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세종대왕에 의한 훈민정음 창제는 대한민국 역사에서 가장 위대한 사건 중의 하나이지만, 실제 창제에 관한 역사적 배경은 많은 연구에도 불구하고 여전히 의문이 남아있다. 그것은 1443년 12월 한글이 창제되었다는 『실록』의 기사 이전에 어떠한 언급도 없기 때문이다. 한글의 구체적인 발성이나 제자 원리는 3년 뒤인 1446년 9월 『해례본󰡕이 나온 후 구체적인 내용이 알려진다. 본고는『해례본』에 나타나는 한글의 자모음의 발성이나 제자 원리가 산스크리트 즉 범어의 문법적 체계와 상당히 유사한 것을 조선시대 전승된 『진언집』의 고찰을 통해 살펴본다. 따라서 본고는 국어학사에서 언급된 범자기원설로서 글자 자형의 유사성에 대한 관점이 아니라, 언어 문자로서 자모음의 결합내지 발성의 체계에 대한 비교적인 고찰로서 범어영향 관계의 입장에서 한글의 기원을 살펴본 것이다. 한국에서 범어의 문법적 전통을 전하는 조선시대 『진언집』은 한글이 창제된 이후 출간되지만, 그 문자체계는 8세기 중국에서 일본으로 전승된 『실담자기』와 상당히 유사하다. 그리고 이 『진언집』의 문자체계를 『해례본󰡕과 비교하면 한글의 23자모표에 나타나는 자음의 분류로서 아설순치후의 체계는 범어의 자음체계인 아치설후순과 거의 동일한 것을 알 수 있다. 아울러 한글의 결합법이나 초성・중성・종성의 문자체계 역시 범어의 음성체계와 밀접한 관련이 나타난다. 이러한 고찰을 통해 보면 훈민정음의 창제에는 불교를 통해 전래된 범어의 문법적 전통이 큰 역할을 하였고, 아울러 범어의 문법을 세종에게 전한 불교계의 역할이 있었던 것을 충분히 추측할 수 있다고 생각된다.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
‘단순 비인식(adarśanamātra)’ 이론에 대한 다르마끼르띠의 비판 = Dharmakīrti's critique of the theory of mere non-perception (adarśanamātra) : focusing on rGyal tshab rje's six-fold systematization in rNam 'grel thar lam gsal byed : 걜찹제의 『양평석의 해탈의 길을 밝힘』의 6가지 분류를 중심으로 김수연 p. 1-30
차크라(Cakra/Chakra)를 둘러싼 리드비터(Leadbeater)와 우드로프(Woodroffe) 간의 논쟁점들에 대한 일고찰 = A study on the points of contention between Leadbeater and Woodroffe regarding the chakras. 1, Focusing on the chakras and the serpent power. 1, The Chakras와 The Serpent Power를 중심으로 김재민 p. 31-64
바라와의 여래장 해석 연구 = A study of 'ba'-ra-ba's interpretation of Buddha-nature : an examination of Buddha-nature from the perspective of emptiness : 공성의 관점에서 해석된 여래장 고찰 김태우 p. 65-93
『사르바다르샤나상그라하』(Sarvadarśanasaṅgraha) 제13장 ｢빠니니다르샤나｣(Pāṇinidarśana)의 연구 = A study of the Pāṇinidarśana Chapter of the Sarvadarśanasaṅgraha. 3, Vyākaraṇa (grammar) as a Darśana discussed by Mādhava. 3, 마다바(Mādhava)가 논의한 다르샤나로서의 문법학 박수영 p. 95-131
후기 인도밀교의 제4관정(第四灌頂) 고찰 = A study of the Fourth Initiation (caturthābhiṣeka) in later Indian Tantric Buddhism : focusing on Atiśa's theory of initiation : 아티샤의 관정론에 드러난 이제쌍입(二諦雙入)과 이타행(利他行)을 중심으로 박희언 p. 133-168
훈민정음 창제에 끼친 범어음성체계의 영향 연구 = A study on the influence of the Sanskrit phonological system on the creation of Hunminjeongeum : compared with the Sanskrit system in the Joseon Dynasty's Jin-eon-jip : 조선시대 『진언집』의 범자체계와 비교하여 이태승 p. 169-198
해상 네트워크와 문화교섭의 상징세계 = Maritime networks and the symbolic world of cultural mediation : a comparative study of the narratives of Heo Hwang-ok and King Suro in the Samguk Yusa, and Abtin and Farāng in the Kush-nāmeh : 『삼국유사』의 허황옥·김수로와 『쿠쉬나메』의 아비틴·프라랑 서사 비교를 중심으로 장재진 p. 199-223
자이나교 칠구분별에서 ‘말할 수 없다’의 함의 = 'Avaktavya' in Jaina sevenfold predication : a comparison with the Buddhist catuṣkoṭi : 불교의 사구분별과의 비교를 통해 최지연 p. 225-254
두땅가(dhutaṅga, 頭陀行)의 본질에 대한 해석 = The interpretation of the nature of dhutaṅga : a comparative study of the views of Mahāvihāra and Abhayagiri : 마하위하라파와 아바야기리파의 견해 비교 한상희 p. 255-283
즈냐나가르바의 저작 『이제분별론』의 논쟁사적 맥락 읽기 = Reading the Madhyamaka-Yogācāra conflicts in Jñānagarbha's *Satyadvayavibhaṅga : 『이제분별론』의 첨가 게송 37-43을 중심으로 함형석 p. 285-316

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