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본 논문은 ‘공백의 대각선’ 지역을 비롯한 프랑스의 각 지방의 소멸 현상을 다각적으로 분석함으로써 정책적 대응뿐만 아니라 문화·예술 차원의 대응이 등장하게 된 과정을 밝혀낸다. 우선 19세기 중반의 농업 현대화 정책에서 출발해서 현재의 지역 기반 활성화 제도로 전환되는 전체 과정을 다섯 단계로 구분해 검토했다. 최근 발표된 ‘프랑스 뤼랄리테’ 계획은 공공 서비스 확충, 농촌 어메니티 보상, 일상생활 개선, 제도 강화, 지역 주도 거버넌스 구축 등 더 나아간 포괄적 접근을 보여준다. 이제 각 지방은 인구 감소를 역전시키기보다 지역 기능을 재정의하고 삶의 질을 개선해 ‘살아 있는 지역’을 만드는 데 초점을 맞추고 있다. 다수의 농촌 지역은 문화·예술과 콘텐츠를 핵심 수단으로 삼아 지방 소멸을 완화시키려 노력 중이다. 다양한 전략을 통해 공동체를 회복시키고 정주 매력도를 높인 덕분에 일부 지역에서는 인구 감소가 완만해지거나 역전되는 현상도 확인된다. 이처럼 하드웨어적인 대규모 투자 없이도 문화예술을 통해 지역 생태계를 재편하고 사회적 결속을 강화할 수 있다는 점은 지방 소멸이라는 유사한 상황에 직면한 타 국가들에게 시사점을 제공한다.

Cet article analyse le phénomène de la désertification rurale en France sous différents angles, révélant le processus d'émergence de réponses politiques, culturelles et artistiques. Il examine tout d'abord la transition en cinq étapes, des politiques de modernisation agricole du milieu du XIXe siècle au système actuel de revitalisation des territoires. Le plan « France Ruralité », récemment annoncé, témoigne d'une approche plus globale. Plutôt que de viser uniquement l’inversion du déclin territorial, les régions s'attachent désormais à redéfinir leurs fonctions et à améliorer la qualité de vie afin de créer des « territoires vivables ». De nombreux territoires ruraux s'efforcent également d'atténuer ce déclin en faisant de la culture, des arts et des contenus des leviers essentiels. Le fait que les écosystèmes locaux puissent être réorganisés et que la cohésion sociale puisse être renforcée par la culture et les arts, sans investissements matériels à grande échelle, ouvre des perspectives pour d'autres pays confrontés à des situations similaires de la désertification rurale.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
납화(蠟畫)의 재발견 = La redécouverte de la peinture à l’encaustique : Un regard sur le débat entre Diderot et le comte de Caylus : 디드로와 켈뤼스 백작 사이의 논쟁을 중심으로 김선형 p. 5-27
Évolution des représentations des groupes racisés dans les manuels de FLE = 외국어로서 프랑스어(FLE) 교재에 나타난 인종화된 집단의 재현 양상 변화 Causse Jean-Baptiste p. 29-49
뉴미디어 시대의 프랑스 내 K-영화 지속 방안 = Stratégies de durabilité du cinéma coréen en France à l’ère des nouveaux médias 류선정 p. 51-78
베르나르-마리 콜테스 연극의 흑인 인물 연구 = Étude sur les personnages dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès 문경훈 p. 79-105
샤토브리앙과 스탕달의 자서전적 서사 비교 연구 = Une étude comparative des récits autobiographiques de Chateaubriand et de Stendhal : autour de la relation au père dans René et Le Rouge et le Noir : 『르네』와 『적과 흑』에 나타난 아버지와의 관계를 중심으로 문미영 p. 107-131
이상의 특수한 형태로서의 기형과 괴물 = Terata et Monstres comme formes particulières d’anomalie 박평종 p. 133-156
서아프리카 노동운동의 자율화와 프랑스 노조운동의 식민적 유산 = Autonomie syndicale en AOF et héritage colonial français (1945~1957) : 동화주의에서 탈식민주의로의 궤적(1945~1957) 손영우 p. 159-192
생성형 AI를 활용한 『불한사전』(1869) 필사본의 번역과 디지털화 연구 = Une étude sur la traduction et la numérisation du manuscrit du Dictionnaire français-coréen(1869) au moyen de l'IA générative 이은령 p. 193-220
공상과학소설에서 철학적 사유의 장(場)으로 = De la science-fiction au roman philosophique : une relecture de Vingt mille lieues sous les mers de Jules Verne : 쥘 베른의 『해저 2만리』(1870) 다시 읽기 이채영 p. 221-249
지방 소멸에 맞서는 프랑스의 정책적, 문화·예술적 대응 = Les réponses politiques, culturelles et artistiques de la France au phénomène de la désertification rurale 임동욱 p. 251-280
질서의 기반 ‘수학’과 혼돈의 근원 ‘유령’으로 살펴본 사뮈엘 베케트와 이인성의 이해 불능의 미학 = Les mathématiques, fondement de l’ordre, et le fantôme, origine du chaos : l’esthétique de l’incompréhension chez Samuel Beckett et Yi In-Seong 전승화 p. 281-307
『부바르와 페퀴셰 (Bouvard et Pécuchet)』 제2권과 그 독법에 대하여 = Le second volume de Bouvard et Pécuchet et ses lectures 정지운 p. 309-348
21세기 프랑스 철학과 삶 = Philosophie française du XXIe siècle et la vie 조태구 p. 349-371
『구토』를 통해 본 사르트르의 프루스트 감성 = La sensibilité proustienne de Sartre dans La Nausée 지영래 p. 373-397
세기와 책임 = Le siècle et la responsabilité : considérations inactuelles sur le présentisme et l’inhumanisme : 현재주의와 비인간주의에 대한 반시대적 고찰 최용호 p. 399-425
디지털 시대 문화주권의 진화 = Évolution de la souveraineté culturelle à l’ère numérique : analyse des principes de protection, promotion et contrôle dans la politique OTT française : 보호·진흥·통제의 원리로 본 프랑스 OTT 정책 속 문화주권 최지선 p. 425-460

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