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본 논문은 『熱河日記』가 소설적 형상화를 잘 구현한 여행기라 보고 모험 서사의 관점에서 『열하일기』의 구조를 살핀 것이다. 『열하일기』는 使行錄의 전통 속에서 창작된 작품이지만 일반적인 사행록과는 질적으로 다른 면모를 보여준다. 『열하일기』는 단순 여행기의 특성을 넘어 소설의 특성이 강하며 이야기가 진행될수록 漸入佳境으로 들어가는 느낌을 준다. 나아가 『열하일기』는 창작 당시에도 큰 반향을 일으키고 인기를 끌었지만 지금 이곳의 독자들에게도 거리감이 느껴지지 않고 흥미진진하게 읽힌다. 본고는 왜 『열하일기』가 다른 사행록보다 훨씬 흥미롭게 읽혔으며 지금에도 보편성과 공감을 얻고 있는지에 대한 궁금증에서 출발했다.

조지프 캠벨과 크리스토퍼 보글러는 영웅의 여행이 보여주는 보편적인 유형을 제시했는데 흥미롭게도 『열하일기』의 전개와 구성은 이들의 모험 서사 구조와 상당 부분 일치했다. 의주에서 중국 연경까지는 일상의 세계였고 연경부터 열하에 이르는 길은 특별한 세계였다. 보글러가 제시한 ‘동굴 가장 깊은 곳’은 열하에 있는 須彌福壽之廟 사원이었고, 가장 큰 시련은 판첸라마를 만나 절을 하는 행위였다. 『열하일기』의 위기와 절정은 수미복수지묘에서 벌어지는 판첸라마 접견 사건을 향해 있었다. 이는 작가의 주요 창작 의도가 판첸라마를 둘러싼 인물들의 다양한 반응과 태도에 있음을 말해준다. 연암 자신은 의도하지 않았을지라도 『열하일기』는 모험 여행 서사의 구조를 지닌 작품이 되었다. 보편적인 영웅의 여행 구조에 『열하일기』가 합치되고 있다는 점은 『열하일기』가 오늘날에도 보편성과 현재성을 지니고 있으며 시대를 뛰어넘는 고전의 자격을 갖추고 있다는 진실을 말해준다.

This paper examines the structure of 『Yeolha Diary』 from the perspective of adventure narrative, considering it as a travelogue well implemented with novelistic features. Although 『Yeolha Diary』 is a work created within the tradition of travel records, it demonstrates qualitatively different aspects from typical travelogues. 『Yeolha Diary』 goes beyond the characteristics of a simple travelogue, exhibiting strong novelistic features, giving a sense of gradually entering a better state as the story progresses. Furthermore, 『Yeolha Diary』 not only garnered significant attention and popularity at the time of its creation but also remains engaging and intriguing to contemporary readers. This study stemmed from a curiosity about why 『Yeolha Diary』 was much more interesting to read than other travel records and continues to garner universality and empathy even today.

Joseph Campbell and Christopher Vogler presented universal types shown in the hero's journey, and interestingly, the development and structure of 『Yeolha Diary』 largely matched their adventure narrative structure. From Uiju to Yanjing, it was the world of the ordinary, while the journey from Yanjing to Yeolha was a special world. The ‘deepest part of the cave’ suggested by Vogler was the Chalseumyulsuji(Sumi Boksuji Tomb) Temple in Yeolha, and the greatest trial was encountering Panchen Lama and performing a bow. The crises and climax of 『Yeolha Diary』 were directed towards the event of meeting Panchen Lama at Sumi Boksuji Tomb. This indicates that the author's primary creative intent lies in the various reactions and attitudes of the characters surrounding Panchen Lama. Although it may not have been intended by the author, 『Yeolha Diary』 has become a work embodying the structure of adventure travel narratives. The fact that 『Yeolha Diary』 fits into the universal structure of the hero's journey underscores its universality and contemporary relevance, qualifying it as a timeless classic transcending eras.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
『論語』 「陽貨」 ‘『詩』, 可以怨’ 原義 탐구 = The exploration the original meaning of ‘『詩』, 可以怨’ in 「Yang Huo」 of 『Lun yu』 : ‘孔子가 허용한 원망’이라는 관점에서 洪裕彬 p. 7-32

