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세기전환기와 20세기 초 주체 위기의 다양한 양상들은 궁극적으로 붕괴된 자아와 창조적 자아의 긴장 관계에 놓여 있다. 고트프리트 벤에게도 자아가 어떻게 생겨나고 무엇을 의미하는지에 관한 질문은 그의 작품들을 관통하는 화두이다. 특히 브뤼셀 체류 시기에 집필된 다섯 편의 노벨레로 이루어진 ‘뢴네-노벨레’ 연작(1915-1916)은 그가 써 내려간 “자아의 이력서”의 첫 장을 장식한다. 첫 번째 노벨레 ｢뇌｣의 주인공 의사 뢴네는 ‘뇌’로 대변되는 의식/인식에 대한 근본적 회의를 표명하며 ‘흐물흐물한 뇌’ 대신에 상상력의 활성화에 대한 은유이기도 한 “푸른 아네모네 검”을 손을 쥐게 된다. ｢정복｣에서 뢴네는 주변 세계에 대한 지각과 인식, 행복의 향유가 좌절되는 것을 경험한다. 그 결과 ｢여행｣에서는 합리성과 논리의 대척점에 있는 꿈과 환각, 도취를 향한 퇴행적 갈망이 증대한다. ｢섬｣에서 뢴네는 순수한 지각과 연상을 토대로 “새로운 구문론”을 창조하고자 시도하면서 현존재에 대한 긍정과 ‘말’을 통한 창조적 힘을 인식한다. 마지막 노벨레 ｢생일｣에서 서른 살을 맞은 뢴네는 스스로 새로운 현실을 구축하고 창조하는 “자율적인 형성자”로서의 면모를 보여준다. 이렇듯 뢴네라는 인물은 위기에 처한 현대적 자아가 창조적 시적 자아로 변모되는 과정을 보여준다. 자아붕괴는 오히려 자아구축의 창발적 계기로 작용한 것이다. 그렇지만 이는 완결된 자아의 구축으로 귀결되는 것이 아니라 “하나의 시작”으로 간주되어야 한다. 자아에 관한 질문은 자아의 영속성과 변주의 창조적 긴장관계 속에서 계속 새롭게 제기될 것이기 때문이다.

Die verschiedenen Aspekte der Subjektkrise um die Jahrhundertwende und zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurzeln im Spannungsfeld von zerfallenem Ich und schöpferischem Ich. Auch bei Gottfried Benn durchdringt die Frage nach dem Ich sein Gesamtwerk. Vor allem der ‘Rönne-Novellen-Zyklus’(1915-1916), der während seines Brüsseler Aufenthalts entstand, markiert die Geburtsstunde seines lyrischen Ich. In der ersten Novelle Gehirne äußert der Protagonist, ein junger Arzt namens Rönne, eine grundsätzliche Skepsis gegenüber dem Bewusstsein bzw. dem Gehirn. Statt seines eigenen mürben Gehirns greift er nach dem “blauen Anemonenschwert”, einer Metapher für die Aktivierung der Vorstellungskraft. In Die Eroberung erlebt Rönne das Scheitern in der Wahrnehmung und Erkenntnis der ihn umgebenden Welt. In der nächsten Novelle Die Reise verstärkt sich seine regressive Sehnsucht nach Traum und Rausch. In Die Insel versucht Rönne, eine “neue Syntax” auf der Grundlage reiner Wahrnehmung und Assoziation zu erschaffen, und erkennt dabei die Bedeutung des Daseins und die schöpferische Kraft der Worte. In der letzten Novelle Der Geburtstag zeigt sich der nun dreißigjährige Rönne als “autonomer Gestalter”, der eine neue Realität konstruiert und erschafft. So veranschaulicht dieser Zyklus den Prozess, durch den sich das krisengeschüttelte Ich allmählich in das schöpferische Ich verwandelt. Der Zusammenbruch des Ich dient dabei als kreativer Katalysator zur Selbstkonstruktion. Dies sollte jedoch nicht zum endgültigen Aufbau des Ich führen, sondern vielmehr als dessen Beginn betrachtet werden. Denn die Frage nach dem Ich wird im kreativen Spannungsfeld zwischen Permanenz und Varianz des Ich immer wieder neu aufgeworfen.

