“인간의 행복을 통찰하는 환경학의 탁월한 성취”
― 김준홍 (포항공대 인문사회학부 교수)

바로 지금, 우리의 자리에서 지구를 지키는 법은 무엇일까?
우리 사회의 구성원들이 명심해야 할 환경 수칙은 무엇일까?

『침묵의 봄』을 감수한 환경생태학의 대가,
지금 우리에게 가장 절실한 환경문제를 성찰한다!

기후 위기를 향한 사람들의 관심이 그 어느 때보다 뜨겁다. 전 세계 곳곳에서 기후변화와 맞물린 재난이 이어지고 있고, 지구의 앞날을 우려하는 목소리는 점점 더 강력한 힘을 얻고 있다. 그런데 각종 매체에서 줄기차게 제기되는 ‘인류 최악의 기후 위기’, 그 자극적인 종말의 위기론은 우리의 실질적인 삶을 얼마나 변화시키고 있을까? 40여 년간 우리나라의 주요 환경문제를 진단하고 개선책 마련에 힘썼던 환경과학자 홍욱희는, 이 책 『너의 삶에 담긴 지구』에서 우리가 이 문제를 완전히 다른 방향으로 성찰해야 한다고 촉구한다. 그는 바로 지금, 여기 대한민국에서 2020년대를 살아가는 ‘우리 자신의 모습’을 정면으로 직시하는 게 진정 기후 문제를 근본적으로 해결하는 일의 단초가 될 수 있다고 주장한다.
전 세계적인 환경 위기를 강조하는 목소리는 이미 세상에 넘칠 만큼 충분하다. 하지만 홍욱희에 따르면, 그런 당위적인 위기론만 강조하고 반복하는 일은 우리가 정말로 변화시켜야 하고, 변화시킬 수 있는 일들로부터 우리 시선을 돌리게 할 수도 있다. 그렇다면 대한민국에 사는 우리가 지구의 미래를 망치고 있는 요인, 우리가 한국 사회의 환경문제들을 해결하지 못하고 있는 근본적인 원인이란 무엇인가? 홍욱희는 그 원인을 우리 사회에 팽배해 있는 지나친 경쟁의식, 천편일률적인 성공의 기준과 삶의 방식, 그리고 소박하지 못한 생활 습관과 극심한 물질주의라고 지적한다. 이런 속성들은 분명 대한민국의 급속한 경제 기적을 낳을 수 있게 만들어준 미덕이기도 했다. 겉으로는 어느새 가난의 탈을 벗고 엄연한 선진국이 되었는데, 우리 국민들의 마음은 여전히 과거 가난했던 시절에 머물고 있기에 우리가 이 기후 위기 시대에 그토록 역행하고 있고, 제대로 된 해결책을 마련하기도 그토록 어렵다는 게 저자의 시각이다.
선진국의 대열에 합류한 한국 사회의 시민들은 이미 많은 것을 누리면서, 물질적으로는 충분히 윤택한 삶을 살아가고 있다. 그럼에도 우리는 아직도 격심한 경쟁에서 도태되지 않기 위해 쫓기고 있다는 것, 자신의 주위를 여유롭게 바라보고 돌보지 못하는 중이라는 것, 그러면서 알게 모르게 환경을 파괴하거나 자원을 낭비하고 있다는 것을 깨닫는 일은 중요하다. 그것은 지금 대한민국에서 살아가는 우리가 기후와 환경문제를 이야기할 때 반드시 짚어야 할 대목이다. 저자는 이런 관점에서 우리가 맞닥뜨린 여러 환경 쟁점들, 예컨대 개개인이 선택하는 다양한 라이프스타일의 중요성, 냉정한 국제 질서 속에서 환경문제를 풀어가는 국가의 역할, 플라스틱 쓰레기 처리 문제, 신재생에너지와 원자력 문제, 지방소멸과 그린벨트 문제, 우리 농축산업이 마주한 친환경 먹거리 문제, 그리고 우리나라에서 한국전쟁 이후 벌어진 최대의 사회적 참사라고 할 수 있는 가습기 살균제 사고 등등의 문제를 거침없이 해부한다.
그리고 저자가 이 책의 제목을 ‘너의 삶에 담긴 지구’라고 지은 이유는 여기에 있다. 전 세계가 맞닥뜨린 기후 위기의 현 시점에서, 이 문제를 풀어가는 출발 지점은 결코 ‘지구’가 아니라 지구 위의 훨씬 더 구체적인 곳, 이 대한민국 공동체의 일원으로 살아가는 ‘한 사람’이 되어야 한다. 나아가 그 한 사람이 지구와 더불어 살아가는 것이 궁극적으로 그를 훨씬 더 행복하게 만들어줄 수 있다는 신념을 설득력 있게 보여주는 것도 중요하다. 저자에게 그 한 사람은, 이제 갓 중학생이 된 자신의 손녀 리아다. 홍욱희는 자기 손녀의 삶 속에 지구가 담겨 있다고 믿으며, 미래 세대의 더 나은 삶과 지구의 내일이 결코 별개의 문제가 아니라는 것을 손녀와의 대화를 통해서 꼼꼼하게 펼쳐놓는다. 즉, 홍욱희는 정통한 환경과학자의 시각으로 인간의 진정한 행복을 논하고 있다. 이 책에 부쳐 “인간의 행복을 통찰하는 환경학의 탁월한 성취”라고 말했던 김준홍 포항공대 교수의 추천사는 바로 이러한 의미일 것이다.

