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1. 개요

『대반열반경소(大般涅槃經疏)』는 위진남북조 시대에 활동한 인도의 승려 담무참(曇無讖, 385〜433)이 한역한 대승불교 경전인 『대반열반경(大般涅槃經)』의 내용을 당나라 승려인 법보(法寶)가 해설한 불경 주석서이다.

본서는 조선시대 간경도감(刊經都監)에서 번각한 교장(敎藏, 불경의 주석서에 해당하는 장, 소를 모아서 간행한 대장경) 중 순천 송광사에서 소장한 보물 『대반열반경소』를 1924년 무렵 조선총독부에서 영인한 책으로 추정된다.

2. 저자

『대반열반경소』에 주석을 단 법보는 당나라 때 법상종(法相宗, 불교의 종파 중 하나) 승려이다. 법보는 출가한 이후, 삼장법사(三藏法師)로 많이 알려진 현장(玄奘, 600〜664)의 문하에 들어가서 수행을 하였다. 법보는 『송고승전』과 같은 여러 전기문에 현장의 제자 중 가장 뛰어난 인물이라는 평이 남아 있을 정도로 당대 학승(學僧)으로 이름이 알려져 있었다. 또한 법보는 현장의 문하에서 있으면서 역경 사업에 동참할 정도로 현장에게 인정받았다. 다만 이후에 법보는 현장이 원전에 없는 글자를 함부로 삽입하였다고 하며 현장의 학설을 비판하였다. 법보는 현장의 역경 사업 외에도 법장(法藏, 643〜712) 등과 함께 또 다른 구법승(求法僧)인 의정(義淨, 635〜712)의 역경 사업에 참여하여 『금광명최승왕경(金光明最勝王經)』 등을 함께 역경하였다. 또한 80권본 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』을 한역한 인도의 승려 실차난타(實叉難陀, 650〜710)의 역경 사업에도 홍경(弘景) 등과 함께 참여하였다. 현전하는 법보의 저서로는 『대반열반경소』 외에『석선차제법문(釋禪次第法門)』 등이 있다.

3. 형태적 가치 및 특징

본서는 1책으로 구성된 사침안(四針眼)의 선장본(線裝本)으로 영인본(影印本)이다. 표제(表題)는 “大般涅槃經疏”이며, 별도의 제첨(題簽)에 인쇄하였다. 표제(標題) 또한 표제와 동일한 “大般涅槃經疏”이며, 표제 좌측에 저자표시를 수록하였다. 표제 우측에는 연필로 필사한 ‘大正13(1924)朝鮮總督府刊’이라는 간행 관련 기록이 있다. 영인 원본은 현재 보물로 지정된 순천 송광사 소장 『대반열반경소』로 고려시대 교장본을 바탕으로 간경도감에서 번각한 불서이다. 원본은 목판본(木板本)으로 광곽(匡郭)의 형태는 상하단변(上下單邊)이다. 계선(界線)이 없는 무계본(無界本)으로 1판을 기준으로 30행 22자 주쌍행(註雙行)이다. 어미(魚尾)는 무어미(無魚尾)이다. 원본 각 권의 권말에는 “壽昌五年己卯歲高麗國大興王寺奉宣雕造”라는 간행 기록을 수록하여 교장본을 바탕으로 간행한 불서임을 알 수 있다. 부록인 「파리판대반열반경소해설(玻璃版大般涅槃經疏解說)」은 신연활자(新鉛活字)로 간행하였다.

『대반열반경소』는 원본의 영인 부분과 부록인 「파리판대반열반경소해설」로 구분되어 있다. 원본의 영인 부분은 총 2권을 수록하고 있으며, 권차는 권 9, 권 10이다. 권 9에는 『대반열반경』 권 15〜18에 해당하는 「범행품(梵行品)」에 대한 해설을 수록하고 있으며, 권 10에는 『대반열반경』 권 19〜23에 해당하는 「범행품」, 「영아행품(嬰兒行品)」, 「광명변조고귀덕왕보살품(光明遍照高貴德王菩薩品)」에 대한 해설을 수록하였다. 부록인 「파리판대반열반경소해설」은 당시 조선총독부 고적조사과(古蹟調査課)에 연구를 위임받은 이케우치 히로시(池內宏, 1878〜1952)가 집필하였으며, 『대반열반경소』의 발견 경위 및 해제를 수록하고 있다.

『대반열반경소』의 영인 과정에 관해서는 순천 송광사의 역사를 기록한 『조계산송광사사고(曹溪山松廣寺史庫)』에 상세히 수록되어 있다. 『조계산송광사사고』에 의하면, 1922년 처음 순천 송광사에서 영인 원본을 발견하였고, 이후 이케우치 히로시에 의해서 한국에만 현전하는 자료임을 확인하였다고 한다. 또한 이러한 가치를 인정받아서 조선총독부에서 100부를 영인하였다고 한다. 이 기록을 통해서 본서가 당시 영인한 100부 중 하나임을 알 수 있다.

『대반열반경소』는 일제강점기 고적조사 사업의 일환으로 영인한 책으로 일제강점기 조선총독부의 고적 조사 사업의 일면을 확인할 수 있는 자료로서 학술적 가치를 지니고 있다. 또한 부록으로 수록된 해설을 통해서 일제강점기 학자가 가지고 있던 고려시대 교장에 대한 인식을 살펴볼 수 있는 자료이다. (해제: 김단일, 감수: 옥영정)

4. 참고자료

• [釋] 錫珍(朝鮮), 『曹溪山松廣寺史庫』, 1934.

• 박광헌, 刊經都監 刊行 佛書의 서지적 연구, 대구 : 경북대학교 대학원 박사학위논문, 2018.

• 서수정, 순천 송광사 소장 고려 敎藏 판본 고찰, 서지학연구, 101, 2025, pp. 143〜166.

• 불교기록문화유산 아카이브. https://kabc.dongguk.edu/ (접속일. 2026. 7. 23)

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