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훔볼트 W. v. Humboldt의 언어 개념 = Der Sprachbegriff Wilhelm von Humboldts : Mit besonderem Fokus auf Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung (Humboldt 1820/1905) : 「언어 발달의 여러 단계와 관련한 비교언어학에 대하여 (Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung)」를 중심으로 이재원 p. 1-24
쉬운 언어의 목표 집단 = Zielgruppen der Leichten Sprache : Fokussierung auf die Adressaten des Leichten Deutsch : 쉬운 독일어의 수신자를 중심으로 김한욱 p. 25-54
부사어로 쓰이는 독일어 2격 명사구 구문에 대한 연구 = Eine Studie zu adverbialen Genitivkonstruktionen in deutschen festen Wortverbindungen 정수정, 국지연 p. 55-74
음식명의 명명 원리 = Benennungsprinzipien von Speisebezeichnungen : Mit besonderem Bezug auf das Koreanische : 한국어를 중심으로 진정근 p. 75-98
정치적 자원으로서의 위기 = Krise als politische Ressource : Die Krisenkommunikation der Alternative für Deutschland (AfD) und ihre Medienrepräsentation : 독일대안당(AfD)의 위기 커뮤니케이션과 언론 재현 방식 이정현 p. 99-131
독일어 전치사구에 대해서 = Über die deutschen Präpositionalphrasen 최도규 p. 133-150
영어, 독일어, 프랑스어의 ‘토요일’ 요일 명칭 = Englische, deutsche und französische Wochentagsbezeichnung(en) für Samstag : Saturday, Samstag/Sonnabend/Sater(s)tag und samedi : Saturday와 Samstag/Sonnabend/Sater(s)tag과 samedi 김형민 p. 151-179
독일어 사전에서 대응어, 용례 선정의 개선 방안 = Verbesserungsvorschläge bei der Auswahl von Äquivalenten und Anwendungsbeispielen in deutsch-koreanischen Wörterbüchern : Unter besonderer Berücksichtigung der Beispielsätze von Tschirner/Möhring : 취르너-뫼링의 예문을 중심으로 김경 p. 181-201
딥러닝 방법론을 활용한 독일어 일상 대화의 의사소통 양상 분석 = Kommunikative Muster in deutschen Alltagsgesprächen : Eine Deep-Learning-basierte Analyse 구영은 p. 203-228
독일어 인과 기능동사구문의 상관관계 분석 = Zur Interaktion zwischen kausativen Funktionsverbgefüge-Konstruktionen im Deutschen 김지원 p. 229-252
혁신 교수법 관점에서 본 독일어교재 연습문제의 문제점과 개선방안 = Probleme und Verbesserungsvorschläge zu den Übungsaufgaben in Deutschlehrwerken aus der Perspektive innovativer Lehrmethoden 김미승 p. 253-275
상호작용 속의 언어중개 능력 = Mediationskompetenz in der Interaktion : Mediationsaktivitäten für den Einsatz im Fremdsprachenunterricht : 외국어 수업에 활용할 수 있는 언어중개 활동 유수연 p. 277-298
독일어 교육과 인터넷 밈 = Internet Memes im DaF-Unterricht : Zu der Multimodalität von Image Macros und deren didaktischer Relevanz : 이미지 매크로의 다중양식성과 교육적 적용 지영은 p. 299-317
SNS 콘텐츠 제작 기반 독일문화교육 = SNS-basierte Content-Produktion in der deutschen Kulturvermittlung : Eine Analyse erfahrungsorientierter Lernpraktiken aus der Perspektive der Selbstbestimmungstheorie : 자기결정성이론을 중심으로 한 경험학습 고찰 강채희 p. 319-347
봄의 전사 종달새. 힘의 시대의 문학 = Die Lerche, Kriegerin des Frühlings. Literatur in der Ära der Macht : Arbeiterlyrik im späten 19. Jahrhundert : 19세기 후반 독일 노동자 시 조규희 p. 349-377
“경계의 몸”, 비판적 의료인문학과 치유 서사 = „Der Körper der Grenze“, kritische Medical Humanities und Heilungsnarrative : Verena Stefans Fremdschläfer : 베레나 슈테판의 『불법체류 이방인』을 중심으로 송희영 p. 379-398
현대적 시적 자아의 초상 = Das Porträt des modernen lyrischen Ich : Zum Rönne-Novellen-Zyklus von Gottfried Benn : 고트프리트 벤의 ‘뢴네-노벨레’ 연작을 중심으로 이영기 p. 399-422
카프카와 고골의 문학적 친연성 = Die literarische Affinität zwischen Kafka und Gogol : Eine differenzierte Affinität, betrachtet durch die narrative Struktur von Wirklichkeit und Phantasie sowie den tragikomischen Humor : 현실과 환상의 서사 구조와 희비극적 유머의 관점에서 목승숙 p. 423-443
오정희의 「옛 우물」과 모니카 마론의 『슬픈 짐승』에 나타난 ‘되기’의 문제 = Eine vergleichende Studie zum Anders-Werden in Oh Jung-hees Der alte Brunnen und Monika Marons Animal triste 이소림 p. 445-472
어릿광대 방울 소리가 반주하는 백조의 마지막 노래. 하이네의 『로만체로』 연구 = Schwanengesang, begleitet vom Schellenklang der Narrenkappe. Eine Studie zu Heines Romanzero 박은경 p. 473-514
인간중심주의에 대한 비판적 성찰 = Eine kritische Hinterfragung des Anthropozentrismus : Marlen Haushofers postapokalyptischer Roman Die Wand : 마를렌 하우스호퍼의 포스트아포칼립스 소설 『벽』 함수옥 p. 515-531
독일 ‘도시 경관’ 담론과 이주 = Diskurse über das „Stadtbild“ und Migration in Deutschland : Literarische Gegenentwürfe gegen ausgrenzende Rahmungen : 배제적 프레이밍에 대한 문학적 대응 명정 p. 533-555
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18세기 만하임 국민극장은 ‘국민극장’이었는가? = War das Mannheimer Nationaltheater im 18. Jahrhundert ein „Nationaltheater“? : Zur Identität und Betriebsweise des frühen Mannheimer Nationaltheaters anhand der Protokolle des Theaterausschusses : 극장운영위원회 회의록을 통해 본 초기 만하임 국민극장의 정체성과 운영방식 김동훈 p. 585-607

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