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본 연구는 현대 심리학에서 발전한 자기 자비(Self-Compassion) 담론을 불교 전통의 자비(Karuṇā) 수행 구조에 비추어 비판적으로 고찰하고, 양자의 구조적 긴장을 해소할 수 있는 비이원적 통합 모델을 제시하는 데 목적이 있다. 자기 자비와 불교적 자비의 차이는 단순히 적용 범위나 대상의 구분에 있지 않고, 자아 이해와 수행 구조의 근본적 차이에 놓여 있다. 이에 본 연구는 자비를 ‘자기’와 ‘타자’의 구분 이전에 관계 속에서 수행을 통해 드러나는 경험으로 파악하고, 자비 수행을 통해 자기와 타자를 분리된 실체로 인식해 온 인식 구조가 어떻게 전환되는지를 탐구한다. 현대 심리학의 자기 자비 개념은 개인적이고 비관계적인 자아관을 전제로 하여 자비를 주로 내면의 정서 조절과 심리적 회복의 메커니즘으로 이해하는 경향이 있다. 반면 불교 전통의 자비는 지혜와 결합된 수행으로서, 자아 중심적 인식의 한계를 넘어 상호 연기적 관계성을 드러내는 실천으로 이해된다. 이러한 차이를 분석하기 위해 본 연구는 아날라요(Anālayo)의 무한 자비 확산 구조, 존 던(John Dunne)의 공성 통찰, 조던 콸리아(Jordan Quaglia)의 통합 자비 모델, 그리고 존 마크란스키(John Makransky)의 지속 가능한 자비수행(Sustainable Compassion Training, SCT)을 주요 분석 틀로 검토한다. 궁극적으로 본 연구는 자비를 관계적이고 비이원적인 수행으로 재구성함으로써 불교 수행 전통과 현대 자비 과학 사이의 구조적 간극을 매개하는 통합적 지평을 제시하고, 자비를 심리적 기술의 수준을 넘어 존재론적 전환의 길로 확장하는 이론적·실천적 의의를 제시한다.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
연기설에 나타난 ‘중도’에 대한 고찰 = The "middle way" in paṭiccasamuppāda : a north-south comparative study : 남북전의 비교를 통하여 이은정 p. 1-29
청정도론 중심의 상좌부 전통과 대승불교의 자애수행 비교 연구 = A comparative study on the practice of mettā (loving-kindness) in the Visuddhimagga-centered theravāda tradition and Mahāyāna Buddhism 전지미 p. 31-64
『오온론』(Pañcaskandhaka)의 저자 귀속 문제 = Is the Pañcaskandhaka ascribable as the real work of vasubandhu, the author of the Abhidharmakośabhāṣya? 이수진 p. 65-88
긍정인가 부정인가 = Affirmation or negation : variant readings of Laṅkāvatārasūtra X.256-258 and Kamalaśīla's Yogācāra-Madhyamaka interpretation : 『능가경』 X.256-258 게송의 異讀과 Kamalaśīla의 유가행중관학파적 해석 차상엽 p. 89-115
인도 논서(śāstra) 문헌군 네트워크 분석을 위한 문헌학적 개념들 = Philological concepts for analyzing the network of śāstra literature : a schema for datafication of reference information in the Tattvasaṃgraha : <진실의 집대성>(Tattvasaṃgraha) 속 참조정보의 데이터화 방안 함형석 p. 117-147
달력의 시간 = The time of the calendar : the transcendent meaning of the calculation of the doctrine (Bstan rtsis) in Dol po pa Shes rab rgyal mtshan's (1292-1361) The Fourth Council (Bka' bsdu bzhi pa) : 돌뽀빠 쉐랍겔첸(Dol po pa Shes rab rgyal mtshan, 1292-1361)의 『제4결집(Bka' bsdu bzhi pa)』에서의 땐찌(bstan rtsis)의 초월적 의미 조석효 p. 149-183
조사의 삼관문 = The Patriarch's three gates : the meaning of human existence: life, death, and enlightenment : 인간 존재의 의미: 삶과 죽음, 그리고 깨달음 허진 p. 185-216
『미륵상생경종요』의 10문(門) 구조 연구 = The ten-gate structure (十門) of Wonhyo's Jongyo (『宗要』) : 원효의 미륵수행관을 중심으로 송재민, 강은행 p. 217-249
백파 긍선과 추사 김정희의 선리(禪理) 논쟁 재고 = Reconsidering the Zen doctrinal controversy between Baekpa Geungseon and Chusa Kim Jeong-hui : focusing on the 'Fifteen Articles on Baekpa's delusions : ｢백파망증15조｣를 중심으로 서성숙 p. 251-281
쿠차의 이야기형 천불도와 그 사상적 맥락 = Narrative thousand Buddha paintings of Kucha and their religious backgrounds : visualization of the multi-layered Buddhist traditions : 복합적 불교 전통의 시각화 이지호 p. 283-319
의역어 무량수(無量壽)에서 음역어 아미타(阿彌陀)로 = Rethinking the epithet shift from Muryangsu to Amitā in Buddhist statue inscriptions : 불상 명문 속 존명 변화의 함의 정진영 p. 321-350
호모 인드라네티우스 = Homo indranetius : an alternative view of humanity that expands the possibility of habitability : 거주 가능성 확장을 위한 대안적 인간관 박병기 p. 351-376
포괄적 정의와 본래적 정의로 보는 청정의 심리학 = The psychology of purification viewed from comprehensive and essential definitions : focusing on the purification of the six sense faculties and intrinsic purification : 육근청정과 자성청정을 중심으로 윤희조 p. 377-404
감정의 유동성 = The fluidity of emotion : a comparative study of contemporary constructivist emotion theory and early Buddhist dependent arising : 현대 구성주의 감정이론과 초기불교 연기론을 중심으로 박정아 p. 405-434
경계 너머의 자비 = Compassion beyond boundaries : a Buddhist inquiry into the integration of self and other : 자기와 타자의 통합을 향한 불교적 고찰 권선아 p. 435-460

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