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본 연구는 서계 박태무의 가훈을 분석하여 진주 태안박씨가에서 가학이 계승되는 양상을 고찰하였다.
가훈은 1729년(영조 5)에 박태무의 관점에서 부모의 가르침을 정리・편찬한 「친훈」과 1739년(영조 15)에 박태무가 자손에게 훈계하기 위해 정리・편찬한 「유훈」으로 구성되었다. 「친훈」에는 박태무의 성장 단계에 맞추어 학문할 때의 태도, 성인이 가져야 할 책임, 특정 장소 및 상황에서의 대처방식, 잘못된 행동에 대한 책망, 선조의 유품과 유훈을 보전할 책임에 관한 내용들이 수록되었다. 그리고 「유훈」에는 부모를 비롯한 친족 간의 예절, 장로・붕우・빈객 등을 상대하는 대인 간의 예절, 관혼상제에 관한 행례 의절, ‘입지’에서 ‘존현’까지 개인의 수양에 관한 내용들이 수록되었다.
박태무는 선대로부터 받은 가르침과 자신이 삶을 영위하면서 터득한 삶의 지혜를 결합하여 자손을 훈계하기 위해 가훈을 편찬하였다. 그 가운데에서도 어린 자제를 남명학파의 일원에게 보내 수학하게 하는 교육방식, 하학을 유학의 본질로 보았던 남명 조식의 사상을 계승하여 소학 공부와 그 실천을 강조하는 학풍, 증조부 박민의 스승 한강 정구에 대한 존숭은 가문 내에서 형성된 남명학적 전통이 계승되는 모습을 보여주는 대목이라 해석할 수 있다.
This research analyzed Seogye Park Tae-mu's Family Precepts to examine the manner in which the family’s scholarship was succeeded within the Jinju Taean Park clan.
The Gahun is composed of two parts: Chin-hun and Yu-hun. Chin-hun was compiled and edited in 1729, organizing the teachings of his parents from Park Tae-mu’s perspective. Yu-hun was compiled and edited in 1739 with the intention of instructing his descendants.
Chin-hun contains content tailored to Park Tae-mu’s stages of development, including: attitudes toward study, the responsibilities of an adult, proper conduct in specific places and situations, censure for misconduct, and the responsibility to succeed the relics and instructions of ancestors. In contrast, Yu-hun contains content on: proper etiquette in familial relations(such as parents, siblings, and clan members) and interpersonal relations(including elders, friends, and guests), ceremonial procedures related to the four family rites(coming-of-age, marriage, funeral, and ancestral rites), and individual self-cultivation, ranging from ‘establishing one’s will’ to ‘respecting the worthy’.
A comparative analysis of Chin-hun and Yu-hun reveals that Park Tae-mu's Gahun was compiled to instruct his descendants by combining the teachings he received from his parents and ancestors with the wisdom he acquired while leading his own life. Furthermore, several aspects demonstrate the continued inheritance of the Nammyeong school’s tradition as family scholarship: the educational method of sending young children to study under a member of the Nammyeong school; the academic atmosphere that emphasized the study and practice of Xiao-xue, inheriting the thought of Jo Sik, who regarded practical learning as the essence of Confucianism; and the continuing reverence for Jeong Gu, a disciple of Jo Sik and the teacher of Park Tae-mu's great-grandfather, Park Min.*표시는 필수 입력사항입니다.
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