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목차
인문학적 관점에서 커뮤니케이션학의 새로운 모색 : '부정(否定)의 학(學)'으로 재구성 / 남궁협 1
[요약] 1
1. 서론 3
2. 사회과학의 분과학문으로서 커뮤니케이션학의 내재적 위기론 8
3. 커뮤니케이션 개념의 재구성 16
1) '같음'의 커뮤니케이션 vs. '다름'의 커뮤니케이션 20
2) '매개적 사유'로서 커뮤니케이션과 공론장(public sphere) 27
4. 매체에 대한 재해석 32
1) 기술의 본질 35
2) 커뮤니케이션 미디어의 기술적 함의 38
5. 맺음말 : 부정(否定)의 학(學)으로 43
참고문헌 48
Abstract 53
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
|---|---|---|---|---|
| 훈민공론장(訓民公論場)의 이론적 구성을 위하여 : 하버마스 빌리기, 비켜가기, 넘어서기 | 강명구 | pp.10-51 |
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| 훈민공론장과 하버마스 공론장의 비교 논평 | 김성재 | pp.52-63 |
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| "훈민공론장과 하버마스 공론장의 비교 논평"에 대한 답변 | 강명구 | pp.64-73 |
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| 인문학적 관점에서 커뮤니케이션학의 새로운 모색 : '부정(否定)의 학(學)'으로 재구성 | 남궁협 | pp.74-126 |
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| 기술·정보 문화연구의 비판적 접근과 새로운 실천 지형 | 이광석 | pp.127-162 |
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| 공적 숙의에 관한 4이론과 언론자유 : 국가 중립성 논쟁을 중심으로 | 홍성구 | pp.163-199 |
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| 국내 온라인저널리즘 연구에 대한 메타분석 : 분석 대상과 주제, 이론 및 방법론적 특성을 중심으로 | 신태범, 권상희 | pp.200-249 |
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| 소통과 감응을 지향하는 학문적인 글쓰기를 위한 문제의식과 대안의 추구 : '자기민속지학'과 대안적인 학술 글쓰기의 사례들을 중심으로 | 이기형 | pp.250-302 |
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| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
|---|---|---|
| 1 | 강명관(2013).『침묵의 공장』. 천년의상상. | 미소장 |
| 2 | 김상봉(1998).『자기의식과 자기존재』. 한길사. | 미소장 |
| 3 | 김상봉(2002).『나르시스의 꿈: 서양정신의 극복을 위한 연습』. 한길사. | 미소장 |
| 4 | 김상봉(2007).『서로주체성의 이념』. 길. | 미소장 |
| 5 | 김상호(2002). 현상학적 모티브로 바라본 현대 커뮤니케이션 기술의 전개양상. 한국언론학회 2002년 가을철 정기학술대회 발표논문. | 미소장 |
| 6 | 김상환(2005). 매체와 공간의 형이상학. 매체철학연구회,『매체철학의 이해』. 인간사랑. | 미소장 |
| 7 | 기술철학의 시각에서 본 인간의 문제 : 돈 아이디의 기술철학을 중심으로 | 소장 |
| 8 | 김성민(2005). 매체철학이란 무엇인가. 매체철학연구회.『매체철학의 이해』. 인간사랑. | 미소장 |
| 9 | 김성보 외(2011).『사회인문학이란 무엇인가』. 한길사. | 미소장 |
| 10 | 김성재(1999).『매체미학』. 나남. | 미소장 |
| 11 | 김성재(2013).『플루써, 미디어 현상학』. 커뮤니케이션북스. | 미소장 |
| 12 | The Extension of Media Science: Philosophical Reflection | 소장 |
| 13 | 김성재(2010).『상상력의 커뮤니케이션』. 보고사. | 미소장 |
| 14 | 김영민(2010).『김영민의 공부론』. 샘터사. | 미소장 |
| 15 | The Structure of Production and Diffusion of Knowledge in Korean Communication Studies | 소장 |
| 16 | 김정탁(2004/2007개정).『禮&藝: 한국인의 의사소통 사상을 찾아서』. 한울. | 미소장 |
| 17 | The Study of a Possibility of Submerge of the Subject and the Object: In Connecting the Thought of J. Derrida and the Far Eastern Thought | 소장 |
