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모리스 블랑쇼의 『하느님』은 전염병으로 봉쇄된 도시를 배경으로, 법과 개인의 실존적 방황을 탐구하는 작품이다. 법은 실체가 아닌 부재를 통해 드러나며, 모두에게 적용되지만 각자의 신체에 다르게 각인된다. 본 논문은 기존의 정치·사회적 해석을 넘어, 법이 작동하는 장소로서의 신체에 주목한다. 신체는 타자에게 개방된 공동의 장으로서 법과 규율이 등록되는 공간이며, 동시에 그 경계를 넘어서는 불안의 현상으로 작동한다. 블랑쇼는 규격에 어긋난 신체들을 통해 관습적 삶의 기반으로서의 법과 보편적 법의 간극을 드러낸다. 본문에서는 법이 신체에 등록되는 과정, 법이 규정하지 못한 존재의 흔적을 드러내는 신체, 그리고 공동의 얼굴이 만들어내는 존재 윤리를 차례로 고찰한다.

Cette étude vise à analyser comment Le Très-Haut de Maurice Blanchot, dans le cadre d’une ville enfermée par l’épidémie, met en scène les errances existentielles de l’individu confronté à une loi constante mais insaisissable. La loi ne se manifeste pas par sa substance, mais par son absence qui s’inscrit différemment sur chaque corps. Ce travail propose de dépasser les lectures politiques et sociologiques pour interroger le corps devenant à la fois le lieu d’inscription des normes et régulations, et le point de fuite où s’esquisse une transgression silencieuse des frontières juridiques. En mettant en scène des corps dissonants face à la loi, Blanchot révèle le décalage entre la loi comme fondement de la vie ordinaire et son prétendu universalisme. L’analyse se déploie selon trois axes : le processus d’inscription de la loi dans le corps, les traces de l’existence que la loi ne parvient pas à saisir, et l’éthique du visage commun comme réponse à l’indétermination normative.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
저주받은 시인과 문학적 주변성 = Les Poètes maudits et la Marginalité littéraire : De l’Exclusion socio-culturelle à l’Innovation poétique : 사회-문화적 배제에서 시적 혁신으로 곽민석 p. 1-37
브뤼노 라투르의 몽에귀유(Mont Aiguille)와 피에르 위그의 <움벨트(UUmwelt)-안리>, 연결망 안에서 보기 = Le Mont Aiguille de Bruno Latour et UUmwelt-Annlee de Pierre Huyghe : une lecture dans le réseau des actants 김보현 p. 38-73
프루스트와 퀴어 서사의 모색 = La recherche d'une narration queer chez Proust 김주원 p. 74-106
나와 타자 사이에서 방황하는 인물 탐구 = Exploration des figures en errance entre le moi et l’autre dans Mon valet et moi d’Hervé Guibert : 에르베 기베르의 『내 하인과 나 (Mon valet et moi)』의 분석 김현아 p. 107-129
기호화된 소외, 소수자 = Aliénation sémiotisée, la minorité 김휘택 p. 130-161
Cartographier les devenirs minoritaires inscrits sur les murs à travers le prisme du néo-matérialisme = 신유물론적 관점에서 벽에 새겨진 소수적-되기들을 지도화하기 : 들뢰즈와 과타리를 통해서 본 페미니스트 콜라주 사례 : le cas du collage féministe à la lumière de Deleuze et Guattari Ji-Yeong Yun p. 162-189
사하라 이남 아프리카 난민들의 중간 기착지 아가데즈의 도시 역학 = La dynamique urbaine d'Agadez, port de transit pour les réfugiés d'Afrique subsaharienne 박규현 p. 190-212
모리스 블랑쇼,『하느님 (Le Très-haut)』에 나타난 몸의 문제 = La problématique du corps dans Le Très-Haut de Maurice Blanchot 서지형 p. 213-240
19세기 전반기 프랑스 심리학과 플로베르의 “심리 과학” = La psychologie en France dans la première moitié du XIXème siècle et la “science psychologique” de Flaubert 정지운 p. 241-279
연극이 된 증언 = Le théâtre-témoignage : Rwanda94 et la réparation symbolique : <르완다94>와 상징적 배상 홍인혜 p. 280-319
Tradition et migration. Voyager pour habiter une parcelle du monde = 전통과 이주. 세계의 한 조각에 거주하기 위한 여행하기 Abdoulaye Keita p. 320-340

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