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1. 개요

『후관엄씨평점장자(侯官嚴氏評點莊子)』는 중국 전국시대의 도가 사상가인 장주(莊周, BC 369〜BC 286)가 자신의 사상을 담아 저술한 『장자(莊子)』에 중국 근대 학자인 마기창(馬其昶, 1855〜1930)이 역대의 여러 주석을 모아 정리한 『장자고(莊子故)』를 바탕으로 중국 근대 학자인 엄복(嚴復, 1853〜1921)이 평점(評點, 시나 산문의 중요한 부분에 찍는 점)한 책이다.

본서는 중국 안휘성(安徽省) 집허초당(集虛草堂)에서 1906년 간행한 목판본을 1953년 무렵에 영인한 책으로 영인은 대만에서 하였을 것으로 추정된다.

2. 저자

『후관엄씨평점장자』에 평점을 한 엄복은 중국 근대의 학자로 청 함풍 3년(1853) 복건성(福建省)의 의사 집안에서 태어났다. 엄복은 유년기에는 과거시험을 위한 전통적인 교육을 받아서 여러 고전들을 수학하였다. 그러던 중 아버지가 세상을 떠나 가세가 어려워지자, 청 동치 6년(1867)에 중국 최초의 해군학교인 복주선정학당(福州船政學堂)에 입학하여 각종 신학문 및 선박 지식에 대해서 배우게 되었다. 학교를 졸업한 이후인 청 광서 3년(1877)에는 유학생으로 선발되어 영국 왕립해군학교로 2년간 유학을 다녀왔다. 유학을 다녀온 이후, 복주선정학당, 북양수사학당(北洋水師學堂) 등에서 교사로 근무하였다. 또한 이 당시 청일전쟁에서 청나라가 패배하는 등 여러 사회적 혼란이 이어지자, 서학을 적극적으로 수용하자는 변법을 주장하였고, 이 과정에서 여러 서구의 서적을 번역하였다. 이후로도 복단공학(復旦公學), 안휘고등학당(安徽高等學堂)에서 강의하였으며, 1912년에는 북경대학(北京大學) 초대 총장을 역임하였다. 다만 중화민국이 설립된 1911년부터는 보수주의적인 성향으로 점차 변화하여 5.4운동을 반대하는 등의 모습을 보였다.

3. 형태적 가치 및 특징

본서는 4책으로 구성된 사침안(四針眼)의 선장본(線裝本)으로 영인본(影印本)이다. 표제(表題)는 “侯官嚴氏評點莊子”이며, 별도의 제첨(題簽)에 인쇄하였는데, 해당 글씨는 중국 근대의 서예가인 증극단(曾克耑, 1900〜1975)의 글씨이다. 표제(標題) 또한 “侯官嚴氏評點莊子”이며 해당 글씨 또한 증극단의 글씨이며, 다음으로는 엄복의 사진을 수록하였다. 서문 다음 부분에는 영인 원본의 표지를 수록하였는데, 표제 하단에 “光緖乙巳集虛草堂校 栞合張文運檢”라는 묵서가 있다. 영인 원본의 경우, 목판본(木板本)으로 광곽(匡郭)의 형태는 사주쌍변(四周雙邊)이다. 계선(界線)이 있는 유계본(有界本)으로 반엽(半葉) 기준 10행 21자 주쌍행(註雙行)이다. 어미(魚尾)는 상하향흑어미(上下向黑魚尾)이다. 또한 광곽 상단 즉 서미(書眉) 부분의 주석 및 평점은 주묵(朱墨)으로 표시하였는데, 이 가운데 평점은 엄복이 표시한 것으로 보이며, 서미 부분의 주석은 증극단이 기록한 것으로 추정된다. 책 4의 권말에는 증극단이 주묵으로 필사한 기록이 있는데, 이를 통해서 서미의 주석을 증극단이 작성하였음을 알 수 있다.

『후관엄씨평점장자』는 총 4책으로 책 1에는 서문(序文), 권 1〜2를 수록하였으며, 책 2에는 권 3〜4를 수록하였다. 책 3에는 권 5〜6을 수록하였고, 책 4에는 권 7〜8, 발문(跋文)을 수록하였다. 서문은 영인본의 서문과 영인 원본의 서문을 각각 수록하였는데, 영인본의 서문은 1953년대에 쓴 「후관엄씨평점장자서(侯官嚴氏評點莊子序)」로 광곽이 없는 형태로 수록되어 있다. 영인 원본의 서문은 청 광서 20년(1894)에 쓴 「장자고서목(莊子故序目)」으로 서문과 목차가 합쳐진 형태이다. 본문을 살펴보면, 권 1에는 내편(內篇) 「소요유(逍遙遊)」, 「제물론(齊物論)」, 「양생주(養生主)」 3편을 수록하였으며, 권 2에는 내편 「인간세(人間世)」, 「덕충부(德充符)」, 「대종사(大宗師)」, 「응제왕(應帝王)」 4편을 수록하였다. 권 3에는 외편(外篇) 「병무(騈拇)」, 「마제(馬蹄)」, 「거협(胠篋)」, 「재유(在宥)」, 「천지(天地)」 5편을 수록하였고, 권 4에는 외편 「천도(天道)」, 「천운(天運)」, 「각의(刻意)」, 「선성(繕性)」, 「추수(秋水)」, 「지락(至樂)」 6편을 수록하였다. 권 5에는 외편 「달생(達生)」, 「산목(山木)」, 「전자방(田子方)」, 「지북유(知北遊)」 4편을 수록하였으며, 권 6에는 잡편(雜篇) 「경상초(庚桑楚)」, 「서무귀(徐無鬼)」, 「칙양(則陽)」 3편을 수록하였다. 권 7에는 잡편 「외물(外物)」, 「우언(寓言)」, 「열어구(列禦寇)」, 「천하(天下)」 4편을 수록하였고, 권 8에는 잡편 「양왕(讓王)」, 「도척(盜跖)」, 「설검(說劍)」, 「어부(漁父)」 4편과 일편(逸篇)을 수록하였다. 영인 원본의 발문은 청 광서 32년(1906)에 이국송(李國松, 1878〜1949)이 작성하였다.

『후관엄씨평점장자』는 중국 근대 학자가 고전을 주석하고 평점한 책으로 근대 중국 학자들의 고전에 대한 인식을 살펴볼 수 있는 자료임과 동시에 중국 근대화 과정에서 중국의 고전이 어떠한 영향을 주었는지를 간접적으로 살펴볼 수 있는 자료이다. (해제: 김단일, 감수: 옥영정)

4. 참고자료

• 이국경, 유길준과 엄복의 교육개혁사상 비교, 성남 : 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2011.

• 余招琴, 马其昶《庄子故》研究, 合肥 : 安徽大學 碩士學位論文, 2018.

• 김현주, 엄복의 노장 해석에 나타난 중국 전통의 정반합, 중국사회과학논총, 2(2), 2020, pp. 90〜109.

• 동양고전종합DB. https://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do/ (접속일. 2026. 7. 21)

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