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はじめに
古代天皇系圖一覽
第一章 「國」の誕生=15
吉野ヶ里遺跡も「國」であった=16
「國」であることの條件=18
彌生時代とはどのような時代だったのか=21
なぜ卑彌呼が女王になったのか=24
神の託宣の儀式とは=26
古代統治の原型としての「マツリ」と「マツリゴト」=31
神言の威靈を授ける巫女=33
皇統斷絶の危機があった!=36
「マツリ」と「マツリゴト」の絶妙な共治體制=39
第二章 邪馬臺國論爭と卑彌呼=43
邪馬臺國の國國=45
邪馬臺國は官僚機構が整っていた=51
邪馬臺國の官僚名から讀み取れること=53
邪馬臺國の民衆の生活=56
邪馬臺國の王權は世襲されたのか=58
第三章 ヤマト王權の成立=65
「倭迹迹日百襲姬」は「卑彌呼」なのか=66
三輪山は太陽が昇る聖山, 二上山は太陽が沈む死の山であった=69
伊勢神宮はなぜあの地にあるのか=71
第四章 天皇家と大和の豪族たち=79
天皇家の祖は宗敎的カリスマ性をもった氏族であった=80
「倭の五王」の中國外交=82
「倭の五王」はどの天皇にあたるのか=86
第五章 大王の稱號=93
朝鮮半島へ出兵する倭國=94
百濟から渡來した中國遺民集團=97
「漢氏」と「秦氏」の役割=100
ヤマト王權の權威をたかめる戰略=106
第六章 ヤマト王權の擴大=109
地方豪族の平定 - 三種の寶器の統合=110
ヤマト朝廷「建國の日」のシナリオ=113
東夷征討の氏族=115
ヤマト王權の發祥地にある巨大な前方後圓墳=117
「瑞寶十種」による鎭魂の法=119
ヤマト王權の「姓」と格づけ - 臣と連の違い=127
皇統の危機と天皇親政=130
第七章 天皇の宗敎性=137
太陽神ㆍ穀靈神としての天照大神=138
太陽神である天照大神はなぜ女神なのか=140
「天の岩窟の神隱れ」に見る古代の呪禮=142
籠りの神事と聖なる岩=146
大嘗祭(新嘗祭)の本質=150
第八章 全國統一への道=157
天璽の八咫鏡とくさなぎのつるぎ=158
「部民」からわかるヤマト王權の勢力範圍=162
大豪族が生まれた背景=169
大豪族の反亂から朝廷の直接支配へ=174
ヤマト王權 - 覇權の條件とは=178
第九章 皇統は繼承されたのか=185
朝鮮の騎馬民族は海を渡ったのか=186
應神天皇の時代に皇統は斷絶したのか=189
「繼體ㆍ欽明朝の內亂」は存在したのか=191
第十章 大王から天皇へ=199
水平型より垂直型の神の出現へ=200
「天皇」という稱號がもちいられるようになった時期=203
「大和」から「日本」へ=207
第十一章 古代の女帝=213
飯豊靑皇女=215
推古女帝=222
皇極(齊明)女帝=227
持統女帝=234
元明女帝ㆍ元正女帝=244
孝謙(稱德)女帝=247
終章 天皇家の存在とは=257
古代天皇關係年表=264
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