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본고는 17세기의 종친(宗親) 낭원군 이간(朗原君 李偘, 1640-1699)이 창작한 30수의 시조 작품 중 교훈시조 작품 11수의 창작 배경을 면밀히 검토하고, 작품의 구성 및 특징을 살펴 그 가치와 의의를 재조명하는 것을 목적으로 한다.
이간의 교훈시조 창작 배경은 청구영언(靑丘永言)에 수록된 이하조(李賀朝, 1664-1770)의 <발문(跋文)>, 이재(李縡, 1680-1746)가 쓴 이간의 <묘갈명(墓碣銘)>, 조선왕조실록, 승정원일기 등의 사료를 통해 검토되었다. 그 결과, 이간의 생애에서 효행의 중시, 강학의 강조, 유교적 의례 엄수 등의 행적을 확인할 수 있었으며, 이는 그의 창작 동기가 단순한 관념적 자의식의 충족이 아닌, 종친으로서 유교적 덕목을 왕실은 물론 민간에까지 전파하고자 했던 책무 의식에서 비롯되었음을 시사한다. 청구영언에 군집화 되어 수록된 11수의 교훈시조는 ‘도덕적 삶의 자세와 실천의 당부’, ‘오륜(五倫)의 취택과 전달’, ‘향당(鄕黨)의 윤리와 책무 의식’으로 구분할 수 있다. 이러한 구성은 개인의 수신(修身)에서 시작된 윤리적 실천이 오륜을 거쳐 향당이라는 사회적 영역으로까지 확장되는 도덕적 이념 홍포의 구조를 효과적으로 보여준다.
본 연구는 그간 미진했던 이간 시조 연구의 공백을 보완하고, 교훈시조 작품군에 대한 본격적인 작품론적 검토를 시도했다는 점에서 의의를 갖는다.*표시는 필수 입력사항입니다.
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