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まえがき

序　論　生を織りなす処から（青木惠理子）
　　一　芸術隆盛の時代――一九九〇年代から現在まで
　　二　私たちが生きる歴史的現在
　　三　現代エピステーメーの彼岸から――各部各章の紹介

第Ⅰ部　グローバル・システムと「いま-ここ」での実践

第一章　 コレクティヴの永遠回帰
　――ロマン主義から東ドイツ社会、そしてドクメンタへ（高岡智子）
　　はじめに
　　一　ドクメンタの歴史――反ファシズムからのはじまり、そしてルアンルパへ
　　二　ハフトマンのモダニズム論VS.アドルノのモデルネ論
　　三　東ドイツのコレクティヴ――国営企業、音楽、美術
　　四　おわりに

第二章　 共に生きるという芸術
　――インドネシアにおけるコレクティヴの実践を例に （羽鳥悠樹）
　　はじめに
　　一　インドネシアにおけるコレクティヴ成立の背景
　　二　共有の可能性
　　三　ジャティワンギ・アート・ファクトリーの実践
　　おわりに

第三章　 ことなす、ともにみる
　――インドネシア離島村の生から近現代アートを照らす（青木惠理子）
　　はじめに
　　一　インドネシア・フローレス島中部山岳地帯の村々の生活
　　二　近現代アートとフローレスの生
　　おわりに

Column　エル・アナツイ――デュササとチャチャ、つながるということ（川口幸也）

第Ⅱ部　自明性を霧散させる力動の展示

第四章　 重度自閉スペクトラム症者による表現についての一考察
　――障害特性と創造性を同時に語ることを目指して（山田創）
　　はじめに
　　一　戸來貴規の《にっき》――毎日を繰り返すシステム
　　二　井口直人の自撮りコピー――循環の創造
　　三　清水ちはる――ダンボールとチラシによる世界の再秩序化とその運営
　　四　「まとまりを得ない世界」と「同一性保持のためのシステム創造」
　　おわりに

第五章　 出来事としての障害
　――ジンメルとドゥルーズの芸術論から障害を考える （松本拓）
　　一　障害を肯定することの難しさ
　　二　生の芸術――ジンメルの芸術論
　　三　イメージ- 芸術- 出来事――ドゥルーズの芸術論
　　四　別の仕方で障害を肯定する

第六章　 作品を展示するということ
　――国立療養所菊池恵楓園絵画クラブ金陽会の展覧会からの気づき（藏座江美）
　　はじめに
　　一　国立療養所菊池恵楓園に生きる
　　二　菊池恵楓園絵画クラブ金陽会の歴史
　　三　金陽会の展覧会の変遷
　　四　「伝えること」の広がり

Column　展示に何賭ける？（青木惠理子）

第Ⅲ部　身=心の危機と蘇り

第七章　 生きることとアート表現
　――精神科病院〈造形教室〉の表現者を中心に（藤澤三佳）
　　はじめに
　　一　「つらい体験を描く」ということ――表現者の生活史と語り
　　二　さまざまな表現者たち――自己の変化、変化する表現、他者とのつながり
　　おわりに

第八章　 「生（き）の芸術」から「生（せい）の芸術」へ
　――岩下徹の即興ダンスを中心に（服部正）
　　はじめに
　　一　美術評論家たちの「生の芸術（アール・ブリュット）」
　　二　「障害者アート」としての「生の芸術（アール・ブリュット）」
　　三　岩下徹の即興ダンスとワークショップにみる「生（せい）の芸術」
　　おわりに

第九章　美的感性と精神、社会、自然（村澤真保呂）
　　はじめに
　　一　宗教的直観と美的感性（エステティック）――「危機」の源流
　　二　一九世紀の「危機」と芸術――社会革命との関連をめぐって
　　三　「実在」の在処――ロシア・アヴァンギャルドを中心に
　　四　現在の「危機」と芸術の課題

Column　「生の芸術」と、これからの精神医療（胡桃澤伸）

あとがき――アーツを生へととりもどす

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