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본 연구는 케냐와 탄자니아의 도시 청년들이 Gengetone과 Bongo Flava라는 두 대표적 음악 장르를 통해 어떻게 문화적 정체성을 구성하고 협상하는지를 비교·분석하였다. Appadurai의 ‘scapes’, Gilroy의 ‘Black Atlantic’, Spivak의 ‘전략적 본질주의’ 등 이론적 틀을 바탕으로, 가사 내용, 사운드 구조, 디지털 유통 전략을 분석하여 이들 장르가 자기표현, 저항, 사회·정치적 논평의 도구로 어떻게 기능하는지를 탐색하였다. 2025년 7월 11일부터 30일까지 케냐(나이로비, 키수무, 나쿠루)와 탄자니아(다르에스살람)에서 현지 조사를 시행하였으며, 라이브 공연 및 녹음실 참여 관찰, 핵심 인물 10명과의 반구조화 인터뷰, 대표곡(Lamba Lolo와 Mbagala) 가사 분석을 수행하였다. 연구결과, Gengetone은 Sheng이 결합된 하이퍼로컬 표현과 비공식 디지털 유통을 통해 나이로비 도시 변두리를 재영유(reclaim)하는 ‘청각적 반란(sonic insurgency)’으로 나타난 반면, Bongo Flava는 탄자니아의 문화 혼종성과 교훈적 서사, 그리고 국가 지원 미디어 인프라에 기반한 범(汎)스와힐리 도시 정체성을 표출하고 있다. 비교분석 결과, 두 장르는 모두 탈식민 도시 맥락에서 청년 주체성 발현의 장(場)을 제공하지만, ‘저항적 도시 청년상(像)’과 ‘상징적 공동체 청년상(像)’이라는 상이한 주체성 모델을 구현하고 있었다. 민족지적, 텍스트적, 디지털 분석을 통합한 본 연구는 현대화된 디지털 플랫폼 속에서 아프리카 청년 문화, 음악의 이동성, 언어의 정치화에 관한 학문적 논의에 기여하고 있다.

This study explores how urban youth in Kenya and Tanzania construct and negotiate cultural identities through two prominent music genres: Gengetone and Bongo Flava. Framed within theoretical lenses including Appadurai’s “scapes,” Gilroy’s “Black Atlantic,” and Spivak’s “strategic essentialism,” the research examines lyrical content, sonic structures, and digital dissemination strategies to understand how these genres function as tools of self-representation, resistance, and socio-political commentary. Fieldwork was conducted between July 11 and 30, 2025, in Nairobi, Kisumu, and Nakuru (Kenya) and Dar es Salaam (Tanzania), employing participant observation at live performances and studios, semi-structured interviews with ten key informants, and lyrical analysis of representative songs (Lamba Lolo and Mbagala). Findings indicate that Gengetone operates as a sonic insurgency reclaiming Nairobi’s urban margins through Sheng-infused, hyper-localized expression and informal digital circulation, whereas Bongo Flava projects a pan-Swahili urban identity grounded in Tanzanian cultural hybridity, moral narratives, and state-supported media infrastructures. The comparative analysis demonstrates that, while both genres provide platforms for youth agency in postcolonial urban contexts, they articulate divergent models of youth subjectivity: the “rebellious urban youth” and the “expressive national youth.” By integrating ethnographic, textual, and digital analyses, this study contributes to debates on African youth culture, sonic migration, and the politics of language in digital modernities.

권호기사

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(The) impact of organizational culture, accountability and M&E on NGO performance = 조직문화, 책무성, M&E가 NGO 성과에 미치는 영향 : 남수단 사례의 실증분석 : an empirical analysis of the case of South Sudan Aleer Jacob Longar, Akim Ajieth Buny, Byungchun Kim p. [1-2], 3-28

(A) study on the asymmetric warfare strategies of African Jihadist organizations = 아프리카 지하디스트 조직의 비대칭전 전략 연구 : 보코하람, 알샤바브, AQIM을 중심으로 : focusing on Boko Haram, Al-Shabaab, and AQIM Bang Hyunwook p. [1-2], 31-65

China’s strategic partnership with Africa = 중국의 아프리카와의 전략적 파트너십 : 다극화 세계에서의 에티오피아 사례 : the case of Ethiopia in a multipolar world Bethel Ghebru p. [1-2], 69-104

Digital sovereignty in Africa = 아프리카의 디지털 주권 : 나이지리아, 케냐, 남아공 비교 연구 : a comparative analysis of Nigeria, Kenya and South Africa DooYoung Choi p. [1-2], 107-136

Urban soundscapes and youth identity in Kenya and Tanzania = 케냐와 탄자니아 도시음악과 청년 세대 정체성 : Gengetone과 Bongo Flava 비교분석 : a comparative analysis of Gengetone and Bongo Flava Jeon, Only p. [1-2], 139-183

Literature review on the digital divide in Africa = 아프리카 디지털 격차에 관한 체계적 문헌 고찰 : emerging trends and research directions, 2021–2024 Soojin Han p. [1-2], 187-213

(The) digital drumbeat = 디지털 북소리 : 아프리카 소셜 미디어에서의 인상 관리와 정치적 이미지 구축 : impression management and political image-making on African social media Sung Hae Cho, Dong Ju Choi p. [1-2], 217-245

Rebuilding pan-Africanism in Dakar through the China-aided museum of black civilisations = 다카르에서의 범아프리카주의 재건 : 중국이 지은 흑인 문명 박물관 Suweon Kim, Jérémie Eyssette p. [1-2], 249-275

Redirecting Korea's ODA strategy in Africa = 아프리카 ODA 다변화 방안 : 에티오피아 창업 프로젝트를 중심으로 : insights from an entrepreneurship project in Ethiopia Yoo-Jin Han p. [1-2], 279-305

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