우리의 생각, 우리의 삶이 조금만 바뀔 수 있다면,
지구의 미래가 달라질 수 있다는 희망과 믿음으로

대한민국의 물질주의와 획일적인 삶의 방식,
플라스틱 쓰레기와 원자력발전소 문제,
가습기 살균제 참사 등등의 환경 쟁점을 거침없이 해부한다!

언제부턴가 미디어에서는 줄기차게 전 세계 곳곳의 기후재난을 보여주며 ‘인류 최악의 기후 위기’를 강조하고 있다. 매해 점점 더 뜨거워지는 지구에 대한 사람들의 관심과 우려는 압도적이다. 빌 게이츠를 비롯한 세계 각계의 명사들이 지구의 내일을 걱정하고 있으며, 우리나라도 ‘RE100’(‘Renewable Energy 100’, 2050년까지 전력 100%를 태양광, 풍력, 수력 등 재생에너지로만 조달하겠다는 다국적기업과 환경단체들의 캠페인)이 대선 후보의 주요 쟁점으로 떠오를 만큼 그런 기후 위기론의 목소리는 이제 낯설지 않다. 동시에 아직 세계에서는 기후변화와 지구의 위기를 부정하는 목소리가 큰 것도 사실이고, 우리나라 일각에서도 그런 이야기를 하는 학자나 정치인이 없지 않다. 많은 사람들은 이런 극단적인 의견에 환호하며 기후변화 대책 운동 자체를 냉소하기도 한다. 도대체 왜 이 문제는 그토록 복잡하고, 논쟁적이며, 그 정확한 진단이 어려운가? 우리는 이 문제에 관하여 어떻게 대응해야 하는가?
『너의 삶에 담긴 지구』의 저자 홍욱희는 말한다. 기후 위기는 우리가 분명히 마주하고 있는 현실이며, 그것을 부정하는 것은 명백한 잘못이라고. 저자는 지구의 평균기온이 너무도 짧은 시간 동안 급작스럽게 상승했다는 건 부정할 수 없는 사실이라 지적하면서, 이 문제는 인류의 가장 절박한 과제로 떠오르며 점점 그 심각성을 더해가고 있다고 강조한다. 그러나 동시에 홍욱희는 기후 위기 문제가 우리가 그 위협을 늘어놓고 ‘심각하다’고 이야기하는 것을 통해 해결되진 않는다고 주장한다. 지금처럼 우리나라가 선진국의 대열에 합류하고, 우리가 이토록 윤택하고 편리한 삶을 누리는 이 시점엔 환경문제가 사람들의 일상생활과 바로 직결된 측면이 크다. 그래서 그 사회 구성원 각자가 생각을 바꾸고 생활 패턴을 바꾸지 않으면 그 문제가 도저히 해결될 수 없다. ‘나부터’ 바뀌지 않고 누군가를 탓하기엔, 국가를 탓하기엔, 대기업을 탓하기엔 이미 시대가 너무 변해버렸다.
40여 년간 우리나라의 주요 환경문제를 진단하고 개선책 마련에 힘썼던 환경과학자 홍욱희는, 그러므로 이 책 『너의 삶에 담긴 지구』에서 우리가 이 문제를 완전히 다른 방향으로 성찰해야 한다고 촉구한다. 기후 위기를 풀어가는 출발은, ‘지구’가 아니라 ‘우리의 삶’이 되어야 한다. 이 문제를 풀어가기 위한 고민은 지구라는 추상적인 개념보다 훨씬 더 구체적인 곳, 이 대한민국 공동체의 일원으로 살아가는 ‘한 사람’으로부터 시작되어야 한다. 지금 여기에서 살아가는 우리 한 사람 한 사람이 일상적이고 실용적인 곳에서부터 조금씩 그 해결책을 찾아나가고, 자신의 습관을 바꿔나가는 게 가장 중요하다. 무작정 기후가 위기라느니 환경이 파괴되고 있다느니 하면서 강경한 목소리를 내는 것보다는 우리 자신을 정확하게 인식하고, 거기서부터 출발해서 우리가 어떤 일을 실천할 수 있는지를 판단하는 일이 절실하다는 게 환경과학자 홍욱희의 관점이다.

