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이 연구는 2000년대 들어 대중매체에서 여행 프로그램들이 급증하는 현상을 공식 종교가 사적 영성으로 대체되고, 첨단문명이 세속적인 형태의 재주술화로 구현되는 징후로 해석하고자 한다.
‘연출된 진정성과 미디어가 상상한 내부’에서는 텔레비전이 주도하는 여행 프로그램이 여행지 내부의 갈등과 치부를 멸균 처리하고, 여행지를 노스텔지어에 기반하여 신비하고 황홀한 공간으로 재구성하는 한계를 고찰한다. 여기에 따르면, 외국인들은 여행자가 아니라, 한국에 동화된 타자의 위치에서 한국인의 정서와 문화를 찬양하면서 한국인의 정체성 통합에 기여하는 도구적 존재로 전락한다.
‘헤테로토피아적 망명과 영성 수행’에서는 여행이 진정성을 확보하기 위해서는 헤테로토피아적 망명의 자세가 요구됨을 고찰한다. 여행 프로그램에서는 일상의 사유와 단절함으로써 존재론적 재구성을 시도하고, 극한의 고독 속에 자신을 던져 놓음으로써 이 안에서 숭고한 영성을 경험하는 망명의 자세가 두드러진다.
‘재난의 스펙터클과 재주술화’에서는 우주탐험의 과정에서 맞닥뜨린 재난 속에서 첨단 테크놀로지가 인간 구원의 제의적 공간으로 변화되는 양상을 고찰한다. 즉 과학의 발전은 탈주술이 아닌 신비함과 성스러움으로 회귀하는 재주술화의 경향으로 나아감을 고찰한다.
Modern high-tech civilization goes through the paradoxical process of expanding the realm of civilization through irrational magicalization in the rationalization process. This paper considers travel contents appearing in popular culture in terms of secularized spirituality and re-artization.
Television programs, such as Welcome~ Are you new to Korea? and Seoul Mate, sterilize the conflicts and dents in the destination and reconstruct the destination into a mysterious and fascinating space based on the nostalgia. In these programs, foreigners are not travelers, but instead of being assimilated into Korea, they are instrumental in contributing to the integration of korean identities, praising korean emotions and culture.
Therefore, to ensure authenticity of travel, it is necessary to be disconnected from everyday thoughts. In Hyo-ri's guesthouse, Campingclub, Spain lodging, Where is it? the attitude of heterotopia asylum constitutes a new self-existence and shows the process of elevating spirituality. By throwing himself into extreme solitude, the process of sublime ontological imagination of the new self is captured.
In the case of space adventures in the form of disaster blockbusters such as Gravity and Interstellar, advanced technology focuses on the absolute weakness of hope for salvation instead of emphasizing the greatness of humans conquering the universe. In the film, the spaceship is not a symbol of advanced science, but a meaning space that has no choice but to reflect on death. After all, as science becomes more advanced, it is the tendency of reshaping to return to mystery and sanctity.| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
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| 1 | MBC 에브리원, <어서와~ 한국은 처음이지?>, 2017~2018. | 미소장 |
| 2 | tvN, <서울 메이트>, 2017~2018. | 미소장 |
| 3 | JTBC, <효리네 민박>, 2017~2018. | 미소장 |
| 4 | JTBC, <캠핑클럽> , 2019. | 미소장 |
| 5 | 알폰소 쿠아론, <그래비티>, 에스레란토 필르모이 외, 2013 | 미소장 |
| 6 | 크리스토퍼 놀란, <인터스텔라>, 레전더리 픽처스 외, 2013. | 미소장 |
| 7 | 강만금, 「최첨단 우주과학의 향연, 그 가운데서 인간을 돌아보다 - 크리스토퍼 놀란 감독의 영화 <인터스텔라 Interstella>」, 『브레인』 49, 2014. | 미소장 |
| 8 | 김성일, 「<어서와 한국은 처음이지?>에 재현된 미디어 전경의 이면」, 『문화과학』93, 2018. | 미소장 |
| 9 | 김주환, 「말의 힘과 사회적 주술 의례, 말의 힘에 대한 피에르 부르디외와 주디스 버틀러 사이의 논쟁을 경유하여」, 『문화와 사회』 26(3), 2018. | 미소장 |
| 10 | 문동규, 「지리산 둘레길 걷기와 본래적 실존의 가능성 문제」, 『범한철학』 85, 2017. | 미소장 |
| 11 | 변찬복, 「영성관광의 진정성에 관한 연구- 하이데거의 존재론을 중심으로」, 『관광연구』 27(6), 2013. | 미소장 |
| 12 | 변찬복, 「기행다큐멘터리 서사에 나타난 여행의 실존적 진정성」, 『인문콘텐츠』 30, 2013. | 미소장 |
| 13 | 변찬복, 「시코쿠 도보여행의 존재론적 해석 - 김남희와 경민선의 여행에세이를 대상으로」, 『일본근대학연구』 42, 2013. | 미소장 |
| 14 | 변찬복,「진정성 추구여행의 종교성에 관한 철학적 고찰」, 『호텔경영학연구』 27(5), 2018. | 미소장 |
| 15 | 성해영, 「‘무종교의 종교(Religion of no Religion)’ 개념과 새로운 종교성 : 세속적 신비주의와 심층심리학의 만남을 중심으로」, 『종교와 문화』 32, 2017. | 미소장 |
| 16 | 심은진, 「그래비티 Gravity: 공간의 체험과 영화적 사유」, 『글로벌문화콘텐츠』 32, 2018. | 미소장 |
| 17 | 오유정 외, 「제주 이주 정착 생활에 대한 헤테로토피아적 담론 분석: JTBC <효리네민박>을 중심으로」, 『사회이론』 2019년 봄・여름호. | 미소장 |
| 18 | 이설희 외, 「외국인 여행 리얼리티 프로그램의 민족/국가 재현」, 『한국언론정보학보』 95, 2019. | 미소장 |
| 19 | 이유영 외, 「대중가요를 통한 심미적 경험과 내면 치유」, 『예술교육연구』 16(4), 2018. | 미소장 |
| 20 | 이정연, 「근대성과 종교 연구에 대한 검토」, 『사회와이론』 33, 2018. | 미소장 |
| 21 | 이혜은, 「예능프로그램이 관광 산업에 미치는 영향」, 『한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집』, 2016. | 미소장 |
| 22 | 장진범, 「자본주의와 주술(화)의 관계: 막스 베버와 발터 벤야민을 중심으로」, 『진보평론』 64, 2015. | 미소장 |
| 23 | 전명수, 「영성과 힐링의 사회적 의미: 종교사회학적 접근」, 『원불교사상과 종교문화』 64, 2015. | 미소장 |
| 24 | 최종렬, 「탈상품화, 재성화, 재주술화, 도덕, 정서, 신념의 회귀」, 『사회이론』 29, 2006. | 미소장 |
| 25 | 최종렬, 「관광객, 이방인, 문화기술지자: 한 에스닉 관광 문화기술지에 대한 자아문화기술지」, 『문화와 사회』 14, 2013. | 미소장 |
| 26 | 키무라 시세이 외, 「진정성 구축과 복수성: 동아시아 군함도(軍艦島) 사례에서」, 『아시아리뷰』 6(1), 2016. | 미소장 |
| 27 | “한국인 2명 중 1명, "TV에 나온 곳으로 여행간다”“, ≪중앙일보≫, 2018.06.27. | 미소장 |
| 28 | http://www.traveldaily.co.kr/news/articleView.html?idxno=9452 | 미소장 |
| 29 | http://tv.jtbc.joins.com/campingclub | 미소장 |
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