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이 글은 고려 무신집권자 최충헌의 시회 개최 의도와 시회를 통하여 어떻게 문신들을 통제하고 자신의 정치적 위상을 정립하였는지 고찰한 것으로, 시기와 참석자를 중심으로 시회의 개최 배경과 의미를 파악한 글의 후속연구이다. 시회를 개최하면서 최충헌이 제시한 시제(詩題)를 검토하여 시회의 개최 의도를 분석하였으며, 국왕이 참석한 희종 4년 3월 시회에서 한림원 소속 금내유신들이 쓴 응제시와 최충헌에게 올린 글을 통하여 최충헌의 정치적 지위를 살펴보았다.

신종 2년(1199) 첫 시회에서 최충헌은 “천엽유화(千葉榴花)”를 시제로 제시하며 자신의 정권 또한 천엽유화처럼 번성하고 대를 이어 융성하기를 바라였다. 희종 원년(1205) 시회에서 최충헌은 고려 왕조를 상징하는 나무이기도 한 소나무, “쌍송(雙松”)을 시제로 급제 문신들에게 글을 쓰도록 함으로써 국왕뿐만 아니라 자신에게도 절개와 충성을 요구한 것으로 보인다. 희종 3년(1207) 최충헌의 사제에서 열린 “모정(茅亭)”을 주제로 한 시회에서 이규보는 ｢진강후모정기｣에 모정이 영원하기를 기원하며 최충헌의 장수를 빌었는데, 이것은 최충헌의 바람을 그대로 담은 것이라고 하겠다. “공작(孔雀)”을 시제로 한 고종 즉위년(1213) 시회에서 최충헌은 국가 의례와 왕권의 권위를 상징하는 의물 중 하나인 공작을 통하여 자신의 권위와 위상을 국왕에 버금가는 것으로 높이고자 했던 것으로 짐작된다. 고종 2년(1215) “관기시(觀碁詩)”를 주제로 한 시회는 정치적인 의미보다 최충헌이 즐겼던 바둑을 시제로 정한 것으로 보인다.

희종 4년(1208) 3월 국왕이 행차한 시회에서 희종은 어제시를 짓고 이규보를 비롯한 금내유신은 응제시를 지어 올렸다. 응제시는 희종의 행차와 어제시 하사에 대한 감사함을 담고 있었지만, 최충헌과 그의 사제를 높이는 것에 중점을 두고 있었다. 금내유신이 최충헌에게 바친 시와 감사의 글에서도 이러한 내용이 확인된다. 금내유신이 작성한 응제시는 고려시대 관각시의 전통과도 멀었으며 문한을 담당하는 관리로서의 본분도 잃어버린 것으로, 당시 집권자 최충헌의 의도에 맞는 글을 작성한 것으로 이해할 수 있다.

최충헌은 시제에 부합한 글을 작성한 문신들에게 관직이라는 포상을 수여하며 이들의 충순도를 테스트하였고, 최고 권력자가 자신임을 확인시켰다. 최충헌은 국왕과 문신 간 전유물처럼 여겨지던 시와 시회를, 그와 그의 정권을 정당화하고, 권력을 확인하며, 자신에게 충성하는 문신을 기르는 데에 이용하였다.

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‘이자의 모반사건’을 통해 본 고려 중기 반역의 처벌과 사면의 의미 = The meaning of punishment and amnesty for treason in the mid-Goryeo period through the Lee Ja-ui's rebellion(李資儀 謀反事件) 신서영 p. 15-47
고려 최충헌 집권기 시회(詩會)를 통해 본 문신정책과 최충헌의 정치적 위상 = The policy of literati officials and Choi Chung-heon's political status as seen through poetry gatherings during the Choi Chung-heon regime of Goryeo : focusing on poetry titles and the Eungjeshi of the March of the 4th year of Huijong : 시제(詩題)와 희종 4년 3월 응제시(應製詩)를 중심으로 이윤정 p. 49-93
13세기 무관 김이생(金利生)의 우가하(亏哥下)·동진(東眞)·몽골(蒙古) 침입에 대한 항전의 역사적 성격 = Historical characteristics of the war of resistance against the invasion of Ugaha(亏哥下), Dongjin(東眞), and Mongols(蒙古) by Kim Yi-saeng(金利生), a 13th-century military officer 강재광 p. 95-125
고려 중후기 지방 군사 편제 방식의 변화 = Changes in the structure of local military organization in mid-to late Goryeo : 군사도(軍事道)에서 군목도(軍目道)로의 전환을 중심으로 최동녕 p. 127-158
고려 후기 후비 궁원 제도의 소멸 = The extinction of the queen's Gungwon system in the second half of Goryeo 신혜영 p. 159-193
고려 후기 육정초제(六丁醮祭)의 시행과 변용 = The implementation and transformation of the Yukjeongchoje (六丁醮祭, Taoist Sacrificial Rite of the Six Ding) in late Goryeo 이민기 p. 195-227
13~16세기 산림천택(山林川澤)의 사점화(私占化)와 국가 통제의 정치·사회적 함의 = The political and social implications of private approriation and state control of Sanlim-cheontaek (forest and water commons) in 13th and 16th centuries 문지원 p. 229-259
고려시대 공호(貢戶)의 성격에 관한 고찰 = A study on the characteristics of Gongho(貢戶) in the Goryeo Dynasty 소순규 p. 261-289
고려시대 다원적 사상과 유교적 인식의 길항, 그 서사 = Reading for Goryeo's pluralism and historical understanding : 최봉준, 『고려시대 다원적 사상지형과 역사인식』(소명출판, 2023) 김보광 p. 293-314

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