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はじめに

古代天皇系圖一覽

第一章 「國」の誕生=15

吉野ヶ里遺跡も「國」であった=16

「國」であることの條件=18

彌生時代とはどのような時代だったのか=21

なぜ卑彌呼が女王になったのか=24

神の託宣の儀式とは=26

古代統治の原型としての「マツリ」と「マツリゴト」=31

神言の威靈を授ける巫女=33

皇統斷絶の危機があった!=36

「マツリ」と「マツリゴト」の絶妙な共治體制=39

第二章 邪馬臺國論爭と卑彌呼=43

邪馬臺國の國國=45

邪馬臺國は官僚機構が整っていた=51

邪馬臺國の官僚名から讀み取れること=53

邪馬臺國の民衆の生活=56

邪馬臺國の王權は世襲されたのか=58

第三章 ヤマト王權の成立=65

「倭迹迹日百襲姬」は「卑彌呼」なのか=66

三輪山は太陽が昇る聖山, 二上山は太陽が沈む死の山であった=69

伊勢神宮はなぜあの地にあるのか=71

第四章 天皇家と大和の豪族たち=79

天皇家の祖は宗敎的カリスマ性をもった氏族であった=80

「倭の五王」の中國外交=82

「倭の五王」はどの天皇にあたるのか=86

第五章 大王の稱號=93

朝鮮半島へ出兵する倭國=94

百濟から渡來した中國遺民集團=97

「漢氏」と「秦氏」の役割=100

ヤマト王權の權威をたかめる戰略=106

第六章 ヤマト王權の擴大=109

地方豪族の平定 - 三種の寶器の統合=110

ヤマト朝廷「建國の日」のシナリオ=113

東夷征討の氏族=115

ヤマト王權の發祥地にある巨大な前方後圓墳=117

「瑞寶十種」による鎭魂の法=119

ヤマト王權の「姓」と格づけ - 臣と連の違い=127

皇統の危機と天皇親政=130

第七章 天皇の宗敎性=137

太陽神ㆍ穀靈神としての天照大神=138

太陽神である天照大神はなぜ女神なのか=140

「天の岩窟の神隱れ」に見る古代の呪禮=142

籠りの神事と聖なる岩=146

大嘗祭（新嘗祭)の本質=150

第八章 全國統一への道=157

天璽の八咫鏡とくさなぎのつるぎ=158

「部民」からわかるヤマト王權の勢力範圍=162

大豪族が生まれた背景=169

大豪族の反亂から朝廷の直接支配へ=174

ヤマト王權 - 覇權の條件とは=178

第九章 皇統は繼承されたのか=185

朝鮮の騎馬民族は海を渡ったのか=186

應神天皇の時代に皇統は斷絶したのか=189

「繼體ㆍ欽明朝の內亂」は存在したのか=191

第十章 大王から天皇へ=199

水平型より垂直型の神の出現へ=200

「天皇」という稱號がもちいられるようになった時期=203

「大和」から「日本」へ=207

第十一章 古代の女帝=213

飯豊靑皇女=215

推古女帝=222

皇極(齊明)女帝=227

持統女帝=234

元明女帝ㆍ元正女帝=244

孝謙(稱德)女帝=247

終章 天皇家の存在とは=257

古代天皇關係年表=264

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