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본 논문은 하이데거의 「예술작품의 근원」에서 제시된 세계(Welt)와 대지(Erde)의 투쟁 개념을 바탕으로 하마구치 류스케(濱口竜介)의 영화 <아사코> (2019)와 <악은 존재하지 않는다>(2024)를 분석한다. 하이데거에게 예술작품은 존재자가 스스로 드러나는 진리의 현성(alētheia)이 발생하는 장(場)이며, 진리는 드러남과 은닉의 긴장 속에서 개시된다. 이러한 관점은 하마구치 영화의 리얼리즘을 사실 재현이나 심리적 감정 표현으로 이해하는 기존 접근을 넘어, 존재가 감각적으로 발생하는 사건(Ereignis)으로 파악할 수 있게 한다. 〈아사코〉에서는 사랑의 형성과 붕괴를 통해 세계가 열리며, 그 과정이 드러난다. 또한 연극적 장치와 자연을 매개로 서사 전반에 간극이 형성되고, 이는 세계의 전개 속에서 대지의 은닉성이 스스로 모습을 드러내는 균열로 변주된다. 한편, <악은 존재하지 않는다>는 자연과 인간 공동체의 충돌하면서도 공존하는 장면들을 통해, 세계 속에서 자연과 인간이 교차하며 조율되지 않는 침묵과 잔여의 형태로 드러나는 대지의 힘을 현시한다. 두 작품은 모두 세계와 대지의 긴장이 재현 불가능한 균열에서 드러나는 존재론적 리얼리즘을 구축하며, 관객은 그 틈에 머무르며 의미의 확장과 변형을 경험한다는 점에서 공통된다. 본 연구는 하마구치 영화가 진리의 현성을 경험하게 하는 예술작품으로 작동함을 밝히며, 하이데거의 예술론이 현대 영화 분석에 유효한 이론적 틀임을 제시한다.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
타자의 이름, 기억의 윤리 = The name of the other, the ethics of memory : a cultural-memory approach to the film <Persian Lessons> : 영화 <페르시아어 수업>에 대한 문화 기억론적 고찰 이명보 p. 7-46
여성 유랑자 서사의 이중성과 영화적 윤리 = The duality of female nomad narratives and cinematic ethics : a comparative study of Agnes Varda's Vagabond(1985) and Chloe Zhao's Nomadland(2020) : 아녜스 바르다의 <방랑자>(1985)와 클로이 자오의 <노매드랜드>(2020)를 중심으로 곽민영, 양윤호 p. 47-75
<두리안 두리안>에 나타난 (북상)자본주의 비판 = A critique of (northbound) capitalism in Durian Durian 이석구 p. 77-110
한국 영화의 디지털 전환 = The digital transformation of Korean cinema : the beginnings of visual effects industrialization : 시각효과 산업화의 시작 유태경 p. 111-134
예측된 시각성 = Anticipated visuality : the sensory politics of apophenia and invisible labor : 아포페니아와 비가시화된 노동의 감각정치 김고운 p. 313-344
마인드 업로딩과 포스트휴먼 진화의 비전 = Mind uploading and the vision of posthuman evolution : a study of contemporary Sci-Fi films and dramas : 동시대 SF영화와 드라마를 중심으로 박영석 p. 391-441
한국형 블록버스터의 디지털 (시각)효과, 1994~2007 = The spatial spectacle and narrative : Korean blockbuster cinema's digital (visual) effects, 1994-2007 : 공간적 스펙터클과 공간적 서사 정찬철 p. 443-472
2015년부터 2024년까지 한국 주요 신문 사설에 나타난 영화와 정치 담론 분석 = Films and politics in Korean newspaper editorials from 2015 to 2024 : a text mining analysis of conservative and progressive discourses : 텍스트 마이닝 분석법을 활용하여 보수-진보 신문을 비교하며 이상욱 p. 273-312
‘극단’의 아비투스 = The habitus of the 'extreme' : Netflix original Korean dramas in the global OTT visual economy : OTT 시각 경제 속 넷플릭스 오리지널 한국 드라마의 전략 박은지 p. 473-509
전후 저널리즘 영화비평과 부산 영화비평계의 형성 = Korean postwar journalism film criticism and the formation of the film criticism circle in Busan : Chang Kap-sang's Film and Criticism (1970) : 장갑상의 『映畫와 批評 (영화와 비평)』(1970)을 중심으로 이선주 p. 537-576
1960년대 근대적 욕망과 불안의 감각으로서 <하녀>의 ‘오프사운드’ 연구 = Study on the 'off-sound' in The Housemaid (1960) : as the sensory expression of modern desire and anxiety 전예영 p. 135-176
카이신마화(开心麻花) 코미디 영화의 연극적 서사 연구 = A study on the theatrical narrative of Mahua FunAge comedy films 쭤홍샤, 김정선 p. 207-240
‘삼원(三遠)’에서 ‘유심(遊心)’으로 = From 'Sanyuan' to 'Youxin' : on the traditional aesthetic construction in the aspect ratio transformations of Mountains May Depart : <산하고인>(山河故人) 화면 비율 변화 속의 전통 미학적 구축에 관한 연구 장서붕, 이태리 p. 241-272
제주 4.3의 여성 기억 서사와 다큐멘터리 <목소리들> = Women's memory narratives of the Jeju 4.3 Incident and the documentary Voices : the refusal of testimony and the impulse for representation : 증언의 거부와 재현의 충동 배주연 p. 511-535
세계와 대지의 투쟁 = The struggle between world and earth : a Heideggerian aesthetics of Hamaguchi Ryusuke's Asako Ⅰ & Ⅱ and Evil Does Not Exist : 하이데거 예술론을 통한 하마구치 류스케의 <아사코>와 <악은 존재하지 않는다> 연구 김란, 나우혜 p. 177-206
<같은 속옷을 입는 두 여자>에 나타난 몸 관계성 연구 = The relations of bodies in The Apartment with Two Women : beyond the motherhood discourse perspective : 모성담론적 관점 넘어서기 임혜규, 유지나 p. 577-609
Nationalist ghosts in a trans-national text = 초국가적 텍스트에서의 국가주의 유령들 : 《꽃잎》을 통한 《서울로의 귀환》 분석 : reading Return to Seoul through A Petal Marc Raymond p. 653-683
VFX 스펙터클과 내셔널 트라우마 = VFX spectacle and the representation of national trauma : focusing on Tae Guk Gi: The Brotherhood of War (Kang Je-gyu, 2004) : <태극기 휘날리며>(강제규, 2004)를 중심으로 오영숙 p. 611-651
1940년대 중국 아동영화사 연구(1940~1949) = A study on the history of Chinese children's films (1940~1949) 교녕, 보가문 p. 345-390

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