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본 연구는 1277년 파리대학 단죄를 에티엔 탕피에 파리 주교가 겪었던 정치적 위기감의 표현 중 하나로 이해하면서, 정치적 현실 인식에 따라 탕피에가 도덕적 비판의 수사를 정치적 주도권 재확보에 어떻게 활용했는지를 분석한다.

이를 위해 먼저 본 연구는 12세기 베르나르두스와 13세기 비트리의 야코부스가 파리와 파리대학, 그리고 파리대학의 교육을 어떻게 인식했는지 검토한다. 이를 통해 본 연구는 두 인물이 파리를 “바빌론(의 탕녀)”나 “매춘부(의 소굴)”에 비유하며 떳떳하지 못한 사랑과 타락상을 비판하는 일종의 수사적 전통을 형성했음을 확인하려 한다. 나아가 본 연구는 이런 수사가 13세기에 들어서도 통제받지 않은 지적 활동을 풍기 문란 및 도덕적 타락과 동일시하는 인식의 기제(appareil)처럼 작동했음을 보여 주고자 한다. 그리고 이와 같은 인식이 파리대학 구성원의 지적/도덕적 단속 및 고양에 목적을 둔 여러 조치, 특히 1277년 파리 주교 에티엔 탕피에가 󰡔사랑에 관하여󰡕(De amore)를 단죄한 사건에서도 작동했음을 밝히고자 한다. 이 과정에서 본 연구는 󰡔사랑에 관하여󰡕에 대한 파리 주교의 단죄를 겉으로 드러난 풍기 단속의 문제 이상의 동기를 가졌던 것으로 제시하려 한다. 이에 따라 프랑스 왕실 및 파리시라는 세속 권력과 맺고 있는 관계 속에서 파리 주교가 파리대학과 그 구성원에 대한 주도권을 유지 및 강화하려 했던 정치적 행보로 접근할 가능성을 타진한다. 이를 배경으로 본 연구는 󰡔사랑에 관하여󰡕의 단죄를 1277년 단죄가 품은 여러 정치적 함의 가운데 하나로서 조명하려 한다.

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현대몽골어 복합 과거시제의 ‘과거 기준시의 현재(과거의 현재)’에 대한 한국어 대응표현 연구 = A study on the Korean corresponding expression of 'present in the past' in the compound past tense of modern Mongolian : focusing on the forms '-аа4(-аа4гүй){-даг4} бай{-лаа4, -в, -жээ/чээ}' and '-аа4(-аа4гүй){-даг4} бай{-сан4}' : ‘-аа4(-аа4гүй){-даг4} бай{-лаа4, -в, -жээ/чээ}’, ‘－аа4(-аа4гүй){-даг4} бай{-сан4}’ 형태를 중심으로 김기성 p. 7-40
강희안의 문학에 반영된 ‘한(閑)’의 지향 = The pursuit of 'being in peace(閑)' in Hui-an Kang's literature 김연주, 김난주 p. 41-70
北宋의 高麗 인식과 외교적 신뢰 형성의 조건 = Conditional diplomatic trust in the Northern Song's Perception of Goryeo : with a focus on the Xu zizhi tongjian chanbian : 『續資治通鑑長編』에 나타난 송의 고려문화 인식을 중심으로 김윤정 p. 71-113
파리 주교의 ‘금지된 사랑’ = 'Forbidden love' for bishop of Paris : the condemnation of 1277 revisited : 1277년 단죄의 재조명 김율, 정현석 p. 115-158
일제강점기 동화의 악인 형상화와 이데올로기적 기능 연구 = A study on villainous characterization and its ideological functions in Japanese colonial-era folktale anthologies : the remaking of Nolbu, tiger caricature in fables, and the stepmother as the sole female antagonist : 전래동화집의 호랑이 희화화, 계모 표상, ‘못생긴 악인’ 담론을 중심으로 박수빈 p. 159-184
인공행위자의 돌봄노동과 돌봄실천의 가능성 = Artificial agents, care labor, and the possibility of care practice 이양숙 p. 185-216
하이데거의 데카르트 읽기 = Heidegger's reading of Descartes : the ontology of the worldless I and the metaphysics of limited subjectivity : 세계 잃은 나의 존재론과 제약적인 주체성의 형이상학 이재훈 p. 217-250
재외동포 아동 학습자를 위한 한국 문화 교육 방안 연구 = A study on Korean culture education for overseas Korean children : focusing on the Textbook Korean for Overseas Koreans(2020) : 『재외동포를 위한 한국어』(2020) 교재를 기반으로 장향실 p. 251-277
단군 문화콘텐츠의 사례와 과제 = Current conditions and challenges of Dangun cultural contents 조원진 p. 279-318
하이데거에서 죽음과 불안은 현존재의 책임을 어떻게 보증하는가? = How do death and anxiety secure Dasein's responsibility in Heidegger? : an existential elucidation through the psychological model of the 'bystander effect' : ‘방관자 효과’의 심리학적 모델을 통한 실존론적 해명 한기하 p. 319-366

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