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본 논문은 1793년부터 1801년까지 청년 헤겔의 사유가 낭만주의적 “표현적 통일성” 추구라는 관점에서 어떻게 전개되고 있는지, 그리고 내적 한계에 대한 인식을 통해 변증법적 사유로 전환되는 계기가 무엇인지 규명한다. 청년 헤겔은 계몽주의가 초래한 인간의 객체화와 분열을 극복하고자 했으며, 헤르더의 표현주의적 인간학에 영향받아 감정과 이성, 개인과 공동체의 생동적 통일을 추구했다. 튀빙겐-베른 시기의 민중종교 기획과 고대 폴리스의 공적 종교 구상 등은 일종의 낭만주의적 기획이었으며, 실정성 비판은 화석화된 종교에 대한 낭만주의적 저항으로 읽을 수 있다. 프랑크푸르트 시기 사랑 개념, 참다운 종교 구상 등은 계몽주의적 분리의 정신을 극복하기 위한 긍정적 장치로서, 베른 시기 자신의 철학의 정당성을 위해 소환했던 칸트의 의무의 윤리학 역시 극복되어야 할 분리의 정신으로 평가된다. 예나 시기 이후 분리를 긍정하고 보다 높은 차원의 종합을 추구하는 변증법적 사유로 나아가긴 하지만, 프랑크푸르트 시기는 유기적 통일이라는 낭만주의적 경향을 가장 깊이 각인하고 있다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
존재에서 현존재로 = Vom Sein zum Dasein : Dialektik von Unbestimmtheit und Bestimmtheit : 비규정성과 규정성의 변증법 조종화 p. 25-53
청년 헤겔과 낭만주의 = Der junge Hegel und die Romantik : Das Streben nach expressiver Einheit und seine Grenzen : 표현적 통일성의 추구와 그 한계 정대성 p. 1-23
정치 개혁을 위한 헤겔의 철학적 제언 = Hegel's philosophical suggestions for political reform : focusing on "On the English Reform Bill" : 『영국 선거법 개혁 법안』을 중심으로 서정혁 p. 83-107
포스트 휴먼 철학 시대 대학생 글쓰기 = College writing in the age of post-human philosophy : a Latourian and Nietzschean perspective : 니체･라투르에 주목해서 최준호 p. 131-165
헤겔의 민족적 국가론과 나치즘의 차이에 관한 연구 = A study on the differences between Hegel's theory of the national state and Nazism 황순호 p. 109-130
Können wir uns mit Hegels Begriff der Versöhnung versöhnen? Ein Plädoyer für eine metaphysische Lesart Hegels = 우리는 헤겔의 화해 개념과 화해할 수 있는가? : 헤겔의 형이상학적 독법을 위한 변론 Christian Spahn p. 55-82
묵자의 겸애(兼愛) 논증에 있어서의 이기적 자애와 겸애의 모순 대당의 관계 = The contradictory relationship between the concepts of egoistic self-love and universal love in Mozi's argument about universal love 황순우 p. 167-191

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