정직하고, 소박하며, 다양한 삶이 중요한 이유
자신이 살아가는 바로 그 자리에서 지구의 내일을 생각한다는 것

왜 지구의 운명이 우리 한 사람 한 사람의 삶 안에 담겨 있는가? 홍욱희는 기후와 환경은 그야말로 우리의 삶 전체와 연결된 분야이며, 우리 모두가 지금과는 조금씩 다르게 살아야 앞으로 이 지구의 미래가 달라질 수 있기 때문이라고 말한다. 과거 우리가 개발도상국이었던 시절에는 환경문제가 환경문제로서 그칠 수 있었다. 그래서 일정 수준의 경제력과 과학기술로 그것들을 해결할 수 있었다. 그러나 이제는 그렇지 않다. 지금부터는 우리도 자기의 삶을 조금은 더 소박하거나 불편하게 바꿔간다거나, 과감하게 포기할 것은 포기해야 한다. 세계의 다른 나라가 아니라, 우리 대한민국은 이미 그렇게 생각해야 할 단계에 와 있다. 『너의 삶에 담긴 지구』는 그렇듯 우리의 구체적인 삶의 결과 디테일을 역사적이고도 동시대적으로 조망한다는 점에서 다른 여느 기후·환경 도서들과의 뚜렷한 차별점이 있다.
홍욱희는 우리 사회에 팽배해 있는 지나친 경쟁의식, 천편일률적인 성공의 기준과 삶의 방식, 그리고 소박하지 못한 생활 습관과 극심한 물질주의가 어떻게 환경을 파괴하고 자원을 낭비하는지를 조목조목 지적한다. 안타깝게도, 그런 속성들은 분명 대한민국의 급속한 경제 기적을 낳을 수 있게 만들어준 미덕이었다는 데 기막힌 아이러니가 있다. 겉으로는 어느새 가난의 탈을 벗고 엄연한 선진국이 되었는데, 우리 국민들의 마음은 여전히 과거 가난했던 시절에 머물고 있기에 우리가 이 기후 위기 시대에 그토록 역행하고 있고, 제대로 된 해결책을 마련하기도 그토록 어렵다는 게 저자의 시각이다. 홍욱희는 격심한 경쟁에서 도태되지 않기 위해 쫓기면서 자신의 주위를 여유롭게 바라보고 돌보지 못하는 우리의 생활관습과 태도를 지적하며, 획일적인 유행과 풍조에 편승하지 않고 각자만의 다양한 라이프스타일을 구축하는 일이 지구의 지속가능한 미래에 얼마나 소중한지를 역설한다.
그래서 홍욱희의 환경론은 사회적 압력에 떠밀리지 않고 자신만의 행복을 올곧게 추구하려는 이들을 위한 환경론이다. 그리고 자신이 선 바로 그 자리에서, 기후 문제를 자기 삶의 반경으로 끌어오고 고민하려는 정직한 이들을 위한 환경론이다. 그는 기후 위기를 외치면서도 대형 백색가전제품이나 좀 더 큰 자동차를 소유하려는 사회적 욕망, 슈퍼태풍 등 기후재난의 위협을 강조하면서도 ‘오션뷰 욕망’에 사로잡힌 채 해운대의 초고층 아파트가 밀집한 대한민국의 이중성을 지적한다. 저자는 플라스틱 쓰레기 문제를 근본적으로 해결하기 위해선 캠페인성의 일회용품 사용 규제뿐만 아니라, 자기 거주 지역 근처에 소각장(자원회수시설)을 설립하는 것을 ‘유해 혐오시설 반대’라고 치부하는 사회 전체의 분위기를 극복해야 한다고 주장한다. 홍욱희는 우리 땅에서 길러진 농축산물이 무조건 더 낫다는 식의 관점에서 벗어나서, 우리가 왜 ‘못생긴 채소를 더 아껴야 하는지’를 주장한다. 또 그는 우리가 왜 수돗물을 아직도 믿지 못하고, 수돗물 직접 음용률이 세계 최하위 수준을 맴도는지를 묻고 있다. 이 모든 사안은 하나로 연결되어 있다. 기후와 환경 쟁점은 결코 우리 자신의 일상과 떨어져 있지 않다는 맥락에서 그렇다.

