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조선 문인은 다양한 시체의 활용과 소재의 확대 등을 통해 수많은 연작 노음시를 지었다. 목만중은 1810년 84세에, 윤기는 1809년 69세에, 칠언율시로 각각 14수의 작품을 지었는데 시체나 대상 및 시수(詩數)가 동일하다. 기존 12수의 연작 노음시에서 목만중은 소와 말을, 윤기는 농부와 병졸을 추가했다.

연작 노음시는 기본적으로 늙음에 대한 탄식에서 시작된다. 목만중과 윤기 역시 여기에서 벗어나지 않았다. 다만 농경사회나 신분사회의 배경에서 비롯된 농부나 노비에 대한 긍정적인 시선은 철저하게 시인 혹은 유자의 입장에서 비롯된 것이다. 그러한 시선은 사회에 해악을 끼치는 아전이나 점쟁이 혹은 무당에 대한 부정적인 시선으로도 연결되었다.

소나 말을 대상으로 한 작품을 살펴보면, 늙어 버림받은 상황에 대한 아쉬움과 노익장, 혹은 노년의 여유로움 등 다채로운 내용이 보인다. 여기에 머물지 않고 자신의 삶을 적극적으로 투사했다. 지혜와 경륜을 갖추었지만 인정받지 못한 현실, 그러한 현실을 배경으로 살아가야 하는 고단함, 차라리 늙음을 인정하고 여유롭게 살아가려는 모습 등 노년에 대한 인식의 파편들이 고스란히 작품에 담겨 있어, 시인의 모습과도 일정 부분 겹친다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
목만중(睦萬中)과 윤기(尹愭)의 연작 노음시(老吟詩) 일고찰 = A study on the series of poetry with the theme of old age of Mog Manjung(睦萬中) and Yun Ki(尹愭) 박종훈 p. 7-32
농포(農圃) 정문부(鄭文孚)의 제화시 양상 = The aspects of Nongpo Jeong Mun-bu's painting poetry 나상필, 김소영 p. 33-60
‘김현감호’와 ‘신도징’설화 비교를 통한 對中戰略 = Strategy toward China through comparison of 'Kimhyungamho' and 'Shindojing' tales 이완형 p. 61-90
차별과 폭력의 메커니즘 = Mechanisms of discrimination and violence : focusing on Hong Gildong-jeon : <홍길동전>을 중심으로 서경희 p. 91-118
『어우야담』 속 로컬리티와 스토리텔링 = Locality and storytelling in Eouyadam : focusing on local specialties and food : 지역의 특산물과 음식을 중심으로 이채경 p. 119-146
『청구야담』에 서술된 평(評)의 양상과 찬술의식 = The aspects of criticism and the ritual of praise described in Cheonggu Yadam 남궁윤 p. 147-174
『北廂記』에 나타난 기녀 형상의 복합성 = Buksanggi, representation of kisaeng : focusing on chastity, sexuality, and Hyeopgi : 정절, 성애, 협기를 중심으로 양혜승 p. 201-229
공치(共治)와 붕당의 필연성과 이중성 = The inevitability and dualitye[실은 duality] of gongzhi and pengdang : an analysis of Ouyang Xiu's and Su Shi's discourses on factionalism : 구양수⋅소식의 당론(黨論) 분석을 중심으로 강교희 p. 231-257
율곡의 수양실천에서 본 유교치료학의 가능성 = The possibility of Confucian therapeutics in Yulgok's practice of cultivation 李燕茜, 辛炫承 p. 259-285
음양대대론의 원리와 풍수 이론의 음양론적 해석 = The principle of yin-yang mutual opposition and the yin-yang interpretation of feng shui theory 박정해 p. 311-335
16~18세기 일기류의 역병(疫病) 체험 연구 = A study on the epidemic disasters in diaries of 16th-18th century : focused on how to deal with the epidemic : 역병 대응 방식을 중심으로 이주영 p. 175-200
농산(農山) 신득구(申得求)의 사례로 본 주자학의 도덕과 지식의 이상과 현실 = Ideals and reality of morality and knowledge of neo-Confucianism (Zujuhak) in the case of Nongsan Shin Deuk-gu 안외순 p. 287-310

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