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본고에서는 『성소부부고』에 수록된 서간문 22편을 개괄하고, 이들 편지가 쓰인 1601-1611년 사이에 이루어진 허균의 교유 관계를 살펴보았다. 서간을 통해 허균의 교유 관계를 알아보기 위해 우선 해당 서간문에서 지목하고 있는 사실에 근거하여, 각 서간이 작성된 시기를 최초로 비정하고, 각 편지의 수신인이 누구인지 살펴보았다. 이 작업을 통해 허균 서간의 윤곽을 파악하고, 서간 수신인 중 다수를 소북 정파 구성원이 차지하고 있는 점을 알 수 있었다. 선조 말 소북계 인물들에게 쓴 편지에서 허균은 자신이 제의받은 청현직을 한사코 거부한 것처럼 묘사해 놓았다. 반면 광해군 즉위 초, 임연에게 쓴 편지에서는 자신과 상대의 가까운 관계를 부각하면서, 상대와 마찬가지로 자신 역시 광해군 친위세력의 일원인 것처럼 서술했다. 하지만 임연과의 친교 역시 이후 또 다른 수신인에게 보낸 편지에서 다시금 대상화되고 있다. 이처럼 허균의 서간에 묘사된 허균의 교유 관계는 저자를 중심으로 계층화된 동심원적 층위를 이루고 있다.

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「경사강의(經史講義)」에 나타나는 정조의 질문 방법론 연구 = Inquiry into Jeongjo (正祖)'s scholarly approach and methodology in "Lectures on Classics and History"(經史講義) : with a focus on neo-Confucianism and Great Learning : 주자학과 『대학』 이해를 중심으로 이시연 p. 551-584

東亞唐詩學的史料範圍與研究視角 = 동아시아 당시학(唐詩學)의 사료 범위와 연구 시각 查清華 p. 19-38

新羅末賓貢諸子的唐詩接受 = 신라말 빈공제자의 당시 수용 劉暢 p. 39-60

觀念的流動 = 관념의 흐름 -조선 종당(宗唐) 시풍의 흥기와 명나라 복고 사조의 관련성 : 朝鮮宗唐詩風興起與明人復古思潮之關聯 殷星歡 p. 89-116

山田新川對≪三體詩≫的接受研究 = 야마다 신카와(山田新川)의 『삼체시(三體詩)』 수용에 대한 연구 林雅馨 p. 117-150

세종의 태조팔준 현창 제술부과와 숙종·정조의 계승 = Sejong's assignments for composing praise to T'aejo's P'alchun and the succession in Sukchong and Chŏngjo's reigns 심경호 p. 153-220

서간문을 통해 본 허균의 교유 관계 = Hŏ Gyun's network of social relations as observed through his correspondence 김영연 p. 221-254

홍경래난에 대한 조선조 문인의 인식과 글쓰기 양상 고찰 = Perceptions and writing patterns of literati in the Chosŏn Dynasty on the Hong Gyeong-rae rebellion 성아사 p. 255-302

어촌 심언광의 「차이소경(次離騷經)」에 나타난 ‘초사(楚辭)’의 미의식 = A study on the aesthetic consciousness of Cho-sa mentioned in the Eochon Sim Eon-gwang's "Cha-IsoKyung(次離騷經)" 신두환 p. 303-347

어촌 심언광의 역사제재 한시에 관한 고찰 = A study of Eochon Sim Eon-gwang's Chinese poems on history 반재유 p. 349-375

韩国古代诗家对欧阳修诗论的批评 = 구양수 시론에 대한 한국 고대 시인의 비평 연구 劉會凱 p. 377-404

燕行使者對18世紀中國城市社會空間的書寫 = 18세기 연행 사신의 중국 도시 사회 공간에 관한 기록 : 김창업, 이의현, 홍대용, 박지원의 연행록을 중심으로 : 以金昌業、李宜顯、洪大容和朴趾源燕行作品為中心 連麗麗 p. 405-431

만사와 제문을 통해 본 소남의 인적·사회적 관계망 = Exploring the personal and social networks of Sonam Yun Dong-gyu through eulogies and memorial addresses 백진우 p. 433-474

소남(邵南) 윤동규의 사칠이기설 연구 = The Four-Seven LiQi Theory(四七理氣說) of Sonam(邵南) Yun Dong-Gyu(尹東奎) 송성섭 p. 475-515

윤지당의 성리학적 특징 고찰 = A study on the neo-Confucian characteristics of Yoonji-dang 안유경 p. 517-550

귀도 비탈레(Guido Vitale)의 소화서(笑話書) 『재미있는 중국 이야기(Chinese merry tales)』에 나타난 중국의 형상 = The figuration of Chinese images in Guido Vitale's Jest Book Chinese Merry Tales 구현아 p. 585-628

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