고전종합 데이터베이스, 고전번역원 http://db.itkc.or.kr 미소장
27 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원 http://encykorea.aks.ac.kr 미소장
28 한국사 데이터베이스, 국사편찬위원회 http://db.history.go.kr 미소장
29 한국역대인물 종합정보 시스템, 한국학중앙연구원 http://people.aks.ac.kr 미소장
30 가종수⋅기무라 시게노부, 『한국 석상의 원류를 찾아서』, 북 코리아, 2011. 미소장
31 김동전, ｢심재 김석익의 역사저술과 역사인식｣, 『구한말 한 지식인의 일생–심재 김석익』, 국립제주박물관, 2004. 미소장
32 김두하, 『벅수와 장승(수정증보판)』, 집문당, 1995. 미소장
33 김두하, 『장승과 벅수』, 대원사, 2011. 미소장
34 김병모, 『김병모의 고고학여행 1⋅2』, 고래실, 2006. 미소장
35 김석익, 『제주속의 탐라–심재집』, 오문복 외 역, 보고사, 2011. 미소장
36 김시습, 『금오신화에 쓰노라』, 류수⋅김주철 역, 보리, 2005. 미소장
37 김영돈, 『제주민의 삶과 문화』, 제주문화, 1993. 미소장
38 김유정, ｢돌하르방 북방⋅남방 기원설에 대한 재론｣, 『탐라문화』 제31호, 제주대학교 탐라문화연구소, 2007. 미소장
39 김정선, ｢옹중석: 돌하르방에 대한 고찰｣, 『탐라문화』 제33호, 제주대학교 탐라문화연구소, 2008. 미소장
40 김태곤, 『한국민간신앙연구』, 집문당, 1983. 미소장
41 데 바이에르, 『몽골 석인상의 연구』, 박원길 역, 혜안, 1994. 미소장
42 무경[武瓊], 『베트남의 신화와 전설』, 박희병 역, 돌베개, 2000. 미소장
43 문무병, 『제주도 본향당 신앙과 본풀이』, 민속원, 2008. 미소장
44 변경붕, 『변경붕문집』, 허남춘⋅김병국⋅김새미오 역, 탐라문화연구소, 2010. 미소장
45 부영근, ｢석북 신광수의 『탐라록』 고찰｣, 『영주어문』 제8집, 영주어문연구회, 2004. 미소장
46 아카마쓰 지조⋅아키바 다카시, 『조선무속의 연구 상⋅하』, 심우성 역, 동문선, 1991. 미소장
47 안길모, 『불교와 세시풍속』, 명상, 1993. 미소장
48 원준식, ｢아도르노의 미메시스론 연구｣, 홍익대학교 박사학위논문, 2007. 미소장
49 위엔커[袁珂], 『중국신화전설 2』, 전인초⋅김선자 역, 민음사, 1999. 미소장
50 유홍준, 『나의 문화유산답사기 7돌하르방어디 감수광』, 창비, 2012. 미소장
51 유홍준⋅이태호, ｢미술사 시각에서 본 장승｣, 『장승』, 열화당, 1988. 미소장
52 이강회, 『탐라직방설』, 현행복 역, 각, 2013. 미소장
53 이종철, 『한국민속신앙의 탐구』, 민속원, 2009. 미소장
54 이즈미 세이이치[泉靖一], 『濟州島』, 홍성목 역, 제주시우당도서관, 1999. 미소장
55 정성권, ｢제주도 돌하르방에 관한 연구: 양식적 특징 및 조성시기를 중심으로｣, 『사학지』 제34권, 2001. 미소장
56 정승모, ｢돌하르방과 타지역 석상 비교｣, 『제주의 수문장 돌하르방』, 제주돌문화 공원, 2007. 미소장
57 조성산, ｢이강회의 『탐라직방설』과 제주도｣, 『다산학』 12호, 2008. 미소장
58 주강현, 『우리문화의 수수께끼 1』, 한겨레신문사, 2004. 미소장
59 주채혁, ｢제주도 돌하르방 연구의 몇가지 문제점; 그 명칭과 개념정의및 존재시기; 동몽골 다리강가 훈촐로와 관련하여｣, 『청대사림』6, 청주대사학회, 1994. 미소장
60 현길언, 『제주문화론』, 탐라목석원, 2001. 미소장
61 현용준, 『제주도 무속과 그 주변』, 집문당, 2002. 미소장
62 황시권, ｢제주 돌하르방의 종합적 연구｣, 명지대학교 박사학위논문, 2015. 미소장
63 황충기, 『한국학사전』, 국학자료원, 2002. 미소장

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