40여 년간 줄곧 환경과 생태를 연구했던 과학자가 들려주는,
세계적인 기후 위기, 그리고 대한민국 환경문제의 가장 중요한 측면들

물론 각 개인의 실천을 뛰어넘은 국제적인 공조와 협약, 과학기술의 혁신적인 발전, 자연과 생태에 대한 공동체적 신념 등도 더없이 중요하다. 그러나 저자는 이상주의자가 아니라 현실주의자다. 홍욱희는 선진국들이 외치는 ‘새로운 기후정의의 미래’에 그들이 주도하는 패권적인 세계 질서의 성격이 얼마나 짙게 깔려 있는지를 잘 알고 있다. 더불어 저자는 1955년 대한민국이 세계 최빈국이었던 시절에 태어나고 청소년기를 보내서, 우리나라의 물질적인 풍요와 과학기술, 보건의료 수준이 얼마나 우리의 삶을 더 인간답게 만들었는지도 알고 있다. 홍욱희는 지난 대한민국의 급속한 산업화 시기에 벌어진 온갖 환경문제를 직접 현장을 뛰어다니며 진단하고 그 해결책을 모색하기 위해 힘써왔다. 그는 우리나라가 여기까지 발전했던 과정을 온몸으로 통과했고, 그 과정에서의 경제 개발과 환경 보전이라는 두 축을 균형 있게 추구하는 일이 얼마나 어렵고도 중요한지를 절감했다. 마침내, 그는 이제 우리가 더 나은 삶의 방식을 선택할 때가 되었다는 것을 알고 있다.
그래서 지금 우리의 지혜로운 선택이 중요하다. 무엇보다도 우리가 국가의 역할을 전면적으로 성찰하는 일은 환경문제의 해결에 있어서도 필수적이다. 홍욱희는 과거 대규모 환경 사업에 그림자처럼 뒤따르던 부패와 도덕적 해이의 문제를 되짚으며, 돈이나 권력 같은 것에 사회의 정당한 규칙과 규범이 흔들리는 일은 절대로 벌어져선 안 된다고 강조한다. 그는 명문화된 법규와 공적인 매뉴얼이 우리 사회에 얼마나 부족했는지를 지적하고, 공동체 전체의 규범과 신뢰를 쌓는 일이 한 공동체의 기틀을 세우는 데 얼마나 중요한지를 역설한다. 홍욱희에 따르면, 그것은 원자력발전소와 같은 민감하고 첨예한 쟁점에 있어서도 가장 면밀하게 고려되어야 하는 측면이다. 그는 화력발전과 원자력발전의 공헌을 충분히 인정하면서도, 그에 대한 철저한 관리와 감독, 나아가 그 발전의 문제를 둘러싼 미래지향적인 마스터플랜이 얼마나 중요한지를 역설한다. 더불어 과거 자신이 박사학위 논문을 썼던 환경독성학과 직결되는 사안이자 아직도 현재진행형인 ‘가습기 살균제 참사’가 어째서 한국전쟁 이후 가장 비극적인 사회적 참사인지를 철저하게 분석한다. 홍욱희는 이 문제를 계속 이렇게 외면하고 방치하고 있는 공동체라면 더 이상 환경과 지구의 미래를 고민할 자격이 없는 게 분명하다고 아프게 못 박는다.
결국, 훙욱희는 시간의 힘을 강조한다. 그는 인간의 세계관과 자연관이 긴 시간을 통해 바뀌어야만 이 지구의 위기도 진정으로 해결될 수 있을 것이라 확신하는 것이다. 더불어 이 문제에는 결코 한 가지 정답이 없다는 것, 우리가 서로의 의견을 나누고 경청하며 우리의 삶을 더욱 성숙하게 가꿔나가는 것이야말로 가장 중요한 덕목임을 『너의 삶에 담긴 지구』 원고 전반에 세심히 펼쳐놓는다. 그렇듯 이 세계를 다채롭고 총체적으로 파악하는 관점은 홍욱희가 견지하는 생물학적인 종합주의의 시각과도 잘 연결된다. 홍욱희는 자신이 국내에 최초로 소개했던 린 마굴리스, 스티븐 J. 굴드 등의 이론을 쉽게 설명하면서, 그들의 진화론적인 통찰이 어떻게 우리가 지구의 미래를 지켜가는 데 도움이 되는지를 역설한다. 『가이아』를 집필해서 환경학에 지대한 영향을 미친 제임스 러브록의 이론도 마찬가지다. 인간 역시 지구의 다른 생명체, 심지어 물이나 산소 같은 무기물과도 평등한 위치라는 것을 우리에게 각인시켜 주었던 러브록의 이론은 지금 우리에게 시사하는 바가 크다. 인간이 지구의 주인이 아니라, 다양한 생물 모두가 이 행성의 주인이라는 관점이라고 할 수 있기 때문이다.

