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본고는 8세기 전반 활동하였던 중관학파의 논사 즈냐나가르바(Jñānagarbha)의 대표작 『이제분별론』(*Satyadvayavibhaṅga, bDen pa gnyis rnam par 'byed pa)을 중관학파와 유가행파 간의 논쟁의 역사 속에서 고찰한다. 이를 위해 분석의 대상을 15번째 게송에 대한 자주(自註)에 첨가되어 있는 일곱 수의 게송으로 한정하며, 이들 게송이 전제하고 있는 논쟁의 역사를 재구성하기 위해 샨따락쉬따(Śāntarakṣita, 725-788)의 주석을 참조한다. 즈냐나가르바의 게송들이 멀게는 다르마빨라(Dharmapāla, 530-561)의 바비베까(Bhāviveka, 500-570) 비판을, 가깝게는 데벤드라붓디(Devendrabuddhi, 630-690)와 샤꺄붓디(Śākyabuddhi, 660-720) 등 다르마끼르띠(Dharmakīrti, 600-660)의 저작에 대한 초기 주석가들의 중관학파 비판을 전제하고 있다는 점을 밝히며, 이를 통해 즈냐나가르바의 『이제분별론』이 중관학파와 유가행파 간의 논쟁사, 그리고 중관학파의 학설이 유가행파의 인식-논리학적 발전에 대응하여 변화해 나가는 양상을 연구함에 있어 필수적인 자료임을 강조한다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
‘단순 비인식(adarśanamātra)’ 이론에 대한 다르마끼르띠의 비판 = Dharmakīrti's critique of the theory of mere non-perception (adarśanamātra) : focusing on rGyal tshab rje's six-fold systematization in rNam 'grel thar lam gsal byed : 걜찹제의 『양평석의 해탈의 길을 밝힘』의 6가지 분류를 중심으로 김수연 p. 1-30
차크라(Cakra/Chakra)를 둘러싼 리드비터(Leadbeater)와 우드로프(Woodroffe) 간의 논쟁점들에 대한 일고찰 = A study on the points of contention between Leadbeater and Woodroffe regarding the chakras. 1, Focusing on the chakras and the serpent power. 1, The Chakras와 The Serpent Power를 중심으로 김재민 p. 31-64
바라와의 여래장 해석 연구 = A study of 'ba'-ra-ba's interpretation of Buddha-nature : an examination of Buddha-nature from the perspective of emptiness : 공성의 관점에서 해석된 여래장 고찰 김태우 p. 65-93
『사르바다르샤나상그라하』(Sarvadarśanasaṅgraha) 제13장 ｢빠니니다르샤나｣(Pāṇinidarśana)의 연구 = A study of the Pāṇinidarśana Chapter of the Sarvadarśanasaṅgraha. 3, Vyākaraṇa (grammar) as a Darśana discussed by Mādhava. 3, 마다바(Mādhava)가 논의한 다르샤나로서의 문법학 박수영 p. 95-131
후기 인도밀교의 제4관정(第四灌頂) 고찰 = A study of the Fourth Initiation (caturthābhiṣeka) in later Indian Tantric Buddhism : focusing on Atiśa's theory of initiation : 아티샤의 관정론에 드러난 이제쌍입(二諦雙入)과 이타행(利他行)을 중심으로 박희언 p. 133-168
훈민정음 창제에 끼친 범어음성체계의 영향 연구 = A study on the influence of the Sanskrit phonological system on the creation of Hunminjeongeum : compared with the Sanskrit system in the Joseon Dynasty's Jin-eon-jip : 조선시대 『진언집』의 범자체계와 비교하여 이태승 p. 169-198
해상 네트워크와 문화교섭의 상징세계 = Maritime networks and the symbolic world of cultural mediation : a comparative study of the narratives of Heo Hwang-ok and King Suro in the Samguk Yusa, and Abtin and Farāng in the Kush-nāmeh : 『삼국유사』의 허황옥·김수로와 『쿠쉬나메』의 아비틴·프라랑 서사 비교를 중심으로 장재진 p. 199-223
자이나교 칠구분별에서 ‘말할 수 없다’의 함의 = 'Avaktavya' in Jaina sevenfold predication : a comparison with the Buddhist catuṣkoṭi : 불교의 사구분별과의 비교를 통해 최지연 p. 225-254
두땅가(dhutaṅga, 頭陀行)의 본질에 대한 해석 = The interpretation of the nature of dhutaṅga : a comparative study of the views of Mahāvihāra and Abhayagiri : 마하위하라파와 아바야기리파의 견해 비교 한상희 p. 255-283
즈냐나가르바의 저작 『이제분별론』의 논쟁사적 맥락 읽기 = Reading the Madhyamaka-Yogācāra conflicts in Jñānagarbha's *Satyadvayavibhaṅga : 『이제분별론』의 첨가 게송 37-43을 중심으로 함형석 p. 285-316

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