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아쿠타가와(芥川)의 모친인식(母親認識) : 保吉物(야스키치모노) 『소년(少年)』을 중심으로 = A study of AKUTAGAWA's perception of mother : based on YASUKICHIMONO's "Boy" / 감영희 1

ABSTRACT 1

1. 들어가며 1

2. 아쿠타가와의 사(私)소설 3

3. 『소년(少年)』 6

3.1. 후쿠(フク)와 후키(フキ) 8

3.2. 『소년』으로 보는 모친의 이미지 12

4. 결론 13

참고문헌 14

필자 인적사항 14

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In this study, we would like to review the process from Akutagawa's self󰠏confession with the focus of the work “Boy,” and analyze his mother's views and mother's perceptions from the perspective of being the first of “Yaskichimono.” Through the review, the short story “Boy” shows that the desire of Akutawa family, which does not know the affection of the true mother, is hidden. Especially for the mother󰠏in󰠏law, Fuku and Aunt Hooki had a great influence on his work and life, and I think they were the two indispensable people in his life with Akutawa. One of the reasons Akutagawa didn't want to tell his story was the existence of his biological mother, Fuku. Fuku's luminescence was a taboo not to mention to him.In addition, Akutagawa was grateful for his aunt Hooki who raised him and had a pre󰠏existing feeling for his mother, but it was his aunt Hooki who eventually hurt him the most while he loved her. Considering the ideal, Yaskichi's “Call for Mother” in “Boy” is thought to be directed at “Phantom Mother,” which unconsciously does not exist in reality.

In the end, unconsciousness is not intentional, and it is suggestive that Yaskichi's cry for his mother gives a glimpse into the process of eventually pursuing Akutawa's mother. In Akutagawa's early and mid󰠏term works, the mother's perception of Akutagawa is considered to be very significant in that the image of her mother, which had been taboo, is reflected in her understanding, pursuit, and emotion of her mother after the mid󰠏term when the short story “Boy,” is a momentary work that brings about a change in her perception of her mother.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
韓国人日本語学習者の条件表現「と」と「たら」の使用における認識及び指導法 = Korean Japanese learners' recognition of the use of conditional expressions 'To' and 'Tara' and the teaching method 趙鍊徽 p. 77-90

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韓国語を母語とする日本語学習者の言語表現に関する研究 : Study on Korean students' first language interference cases in Japanese writing : analyzing Korean students' errors onjapanese writing tests / 日本留学試験の日本語記述問題の作文事例を中心に 鄭潤静 p. 67-76

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コロナ禍における東アジア共同運営国際教育 : 코로나19 사태에서 동아시아 공동운영 국제교육 : 일본 리쓰메이칸대학 캠퍼스 아시아·프로그램 '국경이동을 수반하지 않는 유학'의 시도 / 立命館大学文学部キャンパスアジア·プログラム <移動を伴わない留学>の試み 金津日出美 p. 1-17

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일본어 번역교육 연구의 현황과 과제 : Current status and tasks of Japanese translation education research : based on the analysis of research trends in foreign language translation education in Korea / 국내 외국어 번역교육 연구 동향 분석을 기반으로 권연수 p. 49-66

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類義副詞「なにせ」「なにしろ」の使用実態 = The usage of Japanese synonymous adverbs 'Nanise' and 'Nanisiro' 林禔映 p. 119-132

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아쿠타가와(芥川)의 모친인식(母親認識) : A study of AKUTAGAWA's perception of mother : based on YASUKICHIMONO's "Boy" / 保吉物(야스키치모노) 『소년(少年)』을 중심으로 감영희 p. 159-172

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안용복 일행에 대한 고찰 : A study on Ahn Yong-bok's group : focused on the kidnapping of 1693 / 1693년 납치사건을 중심으로 권혁성 p. 191-210

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참고문헌 (14건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 赤間涼子(2008) 『芥川龍之介-告白小説における母親像』, 九州女子大学国語国文学会 編, pp.60-61. 미소장
2 芥川龍之介(1926) 『点鬼簿』, 角川書房, p.26. 미소장
3 芥川龍之介(1925) 「藤澤清造君に」評論 『新潮』, 新潮文庫, p.68. 미소장
4 三好行雄(1968) 「澄堂雜記」 『芥川龍之介全集7』, 角川書房, p.132. 미소장
5 芥川龍之介(1977) 『芥川龍之介全集第3卷』, 東京: 岩波書店, p.515. 미소장
6 芥川龍之介(1979) 『筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻』, 筑摩書房, p.131. 미소장
7 芥川龍之介(1986) 『芥川龍之介全集1』, 東京: 筑摩書房, p.432. 미소장
8 芥川龍之介(1987) 『芥川龍之介全集4,5』, 東京: 筑摩書房, p.448, 512 미소장
9 久米正雄(1925) 「私小説と心境小説」 『文芸講座』, 文藝春秋社 p.56. 미소장
10 東鄕克美(1977) 『玄鶴山房』の内と外ー「山峽の村」の意味をめぐって」『日本文学研究資料叢書、芥川龍之介2』, 日本文学研究資料刊行会、有精堂, p.146. 미소장
11 三好行雄(1976) 『芥川龍之介論』, 筑摩書房, pp.242-246. 미소장
12 https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/25_15244.html (검색일: 2020.10.02.) 미소장
13 https://blog.goo.ne.jp/utakata96/e/ (검색일: 2020.10.02) 미소장
14 https://ja.wikipedia.org/wiki/吉本隆明の183講演-ほぼ日刊イトイ新聞「玄鶴山房」 「魔術」 「片恋」 ―芥川龍之 介作品選 (검색일: 2020.10.21) 미소장

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