권호기사보기
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 기사목차 |
|---|
결과 내 검색
동의어 포함
배경: 중년기는 자아정체성의 재구성과 삶의 의미 탐색이 두드러지는 시기로, 많은 기독교인 여성에게 신앙과 자기이해는 정서적 안정과 삶의 질에 중요한 역할을 한다. 그러나 내현적 자기애는 겉으로 드러나지 않는 자기중심성, 과민한 자존감, 타인의 평가에 대한 예민한 의존으로 이어져 심리·영적 건강을 저해할 가능성이 있다. 특히 기독교 신앙에서 강조하는 겸손, 용서, 자비는 자기애적 성향과 갈등을 일으키며 내면화된 수치심을 강화할 수 있어, 영적 안녕감과의 관계를 체계적으로 살펴볼 필요가 제기되었다.
목적: 본 연구의 목적은 기독교인 중년 여성의 내현적 자기애가 영적 안녕감에 어떤 영향을 미치는지 규명하고, 이러한 관계가 내면화된 수치심과 자기수용에 의해 순차적으로 매개되는지를 분석하는 데 있다. 특히 기독교 신앙 특성과 중년 여성의 심리적 특수성이 결합된 맥락에서 영적 안녕감의 결정 요인을 탐색하여, 신앙·상담·영성교육 영역에서 실질적 개입 근거를 제공하고자 한다.
방법론/접근: 본 연구는 양적 연구 설계를 기반으로 하여, 기독교 신앙을 가진 중년 여성들을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 주요 변수로는 내현적 자기애, 내면화된 수치심, 자기수용, 영적 안녕감이 포함되었으며, 신뢰도와 타당도가 검증된 표준화된 척도를 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS와 AMOS(또는 PROCESS macro 등)를 활용하여 기술통계, 상관분석, 구조방정식 혹은 매개모형 분석을 수행하였으며, 내면화된 수치심과 자기수용의 순차적 매개효과를 중심으로 모델을 검증하였다.
결과/결론: 연구 결과, 내현적 자기애는 영적 안녕감을 직접적으로 저해하는 부정적 영향 요인이었으며, 이러한 영향은 내면화된 수치심 증가 → 자기수용 감소의 경로를 통해 순차적으로 매개되는 것으로 나타났다. 즉, 내현적 자기애가 강할수록 기독교적 가치와 자기 이상에 대한 괴리가 커져 수치심이 높아지고, 이는 자기 자신을 긍정적으로 받아들이는 능력을 낮추어 결국 영적 안녕감 감소로 이어지는 구조가 확인되었다. 단일 매개보다 두 변인의 연속적 매개가 더 설명력이 높았다는 점도 중요한 발견이다.
시사점: 본 연구는 기독교인 중년 여성의 영적 안녕감 향상을 위해 단순한 신앙심 고취만으로는 충분하지 않으며, 내면화된 수치심 완화와 자기수용 증진이 핵심 개입 포인트임을 시사한다. 이는 목회상담, 기독교 심리상담, 여성 영성 프로그램에서 자기수용 훈련, 자기연민 교육, 수치심 인식·표현 전략 등을 도입해야 함을 의미한다. 또한 내현적 자기애 성향을 부정적으로만 볼 것이 아니라, 신앙적 성찰과 심리치료적 개입을 통해 건강한 자기이해로 전환할 수 있는 가능성을 강조한다. 종합적으로 본 연구는 영적 안녕감의 심리·영성 통합적 접근의 필요성을 제기하며, 향후 중년기 여성의 신앙 기반 심리정서지원 모델 개발에 중요한 기초자료가 된다.*표시는 필수 입력사항입니다.
| 전화번호 |
|---|
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 기사목차 |
|---|
| 번호 | 발행일자 | 권호명 | 제본정보 | 자료실 | 원문 | 신청 페이지 |
|---|
도서위치안내: 정기간행물실(524호) / 서가번호: 국내15
2021년 이전 정기간행물은 온라인 신청(원문 구축 자료는 원문 이용)
우편복사 목록담기를 완료하였습니다.
*표시는 필수 입력사항입니다.
저장 되었습니다.