『孝順事實』과 『三綱行實孝子圖』 간의 거리 = A comparative study on the compilation method between 『Hyosunsashil』 and 『SamgangHaengsilHyojado』 : 15세기 朝·明이 구상한 ‘유교적 인간다움’의 공유 방식 고찰 具瑟妸 p. 33-78

회덕 지역 은진 송씨 가문의 문학적 성과 = A study on the literary achievements of the Eunjinsong family in the Hoedeok region : focusing on Saudang Song Guk-taek : 四友堂 宋國澤을 중심으로 鄭敬薰 p. 79-106

曺潤孫이 경영한 晉州 冥鴻亭의 변천과 위치 비정 = The transformation and location of Myeonghongjeong(冥鴻亭) in Jinju(晉州) built by Jo Yun-Son(曺潤孫) 金世鎬 p. 107-131

鹿門 洪慶臣의 詩世界 연구 = A study on Nok-Mun Hong, Gyeong-sin’s poetry literature 金英珠 p. 133-167

蔡希範의 1754년 梅社 활동과 그 이후의 삶에 대하여 = Chae Hee Beom and Maesa(梅社) in 1754 and his short sequel 李慶根 p. 169-196

『熱河日記』에 나타난 모험 서사 구조 = Adventure narrative structure in 『Yeolha Diary』 朴壽密 p. 197-232

조선후기 漢詩四家의 竟陵派 인식과 이해 = The recognition and understanding of Jingling Coterie(竟陵派) of Hansisaga in the late Joseon Dynasty 權政媛 p. 233-263

藍溪 朴永哲의 항일 정신에 대한 고찰 = Anti-Japanese spirit of NamGye Park Young-chul's poems : 抵抗詩를 중심으로 趙赫相 p. 265-304

耕齋 李建昇의 만주 망명의 여정과 내면 = The journey and inner world of Gyeongjae Lee Geon-seung's exile in Manchuria : focusing on 「Seoraeujeon」 in the 『Haegyeongdangsocho』 : 『海耕堂收草』 소재 「西來偶存」을 중심으로 金南伊 p. 305-347

한말 중기의병 격문류 연구 = Study on sorts of war manifestos during the middle period of Korean righteous armies at the late Yi-dynasity 朴貞珉 p. 349-381

참고문헌 (18건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 박영철 編, 『燕巖集』, 1932. 미소장
2 박종채 지음/김윤조 역주, 『역주 과정록』, 태학사, 1997. 미소장
3 박종채 지음/박희병 역, 『나의 아버지 박지원』, 돌베개, 1998. 미소장
4 박지원 지음/김혈조 옮김, 『열하일기』 1,2,3, 돌베개, 2017. 미소장
5 박지원 지음/신호열, 김명호 옮김, 『연암집』上中下, 돌베개, 2007. 미소장
6 조지프 캠벨 지음/이윤기 옮김, 『천의 얼굴을 가진 영웅』, 민음사, 2018. 미소장
7 크리스토퍼 보글러 지음, 함춘성 옮김, 『신화, 영웅 그리고 시나리오 쓰기』, 비즈앤비즈, 2022. 미소장
8 이규상 지음/민족문학연구소한문분과 옮김, 『18세기 조선 인물지 幷世才彦錄』, 창작과 비평사, 1997. 미소장
9 고운기, 『스토리텔링 삼국유사』, 현암사, 2016. 미소장
10 구범진, 「조선의 건륭 칠순 진하 특사와 열하일기」, 『인문논총』 70, 서울대학교 인문과학연구원, 2013. 미소장
11 김동석, 「열하일기의 서사적 구성과 그 특징」, 『한국실학연구』 9, 한국실학학회, 2005. 미소장
12 김명호 지음, 『열하일기 연구』, 돌베개, 2022. 미소장
13 김혈조, 『박지원의 산문문학』, 성균관대학교 출판부, 2002. 미소장
14 박수밀, 「燕巖 문학 연구의 새로운 향방」, 『동양한문학연구』 53, 동양한문학회, 2019. 미소장
15 박수밀, 『열하일기 첫걸음』, 돌베개, 2020. 미소장
16 임형택, 『실사구시의 한국학』, 창작과비평사, 2000. 미소장
17 정 민, 『고전 문장론과 연암 박지원』, 태학사, 2010. 미소장
18 최진석, 「사건과 크로노토프-바흐친 사유의 진화와 도약」, 『인문과학』 24, 연세대학교 인문학연구원, 2012. 미소장