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이 논문에서는 소설 『관부연락선』 속의 유태림을 중심으로 해서 식민지 소극적 협력자가 해방 후 우익세력에 편승하는 과정과 그 내적 논리를 규명했다. 유태림이 속한 부르주아 가문은 해방 전후에 나름의 논리들-식민지 민중과 유사한 피해자 환상 지니기, 반공주의를 따르는 언행하기, 부르주아 가문의 지역유지적인 특성 활용하기-을 가지고서 좌우익세력이 대립하는 혼란스러운 사회를 견디며 우익세력에 편승했다.
첫째, 식민지 시기의 유태림은 민중과 유사하게 고통받고 소외된 피해자라는 환상프레임으로 자신의 현실을 구성했다. 이 피해자 환상은 일본의 식민침탈과 수탈로 인해 민중이 경험한 피해나 피억압과 달랐다. 유태림의 피해자 환상은 자신이 신뢰하고 추종했던 한반도의 근대화가 결여되고 미완되었기 때문에 육체적이거나 심리적인 고통을 받고, 국가공동체의 황민화·전쟁동원 정책과 어긋났기 때문에 소외감을 느끼는 지점에서 나타났다. 피해자 환상 속의 근대화 욕망은 친일청산보다 민족 번영을 위한 근대화와 국가건립이 우선이라는 이승만·한민당 계열의 주장과 맞닿아 있었다. 둘째, 해방공간의 유태림은 자신과 좌익세력을 분할하고 그 세력을 배척하거나 그 연관 자체를 금지하는 반공주의를 따르는 언행을 보여주었다. 그의 반공주의는 부르주아 가문의 생존불안으로 인해 좌익세력을 악으로 분할하고 배척하는 본능적인 것이었고, 좌익세력으로 매도되는 낙인공포를 회피하고자 연관 자체를 금지하는 자기검열적인 것이었다. 그의 반공주의가 좌익세력을 역이용해서 우익세력에 포함되고자 하는 의도와 관련있음은 물론이었다. 셋째, 국가건립 이후의 유태림은 좌익세력과 소통하고 협력했음에도 부르주아 가문의 지역유지적인 특성을 통해서 우익세력에 포함되었다. 좌익세력 자금 지원과 조선연극동맹 위원장 역임 사건들은 명백하게 친좌익적인 행위이었지만, 그의 부르주아 가문은 경찰과 검찰 등 지역 인사들과 우호적으로 사회적인 관계를 맺는 지역유지적인 특성을 활용해서 그를 우익세력에 포함되는 자로 만들었다.*표시는 필수 입력사항입니다.
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