| 18 | 김정탁(2010).『현,노장의 커뮤니케이션』. 커뮤니케이션북스. | 미소장 |
| 19 | 나종석(2007).『차이와 연대: 현대 세계와 헤겔의 사회』. 길. | 미소장 |
| 20 | 나종석(2011). 매개적 사유와 사회인문학의 철학적 기초.『사회인문학이란 무엇인가』. 한길사. | 미소장 |
| 21 | 남궁협(2006). ‘기술적 사회’와 커뮤니케이션 미디어의 본질. 한국방송학회 2006년 봄철정기학술대회 발표논문. | 미소장 |
| 22 | Reflective Study of Primary Implications of Communication with Reference to Kant’s Critic of Judgement | 소장 |
| 23 | 박구용(2003).『우리 안의 타자: 인권과 인정의 철학적 담론』. 철학과 현실사. | 미소장 |
| 24 | 박구용(2012a).『부정의 역사철학: 역사상실에 맞선 철학적 도전』. 길. | 미소장 |
| 25 | The Idea of the Problem-based Transdisciplinary Liberal Education | 소장 |
| 26 | 대학의 이념과 교양교육의 미래 | 소장 |
| 27 | 박명림(2011). 왜, 그리고 무엇이 사회인문학인가. 김성보 외,『사회인문학이란 무엇인가?』. 한길사. | 미소장 |
| 28 | 아렌트, 하버마스, 성찰적 공공성 : 사회인문학적 고찰 | 소장 |
| 29 | 박영욱(2005). 매체에 대한 인식론적 접근: 맥루언의 매체분류와 칸트의 두 가지 판단. 매체철학연구회,『매체철학의 이해』. 인간사랑. | 미소장 |
| 30 | 현대기술문명의 본질과 위기에 관한 하이데거의 사상 ![]() |
미소장 |
| 31 | 오명석(2011). 사회과학과 인문학의 경계 넘기. 김세균(편),『학문간 경계를 넘어』. 서울대학교출판문화원. | 미소장 |
| 32 | 이기형․이영주(2012). 인터넷과 SNS를 통한 감성적 참여와 공유. 한국언론학회(편),『정치적 소통과 SNS』. 나남. | 미소장 |
| 33 | 이명원(2008).『시장권력과 인문정신』. 로크미디어. | 미소장 |
| 34 | 이준웅(2011).『말과 권력』. 한길사. | 미소장 |
| 35 | 이진경(1997).『근대적 시공간의 탄생』. 그린비. | 미소장 |
| 36 | 이진경(2011).『불온한 것들의 존재론』. 휴머니스트. | 미소장 |
| 37 | 한국 언론학의 영역주의와 정체성의 위기 ![]() |
미소장 |
| 38 | Institutional Success Story and Immanent Crises in the Field of Korean Communication Research | 소장 |
| 39 | Citation Networks in Korean Communication Journals | 소장 |
| 40 | 정정훈(2011). 불온한 인문학은 사유의 정치사. 최진석 외(2011),『불온한 인문학』. 휴머니스트. | 미소장 |
| 41 | 장회익(2007). 인간적 학문: ‘삶 중심’ 학문의 복원을 위하여.『지식의 지평』, 2호, 아카넷. | 미소장 |
| 42 | 조광제(2005). 매체에 대한 존재론적 접근: 몸의 매체성과 매체의 몸성. 매체철학연구회,『매체철학의 이해』. 인간사랑. | 미소장 |
| 43 | 차배근(1976).『커뮤니케이션학개론(상)』. 세영사. | 미소장 |
| 44 | 최진석 외(2011).『불온한 인문학』. 휴머니스트. | 미소장 |
| 45 | 표정훈(2012). 인문학을 파는 사기꾼을 고발한다!.〈절망의 인문학: 인문학의 존재이유를 묻는다〉, 『프레시안』 2012년 9월 25일자. | 미소장 |
| 46 | Adorno, T. W.(1951). Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschadigten Leben. 최문규 역(2000).『한줌의 도덕』. 솔. | 미소장 |
| 47 | Adorno, T. W.(1966). Negative Dialektik. 홍승용 역(2005).『부정의 변증법』. 한길사. | 미소장 |
| 48 | Arendt, H.(1958). Human Condition. 이진우․태정호 역(1996).『인간의 조건』. 한길사. | 미소장 |
| 49 | Arendt, H.(1982). Lectures on Kant’s political Philosophy by Hannah Arendt.김선욱 역(2002).『칸트의 정치철학 강의』. 푸른숲. | 미소장 |
| 50 | Baudrillard, J.(1972). Pour une Critique de I’Economie Politique du Signe. 이규현 역(1993).『기호의 정치경제학 비판』. 문학과지성사. | 미소장 |
| 51 | Borgmann, A.(1984). Technology and the Character of Contemporary Life: Philosophical Inquiry. Chicago: Chicago Univ. Press. | 미소장 |
