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현대 교회는 고령화와 치매 인구의 급증 속에서 치매 신자의 영적 필요에 어떻게 응답할 것인가? 라는 신학적‧윤리적 과제에 직면해 있다. 치매는 단순한 인지적 기능의 저하를 넘어, 개인과 가족, 더 나아가 공동체 전반에 걸쳐 상실감·두려움·고립을 유발하는 매우 심각한 도전이다. 본 연구는 이러한 상황에서의 예배와 성례전의 신학적 의미를 재조명하고, 교회 공동체가 치매 신자를 어떻게 환대하며 돌봄의 주체로 함께할 수 있을지를 모색하였다. 이 연구는 실천신학적 관점에서 치매 신자의 예배 및 성례전 참여를 통해 하나님과의 관계성, 그리고 교회 공동체와의 일치를 어떻게 지속할 수 있을지를 탐색한다. 이를 위해, 치매를 단순히 인지 능력의 상실로 환원하지 않고, 여전히 ‘하나님의 형상’대로 창조된 존엄한 인격으로 이해해야 한다는 신학적 기초를 검토하였다. 이들은 하나님의 신실하심과 공동체의 기억 안에서 예배와 성례전에 참여할 수 있으며, 그 참여는 하나님의 임재와 구원의 사건을 체험하는 은혜의 통로로 작용한다. 또한, 전통적 성례전 이해가 지닌 한계, 특히 인지적 이해와 신앙고백을 전제하는 배제적 요소를 비판적으로 분석하며, 치매신학(Dementia Theology)의 관점에서 성례전이 치매 신자에게 어떤 방식으로 은총을 전달하는지를 고찰하였다. 이 과정에서 치매 신자의 성례전 참여가 그들의 신앙 정체성과 어떻게 연결되며, 영적 자아를 어떻게 유지할 수 있는지를 규명하고자 하였다. 이러한 논의를 통해 치매 신자가 기억을 잃는다 해도 하나님과의 언약적 관계 안에서 여전히 성례전에 온전히 참여할 수 있으며, 이를 통해 공동체성과 신앙 정체성을 유지할 수 있음을 드러낸다. 치매 신자를 위한 성례전 이해는 단순히 개인적 신앙의 확인을 넘어, ‘하나님께서 그들을 기억하신다’라는 관계적 은총을 실현하는 신학적 사건으로 해석되어야 할 것이다. 결론적으로 본 논문은 치매 신자를 단순한 돌봄의 대상으로만 보는 시각을 넘어서, 그들을 교회 공동체 안에서 영적 주체로 존중해야 한다는 신학적 근거를 제시하였다. 나아가, 예배 실천신학의 새로운 패러다임을 제안함으로써, 장애신학과의 연계를 통해 교회의 성례전적 포용성을 확장할 수 있는 이론적·실천적 기반을 마련하였다. 이는 치매 신자뿐 아니라, 인지적 혹은 신체적 장애를 지닌 모든 신자에게도 더욱 열린 예배와 성례전 참여를 가능케 하는 데 기여하게 될 것이다.

