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본고는 만주 망명지에서 창작된 내방가사 <정화가>·<정화답가>를 대상으로, 두 작품의 다정한 소통 방식이 여성 공동체의 정서적 결속을 어떻게 형성했는지를 분석한다. 기존 연구가 작가 고증과 서지 중심이었다면, 본고는 두 작품을 화답 구조 속에서 읽으며 말걸기–응답–되받아 말하기가 만드는 감정의 순환에 주목하였다. <정화가>에서 김우락은 반복적 호명, 다정한 말걸기, 유머와 조롱을 통해 가족 공동체를 돌보고 관계를 활성화하는 정서적 실천을 보인다. 이는 캐럴 길리건의 ‘돌봄의 윤리’에서 말하는 응답성과 관계적 책임을 문학적으로 구현한 것으로, 고난 속 공동체가 함께 버티는 정서적 기반을 마련하는 언어 전략이었다. 이에 대한 <정화답가>는 조롱에 대한 되받아 말하기, 해명, 미래적 약속을 통해 돌봄의 정서를 연대와 희망으로 확장하며, 두 작품은 웃음·위로·약속이 순환하는 감정 공동체의 역학을 드러낸다. 이러한 상호적 응답 구조는 안동 내방가사의 전통적 문화 원리가 망명 상황에서도 지속되었음을 보여주는 사례로, 여성들이 창작·필사·낭송·답가를 통해 감정과 기억을 공유하며 공동체를 지탱해 온 내방가사의 문화적 기능을 재확인시킨다. 나아가 두 작품은 망명이라는 위기 속에서 여성들이 언어문화적 실천을 통해 공동체적 관계를 지속해 왔음을 보여주며, 만주 망명 내방가사를 관계 중심의 텍스트로 읽을 수 있는 관점을 제시한다.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
린치와 폭탄 = Lynchings and bombs : two images of violence that emerged in postwar Japanese society : 전후 일본사회에 출현한 두 개의 폭력의 이미지 이영진 p. 4-20
소멸과 잔류(殘留), 산업 이행기의 풍경으로 읽는 한강 『검은 사슴』 = Extinction and remains, Han Kang's Black Deer reads as a scenery of the industrial transition 정주아 p. 21-31
강원권 고전적(古典籍) 자료의 디지털 아카이브 현황과 과제 = Current status and challenges of digital archives of classical materials in the Gangwon region 정용건 p. 33-45
글로컬 관점에서 본 삼척 방언과 울진 방언 모음 ‘에, 애, 으, 어’의 근접성 = A study on the proximity of [e, ɛ, ɨ, ə] monophthong vowels in the Samcheok and Uljin dialect from the glocal viewpoints 최영미, 김건희 p. 46-58
연천의 역사 유적과 지역 축제를 활용한 문화관광콘텐츠 개발과 그 활용 방안 개선에 관한 연구 = A study on the current status and improvement strategies of tourism content development based on cultural assets in Yeoncheon-gun 김남석 p. 60-80
강릉 한송정(寒松亭)의 역사와 경관적 특징 = The history and landscape characteristics of Hansongjeong in Gangneung 김세호 p. 81-91
강원도 영동지역 마을에서 모신 신령(神靈)의 구조와 의미 = The structure and meanings of the deities venerated in the villages of the Yeongdong region, Gangwon-do 김도현 p. 92-112
20세기 초 내방가사 <정화가>·<정화답가>에 나타난 다정한 소통 방식과 공동체적 정서 = Affectionate modes of communication and communal emotion in <Jeonghwaga> and <Jeonghwadapga> 김윤희 p. 113-126
『율곡전서』 습유(拾遺) 소재 「경포대부」에 형상화된 경포대의 장소성 = Placeness depicted in Gyeongpodae-bu, YulgokJeonseo 김지인 p. 127-143
전기 소설과 영웅 소설의 공존, 고소설 『이화전』의 서사 구조와 조력자의 의미 = The coexistence of legendary and heroic narratives : the narrative structure and the role of the helper in the classical novel Yi Hwajeon 이상희, 권하경 p. 144-156
「소현성록」의 소설어 = The language of "Sohyeonseongrok" : the stylistic formation and hermeneutic circulation of Korean vernacular prose : 한글문체의 형성과 해석의 순환 구조 주형예 p. 157-171
문학관 전시의 기호적 전략과 기억의 정치 = Semiotic strategies and the politics of memory in literary museum exhibitions : a case study of the Yi Yuksa Literary Museum : 이육사문학관을 중심으로 최병근 p. 172-184
1980년대 재일교포 종합잡지 『한양(漢陽)』에 드러난 반미 의식 고찰 = A study of anti-American consciousness revealed in Hanyang, a comprehensive magazine for Korean residents in Japan in the 1980s 한승우 p. 185-198
이항대립성을 통해 본 회귀 서사 웹소설 <재벌집 막내아들>과 그 억압 구조의 의미 = A study on the meaning of binarism and its oppressive structure in the web novel <Reborn Rich> 홍우진 p. 199-209
국내 러시아어권 교육 종사자의 자유 발화에 나타난 한국어 자음 오류 = Korean consonant error patterns in the spontaneous speech of Russian-speaking educators in Korea 김한나, 김경열 p. 210-222
다문화 청소년의 이해와 진로지원 향상 방안 = Understanding of multicultural youth and ways to improve their career guidance supports 김성철, 김미경 p. 223-233
‘초국가 시민주체’로서 이주배경 주민 = Migrant-background residents as transnational civic subjects : a comparative study of multicultural education policies in South Korea and the UK : 한국과 영국의 다문화 교육 정책 방향을 중심으로 이재은 p. 234-245
사료를 통해 본 수·고구려 전쟁과 지명 연구 = A study on the Sui-Goguryeo Wars and the identification of place-names through historical sources 남의현 p. 246-263
하와이대학 해밀턴도서관 소장 한글 고문헌 「언문혼간규식」 = The Korean vernacular manuscript "Eonmunhonganggyusik" held at Hamilton Library, University of Hawai'i at Mānoa : expanding glocal studies in language and literature through the discovery of new overseas Hangul classical texts : 글로컬 어문학 연구 확대를 위한 국외 소재 한글 고문헌 신자료의 발굴 엄태웅 p. 264-269
『당절선산(唐絶選刪)』 소재 비어(批語)의 분석 = An analysis of the bieo(批語, marginal notes) in Dangjeolseonsan(唐絶選刪). 1, Focusing on authorship attribution and editorial patterns. 1, 비어의 작자 고증과 편집 양상을 중심으로 임미정 p. 270-285

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