아이들의 미래는 곧 지구의 미래이기에
지구의 미래는 그들이 맞이할 내일이기에

『너의 삶에 담긴 지구』의 저자 홍욱희는 1973년 서울대학교에서 생물학과 생태학을 공부하기 시작해, 1977년 현재 카이스트(KAIST)의 전신인 한국과학원(KAIS)에 입학하여 생물공학 석사학위를 받았다. 이후 1979년부터는 한국과학기술연구소(KIST) 환경공학실에서 우리나라 최대 규모의 울산, 남해 공업단지의 환경오염 실태를 파악하고 대책을 수립하는 일, 한강과 낙동강의 수질오염 개선 대책을 수립하는 일, 서울시 각 가정에서 배출되는 생활 쓰레기의 공학적 처리 방법 연구 등등 그야말로 대한민국 환경문제의 전 분야를 다루었던 바 있다. 그는 KIST를 거쳐 미국 미시간대학교에서 환경학 박사학위를 받았고, 동대학 박사후연구원을 거쳐 한국으로 돌아와 한국전력공사 책임연구원과 세민환경연구소 소장을 역임했다. 그렇게 홍욱희는 지난 40여 년 동안 우리나라의 주요한 환경문제를 개선하는 데 힘쓰면서도 20세기 최고의 환경 저술이라 손꼽히는 『침묵의 봄』을 감수하고, 스티븐 J. 굴드와 린 마굴리스 등의 책을 번역해 우리나라에 진화론의 동시대적 성취를 가장 앞장서서 소개했던 환경생태학자이기도 했다. 그는 제임스 러브록의 『가이아』를 비롯해 10여 권의 뛰어난 과학 도서, 환경 도서를 번역하면서 일찍부터 국내 환경학적 담론의 기반을 마련했다.
홍욱희에 따르면, 인간이 인간을 서로 어떻게 대하는지와 인간이 자연과 상호 관계를 맺는 방식은 밀접하게 연결되어 있다. 인간과 자연의 모든 생명이 서로 동떨어져 존재하는 게 아니라는 이런 생각은 생태학적인 사고방식이라고 일컬을 수 있다. 홍욱희는 자신의 환경적인 통찰은 그러한 사고방식에 커다란 영향을 받았으며, 그래서 자신의 환경학이 궁극적으로는 인간의 삶을 연구하는 학문, 인간의 더 나은 삶을 고민하는 학문이라고 밝히고 있다. 그렇기에 그의 환경학은 자연과학 계열에만 한정된 것이 아니라, 인문과학과 사회과학의 지혜를 가장 적극적으로 구현하고 받아들이는 학문의 영역이라고 할 수 있다. 홍욱희는 우리가 사회를 얼마나 성숙하게 만들어 나가는지와 우리가 어떻게 자연환경을 지켜가는지가 서로 떨어져 있는 게 아니라고 믿고 있다. 즉, 지구의 미래를 우려하며 자연 생태계를 지키고 환경을 아끼는 세상에선 인간이 다른 인간을 사랑하고 아낄 수밖에 없다고 생각하는 것이다. 반대로 말한다면, 홍욱희에게 인간이 다른 인간의 아픔을 외면하는 사회는 지구의 미래나 자연의 가치 따위를 논할 자격이 없는 후진적인 공동체라고 할 수 있다. 『너의 삶에 담긴 지구』에서는 이 두 측면이 긴밀하면서도 촘촘하게 맞물려 있다.
이 책의 저자 홍욱희는, 단지 그렇게 생각했던 것만은 아니다. 그는 오랫동안 그렇게 행동하고 살아왔다. 그는 녹색 혁명이 인류를 기아에서 구출했음을 인정하면서도, 작은 텃밭에서 직접 작물을 기르며 자연주의적인 농법이 왜 소중한지를 오래도록 체감하고 있다고 고백한다. 어디서든 수돗물을 벌컥벌컥 마시면서 동료 환경학자들을 깜짝깜짝 놀라게 만드는 일도 다반사다. 동성애를 부정하는 것은 생물학과 의학을 부정하는 일이라고 카랑카랑 목소리를 내고, 진화론의 과학적 내용을 교과서에서 삭제한 교과부를 향해 청원서를 작성하는 일에 앞장서기도 했다. 또 우리 사회의 가장 약한 이들을 위해서라면 그린벨트를 일정 부분 해제하는 것까지 검토해야 마땅하다고 주장한다. 그는 2018년 평창동계올림픽이 개최되기 훨씬 전부터 ‘지금 온난화가 이처럼 심각하게 빨리 진행되고 있는데, 평창이든 강원도 어디든 조만간 진짜 눈이 없어지게 되는 상황에서, 우리가 기후변화에 대응하는 대신 올림픽에 그처럼 막대한 돈을 들이는 게 맞느냐’라며 올림픽 개최에 대한 공개적인 반대 목소리를 내기도 했던 바 있다. 홍욱희의 『너의 삶에 담긴 지구』에는 바로 그렇듯 자신의 앎과 삶을 오랫동안 일치시키며 살아온 한 환경과학자의 목소리가 차곡차곡 펼쳐진다. 자신의 손녀를 향한 사랑이 원고의 행간마다 듬뿍 담겨서, 그리고 지구와 더불어 살아갈 우리 미래 세대가 더욱 풍요롭고, 더욱 행복하고, 더욱 안전하게 살아가길 바라는 마음이 가득한 채로.