| 52 | Deleuze, G.(1968). Différence et Répétition. 김상환 역(2004).『차이와 반복』. 민음사. | 미소장 |
| 53 | Durkheim, E.(1895). Les Regles de La Methode Sociologique. 박창호․윤병철 공역(2002).『사회학적 방법의 규칙들』. 새물결. | 미소장 |
| 54 | Foucault, M.(1966). Les Mots et Les Choses. 이광래 역(1980).『말과 사물』. 민음사. | 미소장 |
| 55 | Foucault, M.(1969). L’archéologie du savoir. 이정우 역(2000).『지식의 고고학』. 민음사 | 미소장 |
| 56 | Gaudelier, M.(1996). L’Enigme du Don. 오창현 역(2011).『증여의 수수께끼』. 문학동네. | 미소장 |
| 57 | Gouldner, A. W.(1970). The Coming Crisis of Western Sociology. 김쾌상 역(1982).『현대 사회학의 위기』. 한길사. | 미소장 |
| 58 | Habermas, J.(1987). Theorie des Kommuniktiven Handelns, 장춘익 역(2006).『의사소통행위이론I』. 나남. | 미소장 |
| 59 | Hegel, G. W. Friedrich(1807), Phenomenologie des Geistes. 임종석역(2005).『정신현상학 1,2』. 한길사. | 미소장 |
| 60 | Heidegger, M.(1949). Die Frage nach der Technik. 이기상 역(1993).『기술과 전향』. 서광사. | 미소장 |
| 61 | Heidegger, M.(1997). Was heisst Denken. 권순홍 역(2005).『사유란 무엇인가』. 길. | 미소장 |
| 62 | Horkheimer, M. & Adorno, Th.(1948). Dialektik der Aufklarung: Philosophische Fragmente. 김유동 역(2001).『계몽의 변증법』. 문학과지성사. | 미소장 |
| 63 | Idhe, D.(1979). Technics and Praxis: A Philosophy of Technology. 김성동 역(1998).『기술철학: 돈 아이디의 기술과 실천』. 철학과 현실사. | 미소장 |
| 64 | Kant, I.(1781). Kritik der reinen Vernuft. 백종현 역(2006).『순수이성비판 1,2』. 아카넷. | 미소장 |
| 65 | Kant, I.(1790). Kritik der Urteilskraft. 백종현 역(2009).『판단력비판』. 아카넷. | 미소장 |
| 66 | Kuhn, T.(1962). The Structure of Scientific Revolution. 김명자 역(2002).『과학혁명의 구조』. 까치글방. | 미소장 |
| 67 | Levinas, E.(1947). Le Temps et l’Autre. 강영안 역(1996).『시간과 타자』. 문예출판사. | 미소장 |
| 68 | McLuhan, M.(1964). Understanding Media. 김성기․이한우 역(2002).『미디어의 이해』. 민음사. | 미소장 |
| 69 | McLuhan, M.(2002). Understanding Media: The Extension of Man. 김상호 역(2011).『미디어의 이해: 인간의 확장』. 커뮤니케이션북스. | 미소장 |
| 70 | Nietzche, F.(1876). Die Unzeitgemaben. 임수길 역(1982).『반시대적 고찰』. 청하. | 미소장 |
| 71 | Peters, J. D.(2001). Speaking into the Air: A History of the Idea of Communication. Chicago: Univ. of Chicago. | 미소장 |
| 72 | Rousseau, Jean-Jacques(1750). Discours sur Les Sciences et Les Arts Lettres écrites de La Montagne. 김중현 역(2007),『학문과 예술에 대하여』. 한길사. | 미소장 |
| 73 | Taylor, C.(1991). “Foucault on freedom and truth”, in D. Couzens Hoy(ed.). Foucault: A Critical Reader. Oxford: Blackwell. | 미소장 |
| 74 | Wallerstein, I.(2004), The Uncertainty of Knowledge, 유희석 역(2007),『지식의 불확실성』. 창비. | 미소장 |
| 75 | Winch, P.『사회과학의 빈곤』. 박동천 편역(2011). 모티브북. | 미소장 |
| 76 | Zima,P.V.(2001).Moderne/Postmoderne:Gesellschaft,Philosophie, Literatur. 김태환 역(2010).『모던/포스트모던』. 문학과지성사. | 미소장 |
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