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이 논문은 손병희의 성⋅심⋅신과 수양론 그리고 단군의 심⋅기⋅신과 수양론을 비교하는 것이다. 손병희의 성심신은 성은 본체이고 심은 성과 신을 연결해주는 매개체였다. 수양론이 필요한 이유는 몸이 악을 행하기 때문이다. 그렇다면 악이 어디서 발생하는지 살펴보아야 한다. 결론적으로 악은 성에서 발생하였다. 성은 원각성⋅비각성⋅혈각성으로 구성되어 있는데 악은 비각성의 비교하는 기능에서 발생하여 혈각성에서 만들어졌다. 그러므로 마음의 기능인 생각하는 것을 활용하여 성을 변화시키는 수양을 해야 한다. 그 방법으로 손병희는 동학의 전통적인 수양방법인 21자 주문을 외우는 것에서 출발하였지만 새로운 방법도 계발하였다. 그것은 하나의 주제에 몰입하여 마음에서 발생하는 잡념을 제거하는 방법이었다. 그 주제는 ‘내 속에 어떤 내가 있어 굴신동정 하는 것을 가르치고 시키는가’이다. 이렇게 몰입하게 되면 비각성에서 생기는 비교하는 기능이 힘을 잃게 되고 원각성이 시키는데로 하여 악이 사라지게 된다.

단군의 심기신은 심이 본체이고 기는 심과 신을 연결하는 매개체 역할을 한다. 악이 발생하는 것은 마음의 비교하는 기능에서 생긴다. 악의 내용은 참된 세 요소와 망령된 세 요소가 대립하여 세 갈래의 다른 길을 만들어 내는데 그것이 느낌과 숨 그리고 접촉이다. 느낌 숨 접촉은 각각 여섯 개씩 만들어 내고 전체를 합하면 열여덟 가지이다. 이것을 그대로 두면 늙고 병들어 죽는 고통에 빠지지만 밝은 사람은 느낌을 멈추고 숨을 고르게 하며, 접촉을 금하는 수양을 통해서 악을 멈추게 하여 참된 사람으로 나아가게 한다. 이 세 가지를 하나로 만드는 것은 숨을 고르게 쉬는 것이다. 숨을 고르게 쉬면 여섯 가지 좋지 않은 느낌이 일어나도 따라가지 않게 되어 자신을 지킬 수 있게 된다. 접촉 역시 하지 않아야 하는 것은 숨을 고르게 쉬면 더 이상 하지 않게 된다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
한국고유사상과 홍익인간 = A study on Korean indigenous ideology and the Hongik Man 정성식 p. 7-28
손병희와 단군의 심성·수양론 비교연구 = A comparative study of Son Byeong-hui and Dangun's theory of Seongsimsin and self-cultivation 송봉구 p. 29-49
한국 고유사상에 내포된 사회복지 이념 = The social welfare ideals inherent in indigenous Korean thought : focusing on Dangun myth's Hongik Ingan and Pungnyudo's Jeophwa Gunsaeng : 단군신화의 홍익인간과 풍류도의 접화군생을 중심으로 김영미 p. 51-74
세계화와 홍익인간 = Globalization and Hongik Ingan 허철행 p. 75-102
퇴계 이황의 『성학십도』 ｢심통성정도｣에 관한 연구 = A study on T'oegye(退溪) Yi Hwang(李滉)'s "Simtongseongjeongdo" (「心統性情圖」) in The Ten Diagrams on Sage Learning(『聖學十圖』) : a focus on Simseonglon(心性論) : 심성론(心性論)을 중심으로 조현진 p. 103-132
성호 이익의 『중용질서(中庸疾書)』 연구 = A study on Yi Ik(李瀷)'s Jungyongjilseo(『中庸疾書』) : focusing on the reinterpretation of Seong(誠) : 성(誠)의 재해석을 중심으로 최희령 p. 133-155
최한기의 음양⋅오행관 연구 = Choi Han-gi(崔漢綺)'s yin-yang and wuxing perspectives 성호준 p. 157-178
난고(蘭皐) 김병연(金炳淵)의 한시를 통해 본 휴머니즘 연구 = A study on Kim Byeong-yeon's Chinese poetry of humanism 이정화 p. 179-197
18세기 전반 소론계 문인 白下 尹淳의 東遊 紀行詩 고찰 = A study on east journey poetry by Baekha(白下) Yoon Soon(尹淳) of the Soron literary, in the first half of the 18th century 김효정 p. 199-232
『명통부』와 『자평삼명통변연원』의 재격론 비교 = A comparative study of Jaegeok (財格) in Mingtongfu(命通賦) and Ziping Sanming Tongbian Yuanyuan(子平三命通變淵源) 김경혜 p. 233-253
사주명리학의 인원(人元) 개념과 그 이론적 변천 연구 = A study on the theoretical transformation of the concept of Inwon (human element) in Four Pillars of destiny : focusing on the Nayin Five Elements and hidden stems : 납음오행과 지장간을 중심으로 이현아, 박가현 p. 255-283
아베 타이잔 『사주추명학』의 형충파해합 일고찰 = A study on Hyungchungpahaehap by Taizan Abe 『Saju-chumyunghak』 최정혜 p. 285-307

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