전 지구적인 기후만 위기인 게 아니다. 우리나라의 환경문제도 여전히 우릴 에워싸고 있다. 넘쳐나는 플라스틱 쓰레기나 우리 농업과 축산업의 먹거리 안전성 문제 등 우리가 시급히 해결해야 할 문제는 산적하다. 화력발전과 원자력발전을 넘어서야 한다는 목소리와 그 반대 진영의 목소리가 격렬하게 부딪치고 있고, 전국 하천 곳곳의 녹조 문제도 비상이다. 또 10년 전 일본 원전 사고의 여파로 후쿠시마 핵 오염수라는 생각지도 못했던 국제적 환경문제가 새롭게 등장하기도 했다. 많은 사람들에게는 이미 잊혔지만, 가습기 살균제 사태는 우리 사회의 환경 정의를 송두리째 무너뜨리고 수많은 사상자를 낸 국가적 비극이었다. 그 비극은 여전히 현재진행형이다.
― 「서문」 중에서
우리가 지구의 미래를 망치고 있는 요인, 우리가 한국 사회의 환경문제들을 해결하지 못하고 있는 근본적인 원인은 무엇일까? 나는 우리 사회에 팽배해 있는 지나친 경쟁의식, 천편일률적인 성공의 기준과 삶의 방식, 그리고 소박하지 못한 생활 습관과 극심한 물질주의라고 생각한다. 그런데 이런 속성들은 대한민국의 급속한 경제 기적을 낳을 수 있게 만들어준 미덕이었다는 점에 그 기막힌 아이러니가 있다. 겉으로는 어느새 가난의 탈을 벗고 엄연한 선진국이 되었는데, 우리 국민들의 마음은 여전히 과거 가난했던 시절에 머물고 있기에 우리가 이 기후 위기 시대에 그토록 역행하고 있고, 제대로 된 해결책을 마련하기도 그토록 어려운 것이리라.
― 「서문」 중에서
무엇보다도 나는 네가 행복하게 살아나가는 게 이 세계와 환경을 지킬 수 있는 길이라고 생각해. 출발은 이 나라에서, 우리 사회의 시민으로 살아가는 너라는 사람이야. 내게 중요한 건 지구보다도 너의 미래이고, 그래서 난 너의 삶 속에 지구가 담겨 있다고 보는 편이야. 지구보다 앞선 존재는 바로 너니까. 그래서 지금 대한민국에서 자라나는 공동체의 일원이자, 나의 손주이며 내 딸의 자녀로 자라나는 네가 너의 삶으로 지구를 바꿀 수 있다고 보는 거야.
― 「1장 | 들어가며: 봄은 침묵하지 않는다」 중에서