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본 연구는 현대 불교 수행자들이 겪는 마음의 지도 부재 문제에 대한실천적 해답을 모색하기 위해, 『대승기신론』의 핵심 사상인 체・상・용(體相用)을 수행론적 관점에서 해석했다. 붓다의 이상적 경지인 체・상・ 용 삼대(三大)를 준거틀로 삼아, 번뇌에 물든 중생의 현실적 마음 구조를분석한 결과, 붓다와 중생의 본질(體)은 동일한 진여(眞如)이지만, 그 모습(相)은 오염된 염상(染相)으로, 작용(用)은 본성을 회복하려는 정용(淨 用)으로 발현되었다. 본 연구의 핵심 주장은 이 정용이 단일한 작용이 아니라, 이중적 동력 구조로 이루어져 있다는 것이다. 즉, 진여가 본래 지닌 내재적 정화력인 근원적 용(法力熏習)과, 이 힘에 응답하여 수행자가주체적으로 마음을 운용하는 실천적 용으로 구성된다. 나아가 본 연구는이 실천적 용을 ‘사대정용(四大淨用)’이라는 통합적 실천 체계로 새롭게개념화한다. 사대정용은 신심, 발심, 자비심, 회향심이라는 네 가지 마음의 유기적 상호작용이며, 『기신론』의 정법훈습(淨法熏習) 원리를 구현하는 구체적인 마음 사용법이다. 본 연구는 ‘용’의 개념을 본체(體)에서 비롯되는 자연적 작용을 넘어, 수행자의 능동적 결단과 의지적 실천(사대정용)의 차원으로 심화시켰다는 데 학술적 의의가 있다. 이 사대정용 모델은 현대 수행자에게 자신의 내면을 성찰하고 깨달음으로 나아가는 체계적인 마음의 지도(map of mind)를 구축하기 위한 이론적 초석을 제공한다.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
법정(法頂)의 민주화 운동과 전개과정 = The democratic movement and development process of the Buddhist Ven. Beopjeong 여태동 p. 11-45
법정스님의 『무소유』, 고집멸도에 기반한 마음치유의 길 = A therapeutic understanding of Beopjeong Sunim's Musoyu (Non-Possession) : a corpus-based approach framed by the four noble truths 김형록 p. 47-81
법정스님의 사상과 초기 불교 = The thought of Beopjeong Sunim and early Buddhism : an integrative illumination of early Buddhism, Mahayana Buddhism, and Seon (Zen) Buddhism, and its relationship with early Buddhism : 대승불교, 선불교를 관통하는 통합적 조명 김재성 p. 83-110
법정의 수행론에 대한 심리학적 해석 = A psychological interpretation of Beopjeong's theory of Buddhist practice 문진건 p. 111-150
天臺茶與儒釋道的融合探究 = 천태차와 유·불·도의 융합에 관한 연구 葉文香 p. 179-195
中國佛教藝術在禪茶中的應用研究 = 중국 불교예술과 선차 문화의 융합 연구 張棟 p. 197-208
中国禅茶文化研究轨迹与AI时代走向 = 중국 선차 문화 연구의 궤적과 인공지능 시대의 전망 余悦 p. 153-178
조주선사 ‘끽다거(喫茶去)’의 종교학적 해석 = A religious studies interpretation of Chan Master Zhaozhou's "go have some tea" 양정연 p. 209-237
단맛(甘味)에 대한 불교문헌의 시각 = A viewpoint of sweet taste in the Buddhist scripture : focusing on the Sudha(須陀) and the Mahotikā(歡喜團) : 수타(須陀)와 환희단(歡喜團)을 중심으로 공만식 p. 241-265
중생의 체·상·용(體相用) 연구 = A study on the essence-attribute-function(體相用) of sentient beings : a practical understanding of the essence-attribute-function in the Awakening of Mahāyāna Faith : 『대승기신론』 체·상·용의 실천적 이해 문은화 p. 297-332
『법화경』의 사리불관에 관한 소고 = The status of Śāriputra in the Lotus Sūtra : a study through examination of commentarial research and the sanskrit textual context : 주석적 연구와 범어본 문맥의 종합적 검토를 통하여 하영수 p. 333-359
인간의 불안 요인과 불교상담적 해법 탐색 = A study on human anxiety factors and Buddhist counseling perspectives : focusing on the Universal Gate of Bodhisattva Avalokiteshvara : 「관세음보살보문품」을 중심으로 김선화 p. 361-397
불타는 집과 자아의 구원 = The burning house and the salvation of the self : 「The Lotus Sutra」 an analytical psychological interpretation of the parable of the burning house : 『법화경』 화택유의 분석심리학적 해석 박남희 p. 399-428
대행선사의 주인공관법과 사무량심 수행의 비교 고찰 = A comparative study of our inherent methed[실은 method] Daehaeng Seon Master and the four ways to practice mindfulness : focusing on psycholo[g]ical healing implications : 심리치유적 함의를 중심으로 이광숙 p. 429-463
불교의 십이연기와 도식치료의 감정 순환 구조 비교 연구 = A comparative study of the emotional-cycle structure in the Buddhist twelve links of dependent origination and schema therapy 임서영 p. 465-498
인도불교에서 번뇌개념의 변천과 번뇌 생성에 대한 고찰 = A study on the transition of the concept of defilement and the generation of defilement in Indian Buddhism 김치온 p. 267-295

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