In the face of rapid population aging and the increasing prevalence of dementia, the contemporary Church is confronted with a pressing theological and ethical question: How should it respond to the spiritual needs of believers living with dementia? Dementia poses more than a decline in cognitive ability; it presents profound challenges marked by loss, fear, and isolation for individuals, families, and faith communities. This study reconsiders the theological significance of worship and sacramental life in this context and explores how the Church can embrace persons with dementia not merely as care recipients, but as active participants in the life of the body of Christ. From a practical theological perspective, the paper investigates how individuals with dementia can continue to engage relationally with God and remain united with the ecclesial community through participation in worship and the sacraments. Rather than reducing dementia to the loss of cognition, the study affirms the theological foundation that every person, regardless of mental capacity, bears the imago Dei and retains inherent dignity. Such persons can participate meaningfully in sacramental life through the faithfulness of God and the memory of the Church. In these acts, they encounter divine presence and saving grace. The research further critiques traditional sacramental frameworks that privilege cognitive understanding and verbal confession of faith, highlighting their exclusionary tendencies. Drawing upon dementia theology, it examines how the sacraments function as means of grace for people with dementia, and how such participation sustains their spiritual identity and inner self. Even in the face of memory loss, the study argues, persons with dementia remain covenantal partners with God, fully capable of sacramental participation, through which they maintain a sense of belonging and faith identity. This approach reframes the sacraments not merely as confirmations of personal belief, but as theological events of relational grace wherein God remembers them. In conclusion, this paper moves beyond viewing individuals with dementia solely as passive care recipients, offering a theological rationale for recognizing them as spiritual agents within the Church. By proposing a new paradigm of liturgical praxis, and engaging in dialogue with disability theology, it lays the theoretical and practical groundwork for a more inclusive sacramental life. This vision not only affirms the full participation of those with dementia, but also opens the door to more accessible worship for all believers with cognitive or physical disabilities.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
AI 시대의 기독교 예배 = The Christian worship in the era of artificial intellegence : future of Christian worship through the senses : 감각을 통한 예배의 미래 김형락 p. 7-32
AI 음악의 교회 활용에 대한 신학적 고찰과 실천적 제안 = A theological reflection and practical suggestions on the use of AI-generated music in church 이상일 p. 33-61
설교에서의 성서 묵상과 성령의 동반성 = Biblical meditation in sermons and the companionship of the holy spirit : focusing on theonomous reciprocity : 신율적 상호관계성을 중심으로 윤성민 p. 63-88
사회적 이슈 어떻게 설교할 것인가 = Preaching social issues : theoretical foundations and practical strategies : 이론적 토대와 실천적 방안 오현철 p. 89-123
치매 신자의 성례전 참여와 공동체성을 위한 ‘치매실천신학’ 모색 = Theological inquiry into dementia practices for sacramental participation and communal identity of dementia believers : the absence of the cognitive self and the relational grace preserved in God's memory : 인지적 자아 부재와 하나님의 기억 속에 간직된 관계적 은총 이인수 p. 125-166
예배요소로서의 간증의 특징 연구 = Study on the characteristics of testimony as an element of worship 김영화 p. 167-191
구두 해석으로서 성경 낭독의 이해와 실천 방안 = Understanding and practical direction of reading the Bible aloud as an oral interpretation 최창국 p. 193-217
존 웨슬리와 사회적 영성 = John Wesley and social spirituality 이찬석 p. 219-243
교회 내 사이버폭력 예방을 위한 실천적 대안 = Practical strategies for preventing cyberviolence within church communities 정혜연 p. 245-277
바울, 성경적 상담자 = Paul, biblical counselor : focusing on Acts 19–20 : 사도행전 19~20장을 중심으로 김옥진 p. 279-304
