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최근 비인간 존재를 객체가 아닌 주체로 형상화하려는 시도를 통해 인간 중심적 세계관을 재구성하고자 하는 영화들이 주목받고 있다. 이러한 흐름은 포스트휴머니즘, 동물 윤리, 비인간 행위자론 등의 철학적 담론 변화와 맞물려 있다. 예지 스콜모프스키의 <당나귀 EO>(2022)는 비인간 존재인 당나귀에게 주체성을 부여하는 영화적 실천의 대표적 사례로, 로베르 브레송의 <당나귀 발타자르>(1966)에 대한 오마주이자 윤리적 전환을 구현하는 영화다. 브레송의 발타자르가 침묵과 수동성의 상징이었다면, 스콜모프스키의 EO는 능동성을 획득하며 전혀 다른 윤리적 태도를 제시한다. 이는 필연적으로 상이한 미적 결정으로 이어진다. 본 논문은 그 구체적 전략을 고찰하기 위해 EO의 눈 이미지 사용 방식, 창문과 울타리 이미지의 반복, 외화면 사운드 활용 방식을 분석한다.

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크로노토프를 통한 역사문화콘텐츠의 포스트메모리 재현 비교 = Comparing the postmemory representation of historical and cultural content through chronotopes : focusing on the film <Herstory> and the museum <War and Women's Human Rights Museum> : 영화 <허스토리>와 박물관 <전쟁과여성인권박물관>을 중심으로 김희경 p. 5-35
영화 <퍼펙트 데이즈(Perfect Days)>의 시각 이미지에 나타난 물질성과 의미작용 = The materiality and signification in the visual images of Perfect Days (2023) 신아영, 김소영 p. 37-67
AI를 활용한 판소리 창자 복원 사례 = Reconstructing pansori singers using AI(artificial intelligence) : a case study of the master singer Im Bang-ul : 임방울 명창을 중심으로 신희경 p. 69-94
동물 정체성 형상화하기 = A study on how to visualize animal identity in film <EO> : <당나귀 EO>(2022)를 중심으로 이원영 p. 95-112
한국 사회파 영화의 세 가지 흐름 2011~2017 = Three currents of social films in South Korea, 2011~2017 정영권 p. 113-141
‘나무꾼과 선녀’ 설화의 현대적 변용과 의미 = Modern transformation and meaning of the The Woodcutter and the Fairy : based on the comparison with the drama Chef of the Tyrant : 드라마 <폭군의 셰프>와 비교를 중심으로 최지선 p. 143-178
1950년대 대중매체와 아메리카니즘 = Mass media and Americanism in 1950’s : focusing on cultural representation of Korean film : 한국 영화의 문화적 재현을 중심으로 한영현 p. 179-208
다큐멘터리 <건국전쟁>(2024)의 영화적 전략에 관한 연구 = A study on the strategy of The Birth of Korea(2024) as A documentary film 함충범 p. 209-237

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