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본 연구는 2011년에 발표된 쓰시마 유코(津島裕子)의 『갈대 배가 떴다(葦舟, 飛んだ)』라는 소설을 중심으로 전시 성폭력과 관련된 은폐 기억이 전후 일본 사회의 집단심성에 끼친 영향을 알아보고자 한 것이다. 연구 결과에 따르면, 이 소설에는 모두 4개의 가타카나의 ヒミツ(秘密)로 표기된 4개의 비밀이 있는데, 이 가운데에서 일본인들의 전후 은폐 기억과 관련되어 특히 주목되는 것은 만주 귀환 여성들의 전시 성폭력 실상을 전하고 있는 유키바바의 여학교 시절 친구에 대한 회상으로, 그 속에는 적군에 의한 강간 행위 이외에도 개척단이라는 조직의 안전을 위해 남성들에 의해 주도된 소련군에 대한 성 접대 실상이 나타나 있다.

주목되는 것은 동족 여성을 지키지 못한 남성들이 맛보아야 했을 치욕과 분노의 망탈리테로서, 이는 전후 미군에 대한 위안소 설치와 거리의 위안부들을 통하여 일본인 남성들이 공통적으로 갖게 되는 트라우마이자 은폐 기억으로 자리 잡았다. 1970년대부터 20여 년간 지속된 일본 남성들의 한국에서의 성 매수라고 할 수 있는 기생관광은 태평양전쟁을 통하여 소련군과 마군으로부터 상처 입은 일본인들의 남성 동맹 주의가 우월한 경제력을 무기로 과거의 식민지였던 한국에서 보상을 구하고자 하는 집단심성에서 비롯되었다고 할 수 있다. 그리고 이 기억은 한국인에게도 은폐 기억이 되었다는 점에서 금후 연구를 필요로 하는 분야라고 생각한다.

この研究は2011年に発表された津島裕子の『葦舟、飛んだ』という小説を中心として戦時の性暴力と関わった隠蔽記憶が戦後日本社会の集団心性にもたらした影響についって究めようとしたものである。研究結果によると、この小説のなかには四つのカタカナで表記されたヒミツがあるが、この中で日本人の戦後隠蔽記憶と関わって特に注目されるのは満州から引揚げた女性らが経験した性暴力の実状を伝えている雪ババの女学校時代の親友に対する回想である。この回想を通じて注目されたのは同族の女性を守り切れなかった男性らが味逢わなければならなかった屈辱と憤怒のマンタリテ出、これは戦後米軍のための慰安所設置やパンパンの存在を通して日本人男性が共通的に持つようになったトラウマであるとともに隠蔽記憶担ったと思われる。そして、このように傷付いた男性同盟主義に基づいた日本人男性の歪んだプライドは1970年代以後経済的に発展が遅れていた台湾や韓国への集団的な性買収行為を通して補償を求める形態と現れたと思う。

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
일본대학생의 일한혼합어 사용 양상에 관한 연구 김영아, 水谷隆 p. 3-26
「高麗詞之事」의 일본어 고찰 신충균 p. 27-46
‘부산 5대 트레킹 챌린지’ 코스에서 보이는 언어 경관에 대하여 : ‘시장코스’와 ‘마을코스’를 중심으로 조은영 p. 47-67
複合動詞「V+つける」に関する習得の実態と困難点 : 韓国人大学院生の学習実態に基づく習得上の課題 大谷由香 p. 69-90
일본 전통시가의 창작과 향유 양상 : 교토렌가회의 기타노텐만구(北野天満宮) 봉납 렌가(奉納連歌)를 중심으로 김정례 p. 91-109
理想郷に氾濫する阿片の実像 : 小林勝の作品「拉拉屯」を読む 劉丹 p. 111-130
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일본 현대문학 속 치매 환자에 대한 시선과 표상 연구. 1, 인지증(認知症) 등장 이전의 작품을 통해서 정연욱 p. 153-173
현대 일본 문학에 나타난 전후의 은폐 기억과 그 망탈리테(mentalites)적 영향에 대한 연구 : 쓰시마 유코(津島裕子)의 『갈대 배가 떴다(葦舟, 飛んだ)』를 중심으로 허석 p. 175-198
순천 조곡동 철도관사단지의 형성과 변화 : 일제강점기 철도부설 이후 순천 지역의 공간적 재편 강성호, 조래철 p. 199-226
1970년대 일본 영상물 속 여성의 공적 복수(仇討)와 임협(任俠) 소고(小考) 고영란 p. 227-250
갓파 이미지의 계보와 현대적 변용 : 《갓파 쿠와 여름방학을(河童のクゥと夏休み)》에 나타난 전형성을 중심으로 류정훈 p. 251-269
일본 현대사회의 병리적 공간성과 회생의 공간적 전이 : 2010년대 이후 영상콘텐츠를 중심으로 신현선 p. 271-293
가노 쓰치의 『침몰가족』과 일본가족의 현주소 윤승민 p. 295-315

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