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본고는 19세기 후반 한양 서대문 일대에서 활동하였던 마제관 시사를 연구하여 유신환의 봉서학파가 후대 마제관 시사로 이어지는 양상 및 마제관 시사 동인들의 활동 양상을 중심으로 연구하였다.

마제관 시사는 봉서학파의 후세대 가운데 경당 서응순의 문인들이 그 내집단을 이루었다. 서응순의 가르침을 이어받으며 서상봉, 서상학, 심종순, 심상룡이 그 동인 가운데 핵심으로 활동하였다. 이들은 시사의 규약을 특별히 정하지 않았는데 이는 마제관 동인들이 무자년(1888) 과거시험을 치르기 위해 모였기 때문에 정해진대로 시문을 창작하며 우의를 다지기보다는 부담 없이 이곳을 떠날 수 있게 하기 위함이었다.

마제관 시사는 화조풍월을 찾지 않고 마제관 안에서 낙방 또는 향수의 시름을 떨쳐내는 시문을 주로 창작하였으나 봄과 여름에 소품기가 있는 산문, 상영도회 등을 가지며 웃음거리를 만들어내기도 하였다. 그런 한편으로는 다시 과거시험을 위해 시문을 창작하며 조병세, 김윤식과 같은 당대의 유력자에게 스스로 천거하는 모습을 보여주었다. 마제관 동인들은 󰡔반계수록󰡕을 강마하며 경세제민에 뜻을 두었고 그 구체적인 양상은 동인 가운데서도 도학을 통해 자주의식을 드러내는 경당 서응순 일문에서 드러날 수 있었다.

마제관 시사를 비롯한 봉서학파의 저술 활동은 대단히 유기적인 면모를 보인다. 󰡔마제관집󰡕에 비평을 가한 윤명선은 유신환의 비평이 담긴 󰡔맹자비평󰡕에도 평점을 남겨 간행하였다. 심상룡 등은 이응진의 문집 편찬에 일조했고 서상봉·서상학 형제는 부친 서응순 󰡔경당유고󰡕의 편집과 간행을 주도하였다. 서응순의 여러 필사본 문집 가운데 존경각본 󰡔성선당집󰡕은 한장석의 경향각 판심지를 사용하였다. 한장석이 간본 󰡔경당유고󰡕에 서문을 남겼고 김윤식이 자신의 운양산방에서 󰡔경당유고󰡕를 간행한 것을 보았을 때 문집 간행에 있어 봉서학파 내 유력자들의 후원이 있었음은 자명한 일이다. 마제관 시사에서 봉서학파 일문의 연구로 소급한다면 경국제세의 문학, 소품문 향유, 문집 편찬 등의 여러 국면을 탐구할 수 있을 것으로 사료된다.

This paper examines the Majegwan Poetry Society, which was active in the Seodaemun area of Hanyang in the late nineteenth century, focusing on how the Bongseo School of Yoo Shinhwan was carried on by the later Majegwan Poetry Society and on the activities of its members.

The Majegwan Poetry Society was formed by disciples of Gyeongdang Seo Eungsun, who belonged to a later generation of the Bongseo School. Among them, Seo Sangbong, Seo Sanghak, Sim Jongsun, and Sim Sangryong played central roles while inheriting Seo Eungsun’s teachings. The society did not establish formal regulations, because its members had gathered primarily to prepare for the civil service examination of the muja year (1888); rather than composing poetry according to fixed rules to strengthen fellowship, they sought an environment that allowed them to leave without burden.

Instead of seeking scenic pleasure in nature, the Majegwan Poetry Society mainly composed poetry and prose within the Majegwan to dispel the sorrow of repeated failure in the examinations and homesickness. At the same time, during spring and summer they also enjoyed occasional activities such as short prose compositions and sangyeong-dohoe, creating moments of amusement. Meanwhile, they continued to compose poetry in preparation for future examinations and presented themselves to influential figures of the time, such as Jo Byeongse and Kim Yun-sik. The members studied 󰡔Bangyesurok󰡕 together and aspired to statecraft for the benefit of the people; this orientation was especially evident in the lineage of Seo Eungsun, where a sense of autonomy was expressed through Confucian moral learning.

The literary activities of the Bongseo School, including the Majegwan Poetry Society, reveal a highly organic network. Yun Myeongseon, who wrote critical remarks on the 󰡔Majegwan Collection󰡕, also added evaluations to Yu Sinhwan’s Mencius criticism and published it. Sim Sangryong and others contributed to the compilation of Yi Eungjin’s collected works, while the brothers Seo Sangbong and Seo Sanghak led the editing and publication of their father Seo Eungsun’s 󰡔Gyeongdangyugo󰡕. Among the various manuscript collections of Seo Eungsun, the Jongyeonggak edition of Seongseondang collections used the Gyeonghyanggak pansimji(center-fold title slip) of Han Jangseok. Considering that Han Jangseok wrote the preface to the printed 󰡔Gyeongdangyugo󰡕 and that Kim Yun-sik published it at his Unyangsanbang(Kim Yun-sik’s private studio), it is evident that influential figures within the Bongseo School supported the publication of these collections. Tracing the Majegwan Poetry Society back to the Bongseo School lineage allows for an exploration of multiple dimensions, including literature concerned with statecraft, the enjoyment of short prose, and the compilation and publication of literary collections.

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조선 후기 詩社 연구의 현황과 과제 = Current status and subjects of research on poetic societies in the late Joseon Dynasty 맹영일 p. 5-39
18~19세기 초 金時保 후손들의 청풍계 정비와 雅會 = Restoration of Cheongpunggye and literary gatherings of Kim Sibo’s descendants in the 18th–19th centuries 채지수 p. 41-79
圭庭 徐承輔의 詩的 交遊에 관한 一考察 = A study on the poetic relationship of GyuJeong Seo Seung-bo : based on the poems in 『WandeungluSyjohncho』 : 『玩登樓詩存抄』수록 漢詩를 중심으로 박상환 p. 81-148
국립민속박물관 소장 『南川九老會詩帖』연구 = A study on 『Namcheongurohoesicheop』(南川九老會詩帖) preserved in the National Folk Museum of Korea 김종하 p. 149-187
19세기 후반 한양 馬蹄館 詩社 연구 = A study on the Majegwan poetry society in late 19th-century Hanyang : focusing on the Majegwan Collection : 『馬蹄館集』을 중심으로 최민규 p. 189-223
병와 이형상이 교유한 영천의 주요 가문과 문사들에 대하여 = A study on Byeongwa Yi Hyeong-sang's social interactions with Yeongcheon literati 임규완 p. 225-248
槐亭 南峻衡의 생애와 시문학 = The life and poetry of Gwaejeong Nam Junhyeong 황만기 p. 249-276
화서학파 壽春 李敏應의 생애와 구민활동 = The life and activities Hwaseo-hakpa's Su-choon Lee Min-eung 방현아 p. 277-318
心汕 趙成珉의 독립운동 면모와 의의 고찰 = An examination of the aspects and significance of Simsan Jo Seong-min's independence activities : in relation to his designation as a national independence meritorious person : 獨立有功者 指定과 관련하여 이은영 p. 319-349

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