사회와 교회 공동체 간 갈등 해소를 위한 정신분석적-목회 신학적 과제 연구 = A psychoanalytic–pastoral theological study on tasks for resolving conflicts between society and the church community : toward liberation from performance-oriented culture, collective egoism, and individual egoism within the church : 교회 공동체의 성과중심주의와 집단이기주의, 교인의 이기주의로부터의 해방을 목표로 고유식 p. 305-332
존 웨슬리의 산상수훈 설교에 나타난 마음의 종교에 대한 연구 = A study on the religion of the heart in the sermon on the mount by John Wesley : focusing on pastoral counseling : 목회상담을 중심으로 정계현 p. 333-357
월터 콘의 이중 회심 이론으로 살펴본 잔느 귀용의 급진적 회심에 관한 이해 = A study of Jeanne Guyon’s radical conversion through Walter E. Conn’s double conversion theory : focusing on the self-transcendent desire of the true self : 참자기(true self)의 자기초월적 욕망을 중심으로 나은주 p. 359-388
모세와 아론 가문의 신앙에 나타난 종교 혼합주의의 배격성과 수용성에 관한 “애착이론”(Attachment Theory) 관점에서의 연구 = An “attachment theory” perspective on the rejection and acceptance of religious syncretism in the faith of the house of Moses and Aaron 주은평 p. 389-416
AI시대, 예수의 영혼돌봄에 기반한 실천적 영성 = Practical spirituality based on Jesus’ care of the soul in the AI Era : Biblical Pastoral Counseling through Bibliodrama : 비블리오드라마를 활용한 성서적 목회상담 곽우영 p. 417-443
낯선 말씀에 귀기울이기 = Listening to the strange word : dialectical theology and Bible didactic : 변증법적 신학과 성서교육의 말씀 모델 고원석 p. 445-471
죽음의 의미 탐구를 통한 기독교 영성 교육 = The learning of Christian spirituality throughout the study upon the meaning of death 조성호 p. 473-497
삶과 연결되는 청소년 교회교육 방향 제안 = Proposing a life-related direction for youth church education : focusing on Klafki’s epochal key problems : Wolfgang Klafki의 시대적 핵심문제의 적용을 중심으로 김미림 p. 499-522
새로운 기술과 한국 개신교 예배 = New technology and Korean Protestant worship : suggestions from the conversation between theology of Christian worship and philosophy of technology : 예배학과 기술 철학의 대화를 통한 제언 이민형 p. 523-548
폴 스티븐스와 미로슬라브 볼프의 노동신학 이해와 선교학적 적용 = Understanding and missiological application of P.Stevens and M.Volf's theology of work 강아람 p. 549-578
서서평의 성육신적 선교에 나타난 상황화와 통전적 선교의 의미 = The meaning of contextualization and holistic mission, as revealed through the incarnational mission of Elisabeth Johanna Shepping 김보민 p. 579-601
대위임령의 디지털적 재상황화를 통한 디지털 전도의 신학적 근거 연구 = A theological study on the digital recontextualization of the great commission and its implications for digital evangelism 옥경곤 p. 603-624
다문화 사회를 위한 북한이탈주민의 선교적 역할 연구 = A study on the missionary role of North Korean defectors in a multicultural society 이수환 p. 625-651
한인 디아스포라의 역사와 과제 = The history and challenges of the Korean diaspora 최성훈 p. 653-676
창조세계 돌봄과 BAM의 교차 지점에 관한 고찰 = A study on the intersection of creation care and business as mission : focusing on the documents of Lausanne Movement : 로잔운동의 문서들을 중심으로 이찬욱, 구선우 p. 677-707
신길교회 역사와 성결신학과의 상호관계성에 관한 실천적 연구 = Investigation into the practical relationship between Shingil Church of the Korea Evangelical Holiness Church and the theology of sanctification : focused on the Wesleyan fourfold gospel : 웨슬리안 사중복음을 중심으로 오성욱 p. 709-734
노인 영화를 통해 재고하는 기독교 노년관과 목회적 함의 = The portrayal of the elderly on screen : Christian perspective on aging with pastoral implications focusing on Korean films : <죽여주는 여자>, <죽지 않아>, <죽어도 좋아>를 중심으로 윤영훈 p. 735-766
하나님 나라의 통치로서 필리오케 = The filioque as the governance of the kingdom of God : understanding the Pentecostal movement as the New Covenant ministry of the Holy Spirit : 성령의 새 언약 사역으로서 오순절 성령운동 이해 김미영 p. 767-794
루터의 ‘하나님 앞의 단독자’ 개념에 의한 중세 가톨릭의 면죄부 발행 논거와 종교재판 정당화에 대한 비판 = A critique of medieval Catholic justifications for indulgence issuance and the inquisition based on Luther’s concept of the ‘individual before God’ 이봉석 p. 795-823
인공 자궁에 대한 생명 윤리적 연구 = A bioethical research on artificial womb 홍순원 p. 825-846
한국 교회 비혼 여성의 몸과 성 인식에 대한 여성신학적 연구 = A feminist theological research into unmarried women’s perceptions of body and sexuality in Korean church 이난희 p. 847-875
존 웨슬리의 공적 성공과 사적 실패에 대한 애착 이론적 재조명 = An attachment theory-based re-examination of John Wesley's public success and private failure : was Susanna Wesley's faith education “medicine” or “poison”? : 수산나 웨슬리의 신앙교육은 ‘약(藥)’인가, ‘독(毒)’인가? 강민철 p. 877-899

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